首页 古诗词 梦天

梦天

南北朝 / 路铎

脱巾斜倚绳床坐,风送水声来耳边。"
君子隐石壁,道书为我邻。寝兴思其义,澹泊味始真。
"钱塘山水有奇声,暂谪仙官领百城。女妓还闻名小小,
灵迹露指爪,杀气见棱角。凡木不敢生,神仙聿来托。
伯伦心不醉,四皓迹难留。出处各有时,众议徒啾啾。"
回陵倒谷如等闲。与君俯首大艰阻,喙长三尺不得语,
碧空云尽火星流。风清刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
重叠间浦溆,逦迤驱岩嶅。积翠浮澹滟,始疑负灵鳌。
从容朝务退,放旷掖曹乖。尽日无来客,闲吟感此怀。"
此意久已定,谁能求苟荣。所以官甚小,不畏权势倾。
劝君善饮食,鸾凤本高翔。"
虽然两股长,其奈嵴皴疱。跳踯虽云高,意不离泞淖。
异政徒云仰,高踪不可攀。空劳慰憔悴,妍唱剧妖娴。"
顾我多慷慨,穷檐时见临。清宵静相对,发白聆苦吟。


梦天拼音解释:

tuo jin xie yi sheng chuang zuo .feng song shui sheng lai er bian ..
jun zi yin shi bi .dao shu wei wo lin .qin xing si qi yi .dan bo wei shi zhen .
.qian tang shan shui you qi sheng .zan zhe xian guan ling bai cheng .nv ji huan wen ming xiao xiao .
ling ji lu zhi zhua .sha qi jian leng jiao .fan mu bu gan sheng .shen xian yu lai tuo .
bo lun xin bu zui .si hao ji nan liu .chu chu ge you shi .zhong yi tu jiu jiu ..
hui ling dao gu ru deng xian .yu jun fu shou da jian zu .hui chang san chi bu de yu .
bi kong yun jin huo xing liu .feng qing ke lou chuan san dian .jia di ge zhong le wu hou .
zhong die jian pu xu .li yi qu yan ao .ji cui fu dan yan .shi yi fu ling ao .
cong rong chao wu tui .fang kuang ye cao guai .jin ri wu lai ke .xian yin gan ci huai ..
ci yi jiu yi ding .shui neng qiu gou rong .suo yi guan shen xiao .bu wei quan shi qing .
quan jun shan yin shi .luan feng ben gao xiang ..
sui ran liang gu chang .qi nai ji cun pao .tiao zhi sui yun gao .yi bu li ning nao .
yi zheng tu yun yang .gao zong bu ke pan .kong lao wei qiao cui .yan chang ju yao xian ..
gu wo duo kang kai .qiong yan shi jian lin .qing xiao jing xiang dui .fa bai ling ku yin .

译文及注释

译文
老百姓呆不(bu)住了便抛家别业,
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
寂静的前庭空无一人,只有(you)秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。
  我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知(zhi)礼义。人要不知礼义,还不如快快死(si)去。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连(lian)祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对(dui)白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已(yi)经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。

注释
185、王莽:汉平帝时为大司马,号安国公。
⑷长沙浦:指由长沙而入洞庭之湘水。
(18)丹、淅(xī希):二水名。丹水发源于陕西商州市西北,东南流入河南。淅水,发源于南卢氏县,南流而入丹水。屈匄:(gài丐):楚大将军。汉中:今湖北西北部、陕西东南部一带。
⑴蓼岸:开满蓼花的江岸。蓼,红蓼,秋日开花,多生水边。橘柚:橘和柚两种果树。
⑸则见双燕斗衔泥:只见一对对燕子争相衔泥筑巢。斗:竞相,争着。
[105]明珰:以明月珠作的耳珰。
芙蓉:此处为水芙蓉,即莲花。
95.黯黮(dan3胆):昏黑暗淡。

