译文
那些人(ren)当时不识得可以高耸入云的树木,
人世间的事情(qing),如同流水东逝,说过去就过去了,想一(yi)想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华(hua)富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
曾(zeng)巩叩头再次拜上,舍人先生:
月圆之夜,大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆,为了适合舞场与烛光,画眉点唇,都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻,是何等光彩照人呀!妆毕,春殿上美女如云,她们队列整齐,鱼贯而入,虽是层层娇娘的行列,望之也顿生军旅的浩荡之感。
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
便(bian)一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近(jin),但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
注释
[20]异日:另外的。
裨将:副将。
[27]凭陵:凭借,倚仗。
46.王吏:指楚王所派攻宋的官吏。
意有凭:心意有根据,这里有融合之意。