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湘南即事

两汉 / 唿谷

"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
狂花不相似,还共凌冬发。"
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
歌尽路长意不足。"
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。


湘南即事拼音解释:

.bian bian shu fu de wu lin .jian bi cong zhi you ru min .ying wu cai xu gui zi jin .
.chu shui qing feng sheng .yang ling fan yue xing .di zhou han lu cai .lei an shu chao sheng .
yan ye cong fan die .xing shan di ju ying .yu sheng lian sa zhu .shi xing ji tian ying .
.wan die xian shan li .wu yuan jian you yuan .hong xin jiao rao wu .bai e hu tong chan .
.fan yu tao li sheng yu mei .han shi xun qian she hou kai .ban yue xuan he liu yan tai .
.lu yue dong nan xiu .xiang hua hui yuan zong .ming qi song ling jun .qi bi wo zhou nong .
ke jian luan li shi .kuang lin shuai bing xing .lian jun ci xing xing .du ru bai yun ping ..
lian li zhi qian tong she shi .ding xiang shu xia gong lun xin .
.wan tiao jiang liu zao qiu zhi .niao di fan feng se wei shuai .
kuang hua bu xiang si .huan gong ling dong fa ..
.wu shi shan jin zi .chuan wei shui sa xie .
ge jin lu chang yi bu zu ..
.gang you e mei nian .qiu lai xi yu fei .hui pao xiang si qu .bian zhu shu fan gui .
yuan bu chu zi sheng .bian jiang chong kou fu .cong tou chi zhi wei .ci.wu yu rou .
yin hu huan yu kan wei sheng .er wu hui shi wei dao ben .wu fang xing jin de dan ming .
jin ri you jian min ge liu qi ku .bu xing da kou beng teng lai .gu cheng shi gu gu nan gu .
yi wo yi ran yi wo si .xu zhi zhi wei ping rong shu .
kan li ji shi zhen chang jia .jian zhe chao fan xu ru sheng .kan shi hu .li shi long .
.dan zwbi qiong cang .ming meng zi yi fang .dang shi xiao ku du .sui chu you qing liang .

译文及注释

译文
时阴时晴的(de)秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
  秦穆公又问:“你们对国君的命运有什么看法?”阴饴甥说:“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太(tai)无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没(mei)有比这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务(wu),却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
酿造清酒与甜酒,
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流(liu)逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝(di)位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?

注释
(9)竟夕:整夜。
31.淫滥:过甚。罢(pi2疲):同"疲"。
窅窅(yǎo):隐晦的样子。
⑸多病:一作“卧病”。故人:老朋友。疏:疏远。
舍:房屋,住所
165.击床先出:指王亥与有易女行淫,有易之人入而袭击其床,亥被杀,女则先自逸出。