赏析

  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患(huan),但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都是玩弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清(you qing)有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进(ge jin)行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次(ci),更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。至此,读者自然联想起《周南·芣苢》,它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《《十亩之间》佚名 古诗》与《芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  这首诗,没有华丽夺目的词藻,也没有刻意雕琢的警句,有的只是浑朴自然的语言,发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调,很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情,匪傍书史”的佳作,可算是汉魏风骨的嗣响。
  第八章,写一年辛苦之后,还要大办酒宴,为统治者庆贺祝寿。十二月去凿冰,正月里藏入冰窖,以供来年夏天统治者消暑之用。等到农事已毕,打谷场已清扫干净,就大杀羔羊,大办酒宴,还得举着酒杯,登上公堂,高呼统治者万寿无疆。
  “秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依”,临岸系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。
  “座上琴心,机中锦字,觉最萦怀抱”——“座上琴心”用典。指恋人所寄来之书信,“琴心”、“锦字”为“思牵情绕”之由。怀念伊人,盼望书信,最萦绕着词人之心,完全是从词人自己这方面来写的。同时也说明只有寄来的音书才是词人最为珍贵的!
  这首诗不仅以写景取胜,而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础,因而不论是“叹息”,还是“怫郁”,也不论是“思东归”,还是“悲《东山》",都真切动人。
  此诗写寻仙访道,虽然是受时代环境的影响,更多的则是李白追求纯真善美,反对虚伪丑恶的表现。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  【其二】
  全诗二十八字,并无惊人警语,而自有一种形象意蕴,令人回肠荡气,原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法,在这里得到了长足的发挥。起句写美景,景美得扑人眉宇;收句写愁肠,肠愁得寸寸欲断。同一诗境,效果迥异,令人读来自入彀中。试一口诵心维,景乎,情乎,乐乎,悲乎,似都浑然莫辨了。其点化契机,仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美,哀伤美。乐景固然给人以美感,哀景同样给人以美感。在特定诗境下,先乐后哀,乐中生悲,会更使诗味浓郁,咀嚼甜美。此诗得之。
  唐孟棨《本事诗》记载:“宁王宪(玄宗兄)贵盛,宠妓数十人,皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻,纤白明晰,王一见属目,厚遗其夫取之,宠惜逾等。环岁,因问之:‘汝复忆饼师否?’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视,双泪垂颊,若不胜情。时王座客十余人,皆当时文士,无不凄异。王命赋诗,王右丞维诗先成,云云(按即《《息夫人》王维 古诗》)。..王乃归饼师,使终其志。”它不是叙事诗,但却有很不平常的故事,甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅,它不能有头有尾地叙述故事,但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那,启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事,带着“小说气”的现象,清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。

创作背景

  这支曲作于明武宗正德年间(1506—1521),当时宦官当权,在交通要道运河上,他们往来频繁,每到一处就耀武扬威,鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县,目睹宦官的种种恶行,写了这支《朝天子》,借咏喇叭,揭露宦官的罪行。

  

路铎( 南北朝 )

收录诗词 (7213)
简 介

路铎 (?—1214)冀州人,字宣叔。路伯达子。章宗时,为左三部司正,上书言事,召见便殿,迁右拾遗。累官景州刺史。后为孟州防御使。蒙古兵破城,投沁水死。

浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 劳权

恰似有意防奸非。药成满臼不中度,委任白兔夫何为。
"孤客到空馆,夜寒愁卧迟。虽沽主人酒,不似在家时。
谓是夜气灭,望舒霣其团。青冥无依倚,飞辙危难安。
扰扰驰名者,谁能一日闲。我来无伴侣,把酒对南山。
早秋同轨至,晨旆露华滋。挽度千夫咽,笳凝六马迟。
危事经非一,浮荣得是空。白头官舍里,今日又春风。
木藓青桐老,石井水声发。曝背卧东亭,桃花满肌骨。"
野人不识中书令,唤作陶家与谢家。(《题南庄》)。


大道之行也 / 柳宗元

灵味荐鲂瓣,金花屑橙齑。江调摆衰俗,洛风远尘泥。
"桃生叶婆娑,枝叶四向多。高未出墙颠,蒿苋相凌摩。
德义动鬼神,鉴用不可详。独得雄直气,发为古文章。
名秩后千品,诗文齐六经。端来问奇字,为我讲声形。"
不得分愿。孰为邦蟊,节根之螟。羊很狼贪,以口覆城。
校量功力相千万,好去从空白玉台。"
"觞酣出座东方高,腰横半解星劳劳。柳苑鸦啼公主醉,
不仁恒自远,为政复何先。虚室唯生白,闲情却草玄。


春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 江湜

负弩啼寒狖,鸣枹惊夜狵.遥怜郡山好,谢守但临窗。"
傍瞻旷宇宙,俯瞰卑昆仑。庶类咸在下,九霄行易扪。
"闭院开轩笑语阑,江山并入一壶宽。微风但觉杉香满,
树怪花因槲,虫怜目待虾。骤歌喉易嗄,饶醉鼻成齄。
"数丛如雪色,一旦冒霜开。寒蕊差池落,清香断续来。
"奕奕秋水傍,骎骎绿云蹄。月仙有高曜,灵凤无卑栖。
何处深春好,春深刺史家。夜阑犹命乐,雨甚亦寻花。
"霜秋自断魂,楚调怨离分。魄散瑶台月,心随巫峡云。


