长相思·一重山
纵身太霞上，眇眇虚中浮。八威先启行，五老同我游。
"洞府深沈春日长，山花无主自芬芳。
今日登华筵，稍觉神扬扬。方欢沧浪侣，遽恐白日光。
孤云目断苍梧野，不得攀龙到玉京。
从此应多好消息，莫忘江上一闲人。"
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液，天地干坤日月精。
天高林瘴洗，秋远海色清。时泰罢飞檄，唯应颂公成。"
严霜白浩浩，明月赤团团。
三千功满好归去，休与时人说洞天。
"鸟外更谁亲，诸峰即四邻。白头寒枕石，青衲烂无尘。
长相思·一重山拼音解释:
zong shen tai xia shang .miao miao xu zhong fu .ba wei xian qi xing .wu lao tong wo you .
.dong fu shen shen chun ri chang .shan hua wu zhu zi fen fang .
jin ri deng hua yan .shao jue shen yang yang .fang huan cang lang lv .ju kong bai ri guang .
gu yun mu duan cang wu ye .bu de pan long dao yu jing .
cong ci ying duo hao xiao xi .mo wang jiang shang yi xian ren ..
sheng gong sheng qian yi chu peng .peng lian bu shi jing he ye .tian di gan kun ri yue jing .
tian gao lin zhang xi .qiu yuan hai se qing .shi tai ba fei xi .wei ying song gong cheng ..
yan shuang bai hao hao .ming yue chi tuan tuan .
san qian gong man hao gui qu .xiu yu shi ren shuo dong tian .
.niao wai geng shui qin .zhu feng ji si lin .bai tou han zhen shi .qing na lan wu chen .
译文及注释
译文
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
在丹江外城边上送别行舟，今天一别我知道两地悲愁。
心理挂念着寒村茅舍里，娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草，老汉的心悲戚无已。
镜湖上的月光(guang)照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。
告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。
东汉末年(nian)，群雄纷起，龙争虎斗。
王亥昏乱与弟共为淫虐，王亥被杀也正因如此。
麦子吐穗，竖起尖尖麦芒；枝叶光润，庄稼茁壮生长。
只要自己(ji)调养好身心，也可以益寿延年。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光，到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
在古代，哪一个诸侯国有灾祸，其他诸侯国都来慰问(wen)。(有一次)许国不慰问宋，卫，陈，郑的灾祸，君子都憎恶之。现在，我说明的事理是这样的，和古代的有不同，(那就是)本来准备慰问您，却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母，使父母感到愉快的方面远远超过一般人，物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。
秋气早来，树叶飘落，令人心惊；凋零之情就如同这远客的遭遇。
臣等依凭空虚浅薄的才学，在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的，学问一天比一天深厚。臣等才学有限，然而圣贤之道没有穷尽，心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来，因此自己感到很是惭愧，不知道该怎么办。 臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚，就像医生对准病症去用药一样，药虽然经医生之手传过去，但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验，那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。 臣等听说唐德宗时的宰相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情，言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良（张良字子房）齐肩而文才却要胜过他，议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏(shu)。上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹去劝说；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，斥去小人以消除人民的祸患，珍惜爵位、宝器以授予有功的人，像这类合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。 臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为您是圣明的天子，一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合，那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能，汉文帝则为不能使用他们而深深叹息；魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语，汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师，就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书，以及诸子百家的著作，并不是没有可以效法的，而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘，而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整，犹如高山大海那样崇高深远，很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论，一打开书本就非常明了清楚，汇聚了古往今来的学说精华，确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对，重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之面一样；反复熟读它，就像和陆贽当面谈话一样。这样，一定能启发陛下天子之性的神明天资，在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决定是否采用。
当年的青山（江山）依然存在，太阳依然日升日落。
沙滩平坦，微风徐来，望客不见，唯浪涌船高，孤山低首，此起彼伏。
注释
⒃渭城：秦都咸阳，汉改为渭城县，此代指长安。波声：指渭水的波涛声。渭城在渭水北岸。
⑹还视：回头看。架：衣架。
（20）阻：险阻。昏：昏暗的统治。
⑷河阳：今河南孟县。
是：这
6. 河东：黄河以东的地方。在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北而南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。
赏析
李白《宫中行乐词》，今存八首，据孟棨记载，是李白奉召为唐玄宗所作的遵命文字之一。这是第二首。这是一首奉诏而作的表现宫中生活的诗。李白于公元742年（天宝元年）秋奉诏入京，此诗当作于次年早春。
人间四月芳菲尽， 山寺桃花(tao hua)始盛开。 长恨春归无觅处， 不知转入此中来。海拔越高，温度越低，所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题：大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟？从气象的角度来解释，答案只有一个，这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说，《大林寺桃花》白居易 古诗之所以开得迟，原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
此诗前两句是写景，写得颇为悠闲，秋夜微凉，景物凄清；诗人描写了一种清冷的景象，以此为“背景”，再写女主人公的“衣着”，以衬托其孤寂。末两句是写情，主人公寂寞难寝，殷勤弄筝，接写“弹筝”的行动，似迷恋乐曲，实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛，通过正面抒情，对思妇的心理活动，进行了生动深刻的刻划，顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
此诗中作者以高大挺拔、不畏霜雪的青松形象为喻，歌颂了在黑暗(hei an)、腐朽、反动势力强大压力之下，不肯同流合污、傲岸不屈的君子。而以只能在春光中“卖阳艳”的桃李作比，讽刺和嘲笑了那些只会阿附权贵、随波逐流的历史小丑，指出他们虽能取媚炫赫于一时，但终究逃脱不了“碧叶成黄泥”的可悲下场，绝没有好结局。
全诗紧紧围绕“《小至》杜甫 古诗”的时令，叙事、写景、抒感，充满着浓厚的生活情趣，切而不泛。开篇二句：“天时人事日相催，冬至阳生春又来”，是说冬至后白昼渐长，阳气渐舒，冬至既到，春天也就不远了。作者以咏叹笔调点明“阳生春来”与冬至的诗题紧扣，作为总起。中间两联：“刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅”，是分承：颔联，直承首联“冬至”的自然节令特征；颈联，直承冬去春来的景物特征；最后是尾联：“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯”，它以抒情作结。在这无可奈何的情景下，就让儿子取酒来尽饮吧！“事”、“景”、“感”三者烘托，从中可自然地悟出诗人写的只能是“《小至》杜甫 古诗”时令，而断非其他什么节候，这正是诗人感受敏锐，立意高远，选材典型，热爱生活的不俗体现，正是：“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”了。
诗中的“南京”是指现在的成都，“犀浦道”指唐代的犀浦县，现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
首联“一树红桃桠拂池，竹遮松荫晚开时”，先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象，以及它的清幽的生活环境。满树桃花，红艳似火，它的枝桠伸向池塘的水面，在微风的吹拂下，轻轻摇曳，翠竹掩映，青松遮盖，它虽然远离百花又开放得较晚，但却有着(you zhuo)自己独特的风格与个性。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路，诗人没有明说早到什么时候，他只说自己上马启程以后，无力地垂着马鞭，而让马自己自由地前进；走过了数里，在这么长的时间里，还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后，依然梦思缕缕，睡意绵绵，足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”，是对上一句诗的承接和申述，进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文，只有在林下路过，才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景，十分真切地描摹了出来。
这首诗写于柳州刺史任上。
此诗含蓄委婉，笔调看似轻快，实则对亡国之君的荒淫误国给予了辛辣无情的嘲讽。
