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不怕鬼 / 曹司农竹虚言

魏晋 / 史兰

"郡城楼阁绕江滨,风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙,
极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。
因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。
"蜀路新修尽坦平,交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国,
"昌猎关西纣猎东,纣怜崇虎弃非熊。
芳樽宜命管弦开。谩夸列鼎鸣钟贵,宁免朝乌夜兔催。
"高节谏垣客,白云居静坊。马饥餐落叶,鹤病晒残阳。
松竹宜禅客,山泉入谢公。 ——皎然
"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。
两欢日牢落,孤悲坐绸缪。 ——韩愈
影与丛兰杂,荣将众卉连。哲人如不薙,生意在芳年。"
地形同万古,笑价失千金。遗迹应无限,芳菲不可寻。"
"烟雨南江一叶微,松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出,
"自言婚嫁毕,尘事不关心。老去诗魔在,春来酒病深。
"列植成均里,分行古庙前。阴森非一日,苍翠自何年。
苍梧彩云没,湘浦绿池平。闻有东山去,萧萧班马鸣。


不怕鬼 / 曹司农竹虚言拼音解释:

.jun cheng lou ge rao jiang bin .feng wu qing qiu ru wang pin .tong gu ji long yun sai miao .
ji pu zheng fan xiao .ping wu luo ri chi .feng huang qing que shu .yan cao lv wu shi .
yin chan zhong cao zhong .suo xi cai zhe shi .yi zhi dang ruo shen .qian jin yi he zhi .
.shu lu xin xiu jin tan ping .jiao qin shen xing zai feng ying .zheng dang fan mei si xiang guo .
.chang lie guan xi zhou lie dong .zhou lian chong hu qi fei xiong .
fang zun yi ming guan xian kai .man kua lie ding ming zhong gui .ning mian chao wu ye tu cui .
.gao jie jian yuan ke .bai yun ju jing fang .ma ji can luo ye .he bing shai can yang .
song zhu yi chan ke .shan quan ru xie gong . ..jiao ran
.zhao yi deng yong ru wei deng .feng chi ji shu leng ru bing .
hen bu dang ji hui .yu wei zhi bian tong .lao ge xia shan qu .huai de xin wu qiong ..
zhu shu shi cheng hai yue gao .jiu zhi ding shu qiu yu yi .wei wang long que zhi bo tao .
liang huan ri lao luo .gu bei zuo chou miu . ..han yu
ying yu cong lan za .rong jiang zhong hui lian .zhe ren ru bu ti .sheng yi zai fang nian ..
di xing tong wan gu .xiao jia shi qian jin .yi ji ying wu xian .fang fei bu ke xun ..
.yan yu nan jiang yi ye wei .song tan yu fu ye xiang yi .duan sha yan qi jin jing chu .
.zi yan hun jia bi .chen shi bu guan xin .lao qu shi mo zai .chun lai jiu bing shen .
.lie zhi cheng jun li .fen xing gu miao qian .yin sen fei yi ri .cang cui zi he nian .
cang wu cai yun mei .xiang pu lv chi ping .wen you dong shan qu .xiao xiao ban ma ming .

译文及注释

译文
为(wei)何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
  昨夜西风急,在(zai)梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词(ci)简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名(ming)。祖祖辈(bei)辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也(ye)被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。

注释
15.花绶:织有花彩的丝带,以系官印;
61. 觥筹交错:酒杯和酒筹相错杂。形容喝酒尽欢的样子。
(5)有酒惟浇赵州土:用李贺《浩歌》“买丝绣作平原君,有酒唯浇赵州土”句意,是说希望有战国时赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士。浇,浇酒祭祀。赵州土,平原君墓土。
6.伏:趴,卧。
43.窴(tián):通“填”。
①符:兵符,其形如虎,故又称“虎符”。古代将帅出征时,由国君和将帅各执兵符一半,以后国君想调动军队时,须将国君所执的一半送至将帅处,与将帅所执的一半吻合后方能接受命令。
⑦别离:分开。这两句是说,我们的爱情犹如胶和漆粘在一起,任谁也无法将我们拆散。
(69)越女:指西施。