临平道中 / 鲍珍

不知四罪地,岂有再起辰。穷途致感激,肝胆还轮囷。
三千世界雪花中。离堂未暗排红烛,别曲含凄飏晚风。
日携青云客,探胜穷崖滨。太守邀不去,群官请徒频。
遂结王畿绶,来观衢室樽。鸢飞入鹰隼,鱼目俪玙璠.
借问君子行安之。会朝元正无不至,受命上宰须及期。
"晓木千笼真蜡彩,落蕊枯香数分在。阴枝秀牙卷缥茸,
不砺射不入,不射人不安。为盗即当射,宁问私与官。
"红拨一声飘,轻球坠越绡。带翻金孔雀,香满绣蜂腰。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 吕宏基

"汝水无浊波,汝山饶奇石。大贤为此郡,佳士来如积。
从容进退间,无一不合宜。时有利不利,虽贤欲奚为。
为近韶阳煦,皆先众卉垂。成阴知可待,不与众芳随。"
八方风雨会中央。兵符今奉黄公略,书殿曾随翠凤翔。
天门九扇相当开。上界真人足官府,
浮生虽多涂,趋死惟一轨。胡为浪自苦,得酒且欢喜。
"前日远别离,昨日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。
那知我年少,深解酒中事。能唱犯声歌,偏精变筹义。


迢迢牵牛星 / 梅泽

复有衡山守,本自云龙庭。抗志在灵府,发越侔咸英。
裂素观嘉瑞,披图贺圣君。宁同窥汗漫,方此睹氛氲。"
野老能亲牧,高人念远渔。幽丛临古岸,轻叶度寒渠。
悠扬丝意去,苒蒻花枝住。何计脱缠绵,天长春日暮。"
品松徒高高,雌鸣讵嗈嗈。赏异尚可贵,赏潜谁能容。
骐骥不敢言,低徊但垂头。人皆劣骐骥,共以驽骀优。
列仙徒有名,世人非目击。如何庭庑际,白日振飞翮。
敛翼三年不飞去。忽然结束如秋蓬,自称对策明光宫。


朋党论 / 张名由

南望庐山千万仞,共夸新出栋梁材。"
长卿怀茂陵,绿草垂石井。弹琴看文君,春风吹鬓影。梁王与武帝,弃之如断梗。惟留一简书,金泥泰山顶。日夕着书罢,惊霜落素丝。镜中聊自笑,讵是南山期。头上无幅巾,苦蘗已染衣。不见清溪鱼,饮水得自宜。
"十八年来恨别离,唯同一宿咏新诗。
如以膏濯衣,每渍垢逾染。又如心中疾,针石非所砭。
早行多露悔,强进触藩羸。功名岂身利,仁义非吾私。
此日佣工记名姓,因君数到墨池前。"
翠潋递明灭,清潈泻欹危。况逢蓬岛仙,会合良在兹。"
君莫以富贵,轻忽他年少,听我暂话会稽朱太守。


小雅·出车 / 祖可

"常谈即至理,安事非常情。寄语何平叔,无为轻老生。
何事夷门请诗送,梁王文字上声名。"
大海亦有涯,高山亦有岑。沉忧独无极,尘泪互盈襟。"
度拜稽首,天子圣神。度拜稽首,皇祐下人。
怒激锋铓生。恒州阵斩郦定进,项骨脆甚春蔓菁。
坐食取其肥,无堪等聋瞶.长风吹天墟,秋日万里晒。
自从小靥来东道,曲里长眉少见人。相如冢上生秋柏,
借问至公谁印可,支郎天眼定中观。"


十五从军行 / 十五从军征 / 邢仙老

东城南陌昔同游,坐上无人第二流。
山叟和云劚翠屏,煎时分日检仙经。
紫髯翼从红袖舞,竹风松雪香温黁.远持清琐照巫峡,
而我独迷见,意求异士知。如将舞鹤管,误向惊凫吹。
惟彼颠瞑者,去公岂不辽。为仁朝自治,用静兵以销。
"暂别明庭去,初随优诏还。曾为鹏鸟赋,喜过凿龙山。
此客即西归,我心徒依依。我欲随客去,累重不解飞。
劳君又叩门,词句失寻常。我不忍出厅,血字湿土墙。


醉太平·讥贪小利者 / 钱时敏

谓巫言是履。在门五日,如待之死。有所恨兮。
进取果由命,不由趋险艰。穿杨二三子,弓矢次第弯。
风浦荡归棹,泥陂陷征轮。两途日无遂,相赠唯沾巾。"
"春度春归无限春,今朝方始觉成人。
不知何山鸟,羽毛有光辉。飞飞择所处,正得众所希。
"晓日清明天,夜来嵩少雨。千门尚烟火,九陌无尘土。
迅濑下哮吼,两岸势争衡。阴风鬼神过,暴雨蛟龙生。
缟裙练帨无等差。静濯明妆有所奉,顾我未肯置齿牙。