“只言”以下四句，紧接“宁堪作吏风尘下”，加以申述发挥，感情转向深沉，音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志：“举头望君门(men)，屈指取公卿，”（《别韦参军》）到《封丘作》高适 古诗县尉，乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲，哪知道一进公门，便是自投罗网，种种令人厌烦的公事，都有规定的章程和期限，约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪，这对高适是莫大的屈辱，不能不“心欲碎”，“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守，也反映了当时政治的腐朽黑暗，对仗工整，情感激烈。
尾联七八句，写心情：“潇潇风雨夜，惊梦复添愁。”诗人终于站出来，直抒胸臆。梦醒了，是因为有潇潇风雨；往事不堪回首，诗人猛醒之间，却依然找不到人生的风标，无处可逃。风雨之夜，柳枝引起人的离愁，切合题意。
诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
人间四月芳菲尽， 山寺桃花(tao hua)始盛开。 长恨春归无觅处， 不知转入此中来。海拔越高，温度越低，所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题：大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟？从气象的角度来解释，答案只有一个，这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说，《大林寺桃花》白居易 古诗之所以开得迟，原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
此诗前两句是写景，写得颇为悠闲，秋夜微凉，景物凄清；诗人描写了一种清冷的景象，以此为“背景”，再写女主人公的“衣着”，以衬托其孤寂。末两句是写情，主人公寂寞难寝，殷勤弄筝，接写“弹筝”的行动，似迷恋乐曲，实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛，通过正面抒情，对思妇的心理活动，进行了生动深刻的刻划，顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
此诗中作者以高大挺拔、不畏霜雪的青松形象为喻，歌颂了在黑暗(hei an)、腐朽、反动势力强大压力之下，不肯同流合污、傲岸不屈的君子。而以只能在春光中“卖阳艳”的桃李作比，讽刺和嘲笑了那些只会阿附权贵、随波逐流的历史小丑，指出他们虽能取媚炫赫于一时，但终究逃脱不了“碧叶成黄泥”的可悲下场，绝没有好结局。
全诗紧紧围绕“《小至》杜甫 古诗”的时令，叙事、写景、抒感，充满着浓厚的生活情趣，切而不泛。开篇二句：“天时人事日相催，冬至阳生春又来”，是说冬至后白昼渐长，阳气渐舒，冬至既到，春天也就不远了。作者以咏叹笔调点明“阳生春来”与冬至的诗题紧扣，作为总起。中间两联：“刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅”，是分承：颔联，直承首联“冬至”的自然节令特征；颈联，直承冬去春来的景物特征；最后是尾联：“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯”，它以抒情作结。在这无可奈何的情景下，就让儿子取酒来尽饮吧！“事”、“景”、“感”三者烘托，从中可自然地悟出诗人写的只能是“《小至》杜甫 古诗”时令，而断非其他什么节候，这正是诗人感受敏锐，立意高远，选材典型，热爱生活的不俗体现，正是：“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”了。
诗中的“南京”是指现在的成都，“犀浦道”指唐代的犀浦县，现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
首联“一树红桃桠拂池，竹遮松荫晚开时”，先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象，以及它的清幽的生活环境。满树桃花，红艳似火，它的枝桠伸向池塘的水面，在微风的吹拂下，轻轻摇曳，翠竹掩映，青松遮盖，它虽然远离百花又开放得较晚，但却有着(you zhuo)自己独特的风格与个性。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路，诗人没有明说早到什么时候，他只说自己上马启程以后，无力地垂着马鞭，而让马自己自由地前进；走过了数里，在这么长的时间里，还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后，依然梦思缕缕，睡意绵绵，足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”，是对上一句诗的承接和申述，进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文，只有在林下路过，才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景，十分真切地描摹了出来。
这首诗写于柳州刺史任上。
此诗含蓄委婉，笔调看似轻快，实则对亡国之君的荒淫误国给予了辛辣无情的嘲讽。
“只言”以下四句，紧接“宁堪作吏风尘下”，加以申述发挥，感情转向深沉，音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志：“举头望君门(men)，屈指取公卿，”（《别韦参军》）到《封丘作》高适 古诗县尉，乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲，哪知道一进公门，便是自投罗网，种种令人厌烦的公事，都有规定的章程和期限，约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪，这对高适是莫大的屈辱，不能不“心欲碎”，“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守，也反映了当时政治的腐朽黑暗，对仗工整，情感激烈。
尾联七八句，写心情：“潇潇风雨夜，惊梦复添愁。”诗人终于站出来，直抒胸臆。梦醒了，是因为有潇潇风雨；往事不堪回首，诗人猛醒之间，却依然找不到人生的风标，无处可逃。风雨之夜，柳枝引起人的离愁，切合题意。
诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
创作背景
唐宪宗元和六年（811）至八年，白居易因母亲逝世，离开官场，回家居丧，退居于下邽渭村（今陕西渭南县境）老家。退居期间，他身体多病，生活困窘，曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗，就作于这一期间的元和“八年十二月”。
