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郭处士击瓯歌

南北朝 / 卢鸿基

捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。


郭处士击瓯歌拼音解释:

peng ri san che zi .gong si ba cai mei .yuan jiang qi wan sui .pu fu bai yao chi ..
yi xi song se gu .ban ye he sheng han .jiong yu ren huan bie .lao sheng bu ke guan ..
.sa luo nan zong zi .you fang ji si yun .qing shan xun chu chu .chi ye lu fen fen .
che xiang shang qian zhe .li gou yi jiu lin .he kan zai guo ri .geng song bei gui ren ..
jiang lou lian xue ju .ye si kan chun geng .men wai cang lang shui .feng bo za yu sheng ..
.chun yi shang bu zu .cheng xi bu dong yuan .shi biao jing lv yuan .yue zhong hua mu fan .
.yi wo si shi ri .qi lai qiu qi shen .yi gan chang shi po .huan jian jiu jiao xin .
xu gong lin ke you .yu cong shan wang qing .mu qi wu ming shu .shui ji wang ji jing .
jiu bie qing yun shi .chang si bai shi fang .shui neng gong gui qu .liu shui si ming dang ..
wang yi yi nian dong .shi ru qian bo fan .shang zai zi sang hu .chong bi tu xu yan .
bu yong ti mei xiang wai qiu .huan dan zhi zai ti zhong shou .
kuan ping kai yi lu .dan ning run qing tian .zhe hou zhi ru zi .kong wang su you yuan .
.wu cai duo bing fen long zhong .bu liao xu ming da jiu zhong .yang kui dan guan shang hua fa .
.xing xin ning ken zhu .nan qu yu shui qun .bi luo gao kong chu .qing qiu yi pian yun .
bu qiu chao ye zhi .wo jian sui hua yi .cai yao gui qin ye .ting song fan guo shi .
tie yu tang xue zao .shi tan zhu cha chi .man you can xun yi .yin xun dao luan shi .
si zuo xuan xuan zheng mu yue .qiao guo zao hua cheng yi jue .mo yan zuo ri yin cuo mo .
yuan cai jiang ni ni .shuang fei mai yu yun .cha chi zi you bian .gan chu xing liang chen ..
.bie hou wen can er .xiang feng ya dao qing .ji fu hong se tou .zi fa hei guang sheng .

译文及注释

译文
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如(ru)我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
何必吞黄金,食白玉?
大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千(qian)红的百花含苞待放
不必在往事沉溺中低吟。
  世人都称赞孟尝君(jun)能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗(dao)的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可(ke)以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
蜀州东亭,盛放官(guan)梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。

注释
翠微路:指山间苍翠的小路。
⑴酬:写诗文来答别人。
(11)三吴:泛指吴地,具体说法较多。
52、礼法之士:指一些借虚伪礼法来维护自己利益的人。据《晋阳秋》记载,何曾曾在司马昭面前说阮籍“任性放荡,败礼伤教”,“宜投之四裔,以絜王道。”司马昭回答说:“此贤素羸弱,君当恕之。”绳:纠正过失,这里指纠弹、抨弹。
乃:于是,就。
⑨野弦:在山野演奏的乐曲。
⑨应:是。
盘盂:盛物的器皿。圆者为盘,方者为盂。
⒀幸:庆幸。
20.庐舍:房屋。或:间或,有的。隐显:忽明忽暗。