赏析

  全诗十句,是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态,情趣盎然。然而诗的主题并不在此;直到最后两句,读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句,如信手拈来,用笔十分自然;寓尖锐讽刺于轻松调侃之中,用意十分明快而深刻。
  《《高唐赋》宋玉(song yu) 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧(qi jiu)传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  此诗经《北门》佚名 古诗开篇,自古以来,北通“背”,朱熹解读第一章开篇为“比”,就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实,从府衙《北门》佚名 古诗而出,当然是背对光明而来的,自然是形象暗淡无光,精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子,低着头走回家。因为无职无权,当然就要受穷了,想体面也体面不起来,其内心之黯然神伤,可想而知。但别人却不知道他的这份艰难,这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司,还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事,但又无能为力,只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏,甘于清贫,内外交困,穿着寒酸,愧对家人,但又如此任劳任怨,忠于王事,勤于政事,真是具有敬业精神的忠谨之士。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  此诗一开头没有从热烈而欢乐的宴会场面人手,而是直接切入有功诸侯接受赏赐的隆重仪式,将读者的注意力一下就集中在诗人所要突出描写的环节上。“《彤弓》佚名 古诗弨兮,受言藏之。”短短两句既写出所赐《彤弓》佚名 古诗的形状和受赏者对弓矢的珍惜,又间接表达了受赏者的无限感激之情。这样开头看起来有些突兀,然而正显示了诗人突出重点的匠心。“我有嘉宾,中心贶之”的“我”代指周天子。按照叙述逻辑,这两句本应居于开头两句之前,诗人安排在开头两句之后,补充说明事情的原委,不仅没有产生(chan sheng)句子错位的混乱感觉,而且使全诗显得曲折有致。周天子把自己的臣下称为“嘉宾”,对有功诸侯的宠爱之情溢于言表。“中心”二字含有真心诚意的意思,赏赐诸侯出于真心,可见天子的情真意切。“钟鼓既设,一朝飨之”,从字面就可以看出宴会场面充满了热烈欢乐的气氛,表面看是周天子为有功诸侯庆功,实际上是歌颂周天子的文治武功。
  此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示,作者对现实既失意迷惘,同时对复出抱有强烈的追求和幻想,一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼,风格依然俊朗,在意境上有喜有悲,大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通,寓意高远,气韵流畅,开合自如,大气泱泱,读后令人如临其境,如闻其声,扼腕生情,回味无穷。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与(can yu)的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。  
  “词客有灵应识我,霸才无主始怜君。”颔联紧承次句,“君”、“我”对举夹写,是全篇托寓的重笔。词客,指以文章名世的陈琳;识,这里含有真正了解、相知的意思。上句是说,陈琳灵魂有知,想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信,又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道:“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面,这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道:“有气干牛斗,无人辨辘轳(即鹿卢,一种宝剑)。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑,不为世人所知。一个杰出的才人,竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上,正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此,“应”字便不单是自负,而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”,犹盖世超群之才,是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅,应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇,则与陈琳相反,“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”,是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比:陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样,才对陈琳的际遇特别欣羡。这时,流露了生不逢时的深沉感慨。
  在赞颂少年形象时,还突出其面部特征,尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”,这三句诗中的“扬”“清”“婉”,都是刻画他目光明亮,炯炯有神。因为明亮的目光,是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
  文章开头先交待了子产写这封信的背景。当时晋国为盟主,范宣子(士匄)为中军将,主持晋国政事。在范宣子执政时,加重征收诸侯对晋国贡献的财物(cai wu)。郑国也以此为患。公元前549年2月,郑简公到晋国朝会,郑大夫子西陪同前往,子产让子西捎带书信,以劝告范宣子。[1]
  父母居京,《入都》李鸿章 古诗则可拜见,故云“到家”也。“征人北上日西斜”,谓己由皖《入都》李鸿章 古诗,时值下午也。“槐厅”,沈括《梦溪笔谈.故事一》云:“学士院第三厅……当前有一巨槐,素号槐厅。旧传居此閤者,多至入相。”“明经”,贡生。“谬附”,自谦之言。“桂苑”,科举考场。句谓己以优贡入试,中式之席,折桂之位,正虚以己待也。
  这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书​·羊祜传》,羊祜镇荆襄时,常到此山​置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。