刘安( 未知 )
收录诗词 (7272) 首
简 介
刘安 刘安（前179－前122），西汉皇族，淮南王。汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。他是西汉的思想家、文学家，奉汉武帝之命所着《离骚体》是中国最早对屈原及其《离骚》作高度评价的着作。他曾招宾客方术之士数千人，编写《鸿烈》亦称《淮南子》。刘安是世界上最早尝试热气球升空的实践者，他将鸡蛋去汁，以燃烧取热气，使蛋壳浮升。同时，刘安也是我国豆腐的创始人。
寿阳曲·云笼月
计谋多不就，心口自相违。已作羞归计，还胜羞不归。"
自从一见黄龙后，始觉从前错用心。"
微月生沧海，残涛傍石城。从兹江岛意，应续子陵名。"
旰食宫莺啭，宵衣禁漏迟。多于汤土地，还有禹胼胝。
繁笳咽水阁，高盖拥云衢。暮色生千嶂，秋声入五湖。
汝虽打草，吾已惊蛇。
"莫交牵动青猪足，动即炎炎不可扑。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽，瘦马空嘶落日残。
东方之日
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥，巴猿吟断月婵娟。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井，劚药秋崖倒瀑流。
露彩生笔砚，风音入庭除。平明仙侣散，觳觫动回车。"
"尽日池边钓锦鳞，芰荷香里暗消魂。
"扫苔迎五马，莳药过申钟。鹤共林僧见，云随野客逢。
"蓬鬓蓬门积恨多，夜阑灯下不停梭。
仙乡何代隐，乡服言亦楚。开水净药苗，扫雪候山侣。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里，双栖伴在白云端。
洗兵马
秦争汉夺空劳力，却是巢由得稳眠。"
"主圣臣贤日，求名莫等闲。直须诗似玉，不用力如山。
水得天符下玉都，三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎，
"柳门柳门，芳草芊绵。日日日日，黯然黯然。
曾向苻王笔端坐，尔来求食浑家门。 ——和且耶"
"岂敢言招隐，归休喜自安。一溪云卧稳，四海路行难。
与师虽别久，于法本相亲。又对清凉月，中宵语宿因。"
策名忘苟进，澹虑轻所求。常服远游诫，缅怀经世谋。
彭州萧使君出妓夜宴见送
道种将闲养，情田把药鉏.幽香发兰蕙，秽莽摧丘墟。
唯我流阳叟，深云领毳徒。尽骑香白象，皆握月明珠。
千年秋色古池馆，谁见齐王西邸春。"
"冰压霜坛律格清，三千传授尽门生。禅心尽入空无迹，
"度关悲失志，万绪乱心机。下坂马无力，扫门尘满衣。
东道宿程投故栅，依依渔父解相迎。"
借问东邻效西子，何如郭素拟王轩。"
"吴王庙侧有高房，帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧，
谢亭送别
我欲刺股锥刃，悬头屋梁。书临雪彩，牒映萤光。
昨夜西溪涨，扁舟入檐庑。野人同鸟巢，暴客若蜂聚。
后夜萧骚动，空阶蟋蟀听。谁于千岁外，吟绕老龙形。"
宿昔情或乖，庶几迹无误。松声莫相诮，此心冥去住。"
安排鼎灶炼玄根，进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月，
遥思山雪深一丈，时有仙人来打门。"
桂树不能留野客，沙鸥出浦谩相逢。"
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言，斯言不是寻常曲□。"
重阳席上赋白菊
"今日同，明日隔，何事悠悠久为客。君怜溪上去来云，
乳鼠穿荒壁，溪龟上净盆。因知无事贵，言外更无言。
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹，琼浆玉液劝我醉。
心闲怜水石，身老怯霜风。为报参玄者，山山月色同。
搜书秋霁阁，走马夕阳田。急兔投深草，瞋鹰下半天。
遗弓逢大敌，摩垒怯偏师。频有移书让，多惭系组迟。
宿世若无仙骨分，容易如何得遇之。金液丹，宜便炼，
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师，怀素师，
夏日田园杂兴
"见说山居好，书楼被翠侵。烧熛汀岛境，月色弟兄吟。
"春意赏不足，承夕步东园。事表精虑远，月中华木繁。
走却坐禅客，移将不动尊。世间颠倒事，八万四千门。
一从到后常无事，铃阁公庭满绿苔。
张栖贞情愿遭忧。"
东风来兮歌式微，深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为，
予因诣金母，飞盖超西极。遂入素中天，停轮太蒙侧。
堂悬金粟像，门枕御沟泉。旦沐虽频握，融帷孰敢褰。
夏日三首·其一
素面已云妖，更着花钿饰。脸横一寸波，浸破吴王国。
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，
蒸花初酿酒，渔艇劣容身。莫讶频来此，伊余亦隐沦。"
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去，元白终存作者来。
若是出山机已息，岭云何事背君飞。"
如君岂得空高枕，只益天书遣远求。"
"万里汀洲上，东楼欲别离。春风潮水漫，正月柳条寒。
只恐西追王母宴，却忧难得到人间。"
咏素蝶诗
静言澄义海，发论上词锋。心虚道易合，迹广席难重。
"武陵何处访仙乡，古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝，
古寺凭栏危，时闻举妙机。庭空月色净，夜迥磬声移。
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒，春意空惊故柳条。
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬，嫩苔和水没金瓶。
君看三百篇章首，何处分明着姓名。"
白石同谁坐，清吟过我狂。近闻为古律，雅道更重光。"
大德歌·春
彩云捧足归何处，直入三清谢圣颜。
"妖烽昨日静，故里近嵩丘。楚月摇归梦，江枫见早秋。
"山事由来别，只应中老身。寒园扫绽栗，秋浪拾干薪。
"山开江色上，孤赏去应迟。绿水迎吴榜，秋风入楚词。
"炉爇旃檀不称贫，霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月，
"学力不相敌，清还仿佛同。高于宝月月，谁得射雕弓。
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞，绕池回却凭栏干。
"吴都霸道昌，才子去观光。望阙云天近，朝宗水路长。