赏析

  然而上乘之作,还应有言外之意。三、四两句,写的是眼前景,语言明净,不会让读者(zhe)直接觉得得用了典故。但仔细寻味,又“字字有来历”。《晋书·谢重传》载:谢重陪会稽王司马道子夜坐,“于时月夜明净,道子叹以为佳。重率尔曰:‘意谓乃不如微云点缀。’道子戏曰:‘卿居心不净,乃复强欲滓秽太清耶?’”(参看《世说新语·言语》)“云散月明谁点缀”一句中的“点缀”一词,即来自谢重的议论和道子的戏语,而“天容海色本澄清”则与“月夜明净,道子叹以为佳”契合。这两句诗,境界开阔,意蕴深远,已经能给读者以美(yi mei)的感受和哲理的启迪;再和这个故事联系起来,就更能让人多一层联想。王文诰就说:上句,“问章惇也”;下句,“公自谓也”。“问章惇”,意思是:你们那些“居心不净”的小人掌权,“滓秽太清”,弄得“苦雨终风”,天下怨愤。如今“云散明月”,还有谁“点缀”呢?“公自谓”,意思是:章惇之流“点缀”太空的“微云”既已散尽,天下终于“澄清”,强加于他的诬蔑之词也一扫而空。冤案一经昭雪,他这个被陷害的好人就又恢复了“澄清”的本来面目。从这里可以看出,如果用典贴切就可以丰富诗的内涵,提高语言的表现力。
  结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 :“必死是间,余收尔骨(er gu)焉”之语,韩愈用其意 ,向侄孙从容交代后事 ,语意紧承第四句,进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。
  青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
  汉章帝元和中(he zhong),有宗庙食举六曲,加《重来》、《《上陵》佚名 古诗》二曲,为《《上陵》佚名 古诗》食举。这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗。“《上陵》佚名 古诗”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载,汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。
  无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出,所谓无理而妙,就是指在看似违背常理、常情的描写中,反而更深刻地表现了各种复杂的感情。
  此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写,进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体,含有作者自己论事被斥,政治理想不能实现,抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然,写景状物形象明朗,以咏古迹为主而隐含咏怀。
分层赏析  全文分三层。  第一层叙事:交待了时间,地点和夜游原因。  首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”,时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里,月光照入他的房间,作者本欲就寝,怎奈被这美好的月色所迷,顿起雅兴,但想到没有同乐之人,遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样,亦是被贬至黄州来的贬官,他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚,张怀民也还未睡,于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事,朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游)  第二层写景:描绘庭中月光的澄清。  作者惜墨如金,只用十八个字,就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象:月光清朗,洒落庭中,那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般,更妙的是,“水”中还有水草漂浮,游荡,于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于,以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当,新颖,恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点,衬托出作者闲适的心境。(庭中夜色)  第三层:惋惜无人赏月  便转入议论。作者感慨到,何夜无月,何处无竹柏,可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的,除了他与张怀民外,恐怕就不多了,整篇的点睛之笔是“闲人”二字,苏轼谪居黄州,“不得签书公事”,所担任的只是个有名无实的官,与儒家的“经世济民”之理想相去甚远,即所谓“闲人”之表层意义,它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷;从另一个方面来看,月光至美,竹影至丽,而人不能识,唯此二人能有幸领略,岂非快事!苏轼的思想横跨儒释道三家,这便使他的处世态度有极大的包容性,可以说是宠辱不惊,进退自如。当然,他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情)
  尾声描述主持《招魂》屈原 古诗者,回忆当年春天自己曾与怀王到南方狩猎的欢快场景;紧接着对比今日,道路已被荒草遮掩,遥望千里之外的远方(应指怀王客死在秦国之地),伤春之心油然而生,并衷心发出“魂兮归来,哀江南”的呼唤。
  尾联运用了老莱衣的典故,表达诗人希望友人孝敬父母。
  牡丹 末二句叹赏其色泽之佳。“偶然相遇人间世,合在增城阿姥家。”,首句点明在牛僧孺南墅中,偶然的机会,初次见到牡丹花,就如同遇到生命中“贵人”似的,无意之中技露出牡丹花在诗人心目中的崇高境界,在诗人看来,牡丹是日月精华的结晶,应栽天上,今日人间相逢,纯属“偶然”,所以一见到牛宅中牡丹,就作惊人语。首句破空雨入,诗人恍惚浸入仙境,跟前拟有灵光浮动。此句通过对牡丹花身价的高度估量,暗衬主人之高雅脱俗,一笔双,可见作者对牡丹花的重视及喜爱。后一句即用西王母昆仑山增城之典,巧妙地描写出了牡丹重瓣,花瓣层层叠叠的形态。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  先总写一笔:“高垣睥睨,连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写:“中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。”虽然寥寥数语,却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失,又不禁使人感到怅然。
  末四句写出城后途中的情景。此番离去,正值月冷风凄,城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样,呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的“衰兰”,而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情,而以写情为主。兰花之所以衰枯,不只因为秋风肃杀,对它无情摧残,更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁,亦即作者本人的愁,它比《开愁歌》中的“我生二十不得意,一心愁谢如枯兰”,更加婉曲,也更为新奇。
  杨万里写田园诗,非常善于利用儿童稚态,起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。)《闲居初夏午睡起二绝句》(①梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔,偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来。)可以参阅。不同的是,《《舟过安仁》杨万里 古诗》是直接把目光聚焦到儿童身上,全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表,对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然,从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

卢鸿基( 南北朝 )

收录诗词 (5382)
简 介

卢鸿基 卢鸿基 (1910.5—1985.1)。又名卢隐、卜鳌,字圣时。海南琼海人。早年入国立杭州艺术专科学校学习,参加"一八艺社",后从刘开渠学雕塑。1938年入郭沫若主持的政治部第三厅,参加抗日救亡宣传工作。主编《战斗美术》,参与发起"中国全国木刻界抗战协会",任常务理事,从事木刻创作,文艺批评及诗文写作。1949年后曾任浙江美术学院雕塑系主任、教授。卢鸿基曾主持大连苏军烈士纪念碑雕塑设计,所作主像苏军战士铜像,造型谨严,气度凝重,最见精神。

咏落梅 / 潘书文

"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
"落去他,两两三三戴帽子。
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。


采桑子·天容水色西湖好 / 司寇红卫

"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
"玉京真子名太一,因服日华心如日。


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 海高邈

"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。


周郑交质 / 潜初柳

浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
有人问我修行法,只种心田养此身。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"


浣溪沙·桂 / 单于侦烨

"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。


苏子瞻哀辞 / 拓跋豪

庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"


劳劳亭 / 乐正芝宇

瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,


忆江南·歌起处 / 诸葛康康

个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。


探春令(早春) / 拓跋樱潼

"青蝇被扇扇离席, ——顾云
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。


读山海经十三首·其八 / 乐正庆庆

拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,