赏析

  诗的前半写洛阳女子感伤落花,抒发人生短促、红颜易老的感慨;后半写白头老翁遭遇沦落,抒发世事变迁、富贵无常的感慨,以“但看古来歌舞地,惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡,以“寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁”二句,点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日,白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化,表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运,因而提出应该同病相怜,具有“醒世”的作用。
  用具体而细致的手法来摹写背景,用远距离画面来描写主要形象;精雕细琢和极度的夸张概括,错综地统一在一首诗里,是这首山水小诗独有的艺术特色。
  富于文采的戏曲语言
  “明朝有封事,数问夜如何?”最后两句交待“不寝”的原因,继续写诗人宿省时的心情:第二天早朝要上封事,心绪不宁,所以好几次讯问宵夜到了什么时辰。“数问”二字,则更加重了诗人寝卧不安的程度。全诗至此戛然而止,便有一种悠悠不尽的韵味。结尾二句由题后绕出,从宿省申发到次日早朝上封事,语句矫健有力,词意含蓄隽永,忠爱之情(zhi qing)充溢于字里行间。
  特别最后两句是说,山川、江河依旧,它们并不管六朝兴亡更替,谁主沉浮,也不管过往凭吊之客人发出的感叹与悲愁,依然任凭斜阳西照。诗人目睹安史之乱后江山依旧,政事日非的现实,喻以古鉴今,发出深深的感慨,语调凄凉,心事沉重。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  以上是第一段,可谓序曲。然后转入第二段,诗人以浓墨重彩,正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰:“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域,庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠,指庐山五老峰(feng)东北的九叠云屏。三句意谓:庐山秀丽挺拔,高耸入云;树木青翠,山花烂熳,九叠云屏像锦绣云霞般展开;湖光山影,相互映照,烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘,写出庐山的雄奇瑰丽;下面,则是细描:“金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布,都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写:金阙岩前矗立着两座高峰,三石梁瀑布有如银河倒挂,飞泻而下,和香炉峰瀑布遥遥相对,那里峻崖环绕,峰峦重叠,上凌苍天。接着,笔姿忽又宕起,总摄全景:“翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。”旭日初升,满天红霞与苍翠山色相辉映;山势峻高,连鸟也飞不到;站在峰顶东望吴天,真是寥廓无际。诗人用笔错综变化,迂回别致,层层写来,把山的瑰玮和秀丽,写得淋漓尽致,引人入胜。
  诗的第三段,是从“勿为新婚念”到“与君永相望”。在这里,女主人公经过一番痛苦的倾诉和内心剧烈的斗争以后,终于从个人的不幸中、从对丈夫的关切中,跳了出来,站在更高的角度,把眼光放得更远了。“勿为新婚念,努力事戎行!”她一变哀怨沉痛的诉说而为积极的鼓励,话也说得痛快,不像开始的时候那样吞吞吐吐的了,她决定不随同丈夫前去,并且,为了使丈夫一心一意英勇杀敌,她表示了自己生死不渝的坚贞爱情。这爱情,是通过一些看来好像不重要,其实却大有作用的细节,或者说具体行动表达出来的。这就是“自嗟贫家女”这四句所描写的。新娘说,费了许久的心血好不容易才备办得一套美丽的衣裳,现在不再穿了。并且,当着丈夫的面,她这就把脸上的脂粉洗掉。丈夫走了以后,我更没心情梳妆打扮了。这固然是她对丈夫坚贞专一的爱情的表白,但是更可贵的,是她的目的在于鼓励丈夫,好叫他放心地、并且满怀信心、满怀希望地去杀敌。她对丈夫的鼓励是明智的。因为只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力杀敌、凯旋归来上面,才有实现的可能。应该说,她是识大体,明大义的。
  首联,诗人从生活经验上远远起笔,说非凡之人往往在眼前干些小事,无所作为,以消除友人对仕途失意的愧恨,为后文的称颂勉励作好铺垫。首句的“吾观”二字,把这一生活经验,说成亲眼所见,表达得斩钉截铁,使人不得不信。
  诗分前后两部分。前部分四句,描写司马相如被汉武帝遗弃后与爱妻卓文君在茂陵家居时的恩爱闲逸的生活。碧绿的蔓草挂满了井边的石栏,环境是那么优美宁静。相如白天无事,不免又对着知音文君弹起琴来,那曲曲幽韵传达出多少难言的心事。和煦的春风吹乱了文君美丽的鬓影。这里表面上写得悠闲自得,充满了一片天伦之乐,实际却吐露出一种怀才不遇的深深寂寞和感慨,正如鲍照在《拟行路难》其六中所写:“弃置罢官去,还家自休息。……弄儿床前戏,看妇机中织。”同样充塞着一种痛苦到接近麻木的情绪。
  这首七言绝句,精巧地选择《雨晴》王驾 古诗后的景物,来进行生动的描绘,表达了作者的惜春之情。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游(lu you)诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  这是一首送别诗,是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写法,总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里,反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋天的哀愁。乍看起来似和诗的意境截然不同,但它们在诗人巧妙的驱遣下,却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”……都能引起美丽的联想,透过字句,泛出绚丽的光彩。可是在杜甫的笔下,这些词被用来衬托荒凉和寂寞,用字之勇,出于常情(chang qing)之外,而意境之深,又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调,不统一的统一,不但丝毫无损于形象和意境的完整,而且往往比用协调的字句来写,能产生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多,可是如果写得好,就把思想感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时,曾指出“反对”较“正对”为优。其优越正在于“理殊趣合”,取得相反相成、加深意趣、丰富内容的积极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷,同样是“理殊趣合”,也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐,也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

唿谷( 两汉 )

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简 介

唿谷 唿谷,初名简在,字德下,昆山人。明诸生。有《葵园集》。

浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 刘侃

朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"


金城北楼 / 苏蕙

潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。


南乡子·画舸停桡 / 翟灏

烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
学道全真在此生,何须待死更求生。
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。


和徐都曹出新亭渚诗 / 华兰

"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。


星名诗 / 岳莲

"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"


游天台山赋 / 陈元晋

"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"


夏夜苦热登西楼 / 吴锡衮

何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。


六丑·杨花 / 吴文祥

灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
妙中妙兮玄中玄。"
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。


满江红·送李御带珙 / 秦燮

谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,


夜雨 / 顾印愚

何意山中人,误报山花发。"
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"