创作背景

  贞观之治年间,国家繁荣强大。在除夕《守岁》李世民 古诗间出现了皇宫里外迎新年,辞旧岁的繁华景象,唐太宗为此作下此诗。

  

史兰( 魏晋 )

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简 介

史兰 史兰,字双梧,嘉兴人。诸生。

送虢州王录事之任 / 查含阳

"九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。
不似春醪醉,何辞绿菽繁。 ——皎然
今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"
"海岳南归远,天门北望深。暂为青琐客,难换白云心。
"供奉三朝四十年,圣时流落发衰残。
我政载孚,我邦载绥。勐兽不暴,嘉鱼维滋。 ——汤衡
"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。
忘机同一祖,出语离三乘。 ——杨鼎夫


塞上 / 甫书南

点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"
云与轻帆至,山将本寺空。 ——崔子向
"见说灵泉好,潺湲兴莫穷。谁当秋霁后,独听月明中。
白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。
牵柔谁绕萦。礼鼠拱而立, ——韩愈
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。


防有鹊巢 / 多辛亥

莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。
若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。"
"猗兰恩宠歇,昭阳幸御稀。朝辞汉阙去,夕见胡尘飞。
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦,一堆萤雪竟谁知。
岳面悬青雨,河心走浊冰。东门一条路,离恨镇相仍。"
诗魔还渐动,药债未能酬。为忆前山色,扶持上小楼。"


大车 / 求建刚

青鹢苦幽独,隔江相对稀。夜寒芦叶雨,空作一声归。
"泠泠一带清溪水,远派□通历阳市。
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
一从秉箕帚,十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣,
"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。
"北风沙漠地,吾子远从军。官路虽非远,诗名要且闻。
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。
"五月巴陵值积阴,送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落,


诉衷情·眉意 / 汪重光

朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"
严陵万古清风在,好棹东溪咏钓台。
"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
见《韵语阳秋》)"
莫慎纤微端,其何社稷守。身殁国遂亡,此立人君丑。"
单席寒厅惭使者,葛衣何以至三公。"


玉门关盖将军歌 / 悉环

"贫中惟是长年华,每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝,
"几年乘兴住南吴,狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细,
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
"郑相清贤慎有馀,好鱼鱼至竟何如。
伊洛笙歌远,蓬壶日月偏。 ——樊珣
万里轮台音信稀,传闻移帐护金微。
试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿唿。
"万里黄云冻不飞,碛烟烽火夜深微。


北门 / 潍胤

猎近昆仑兽,吟招碛石僧。重输右藏实,方见左车能。
寻常只向堂前宴。"
"十五辕门学控弦,六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价,
掘地多云母,缘霜欠木绵。井通鳅吐脉,僧隔虎栖禅。
人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"
长保翩翩洁白姿。"
"寒鸣宁与众虫同,翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化,
"瘦缠金锁惹朱楼,一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴,


卷耳 / 百平夏

楼憩长空鸟,钟惊半阙人。御沟圆月会,似在草堂身。"
"自从别君来,远出遭巧谮。 ——韩愈
持论峰峦峻,战文矛戟森。笑言诚莫逆,造次必相箴。 ——刘禹锡
烟铺芳草正绵绵,藉草传杯似列仙。
踏遗兰署迹,听起石门思。用表丰年瑞,无令扫玉墀。"
夜来省得曾闻处,万里月明湘水流。"
谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。
风物聊供赏,班资莫系情。同心不同载,留滞为浮名。"


乐游原 / 登乐游原 / 山新真

士衡安仁,不史不野。 ——皎然
"坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。
"几年帝里阻烟波,敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳,
莫起陶潜折腰叹,才高位下始称贤。"
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦,松节凌霜几换秋。
摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
"果决生涯向路中,西投知己话从容。云遮剑阁三千里,


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 由洪宇

"黠虏迢迢未肯和,五陵年少重横戈。
"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,
柳谷供诗景,华阳契道情。金门容傲吏,官满且还城。"
知叹有唐三百载,光阴未抵一先棋。"
波红分影入,风好带香来。 ——裴度
龛灯敛,印香除。东林宾客,西涧图书。檐外垂青豆, ——段成式
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶,婆娑生意树交阴。