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怀锦水居止二首

南北朝 / 林嗣环

独诏胡衣出,天花落殿堂。他人不敢妒,垂泪向君王。
早晚回鞭复南去,大衣高盖汉乡风。"
芳浓濡雨露,明丽隔尘埃。 ——行式
"追游若遇三清乐,行从应妨一日春。(李肇《国史补》
"一鹗韦公子,新恩颁郡符。岛夷通荔浦,龙节过苍梧。
碧草垂低岸,东风起细波。横汾从游宴,何谢到天河。
班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
唯有上层人未到,金乌飞过拂阑干。"
主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。
未在英侯选,空劳短羽征。知音初相国,从此免长鸣。"
马嘶驼陌上,鹢泛凤城隈。色色时堪惜,些些病莫推。 ——裴度
"高阁聊登望,遥分禹凿门。刹连多宝塔,树满给孤园。
"先生入太华,杳杳绝良音。秋梦有时见,孤云无处寻。
乘危自有妻公在,安许鸾凰是尉迟。"
"华省支残俸,寒蔬办祭稀。安坟对白阁,买石折朱衣。


怀锦水居止二首拼音解释:

du zhao hu yi chu .tian hua luo dian tang .ta ren bu gan du .chui lei xiang jun wang .
zao wan hui bian fu nan qu .da yi gao gai han xiang feng ..
fang nong ru yu lu .ming li ge chen ai . ..xing shi
.zhui you ruo yu san qing le .xing cong ying fang yi ri chun ..li zhao .guo shi bu .
.yi e wei gong zi .xin en ban jun fu .dao yi tong li pu .long jie guo cang wu .
bi cao chui di an .dong feng qi xi bo .heng fen cong you yan .he xie dao tian he .
ban ding qian niu li shou xuan .pei dao jin hu feng chi qian .
wei you shang ceng ren wei dao .jin wu fei guo fu lan gan ..
zhu ren yi bu qian .lv xian liu xia bei .dui yue fu chang jian .chou jin fen mo kai .
wei zai ying hou xuan .kong lao duan yu zheng .zhi yin chu xiang guo .cong ci mian chang ming ..
ma si tuo mo shang .yi fan feng cheng wei .se se shi kan xi .xie xie bing mo tui . ..pei du
.gao ge liao deng wang .yao fen yu zao men .sha lian duo bao ta .shu man gei gu yuan .
.xian sheng ru tai hua .yao yao jue liang yin .qiu meng you shi jian .gu yun wu chu xun .
cheng wei zi you qi gong zai .an xu luan huang shi wei chi ..
.hua sheng zhi can feng .han shu ban ji xi .an fen dui bai ge .mai shi zhe zhu yi .

译文及注释

译文
过去的(de)事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄(huang)泉。
不是现在才这样,
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月(yue)。袖中揣着赵国(guo)制造的匕首,是从徐夫人家买的。
天上升起一轮明月,
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦(qin)始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗(ma)?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;

注释
⑿青冥却垂翅:飞鸟折翅从天空坠落。蹭蹬:行进困难的样子。无纵鳞:本指鱼不能纵身远游。这里是说理想不得实现,以上四句所指事实是:公元747年(天宝六载),唐玄宗下诏征求有一技之长的人赴京应试,杜甫也参加了。宰相李林甫嫉贤妒能,把全部应试的人都落选,还上表称贺:“野无遗贤”。这对当时急欲施展抱负的杜甫是一个沉重的打击。
31、下心意:低心下意,受些委屈。
习,熟悉。
⑷产业:财产。
⑴边州:靠近边境的州邑。泛指边境地区。
⑹无心:陶渊明《归去来兮辞》:“云无心而出岫。”一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。苏轼《书柳子厚〈《渔翁》柳宗元 古诗〉诗》云:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣。熟味此诗有奇趣。然其尾两句,虽不必亦可。”严羽《沧浪诗话》从此说,曰:“东坡删去后二句,使子厚复生,亦必心服。”然刘辰翁认为:“此诗气泽不类晚唐,下正在后两句。”此后,关于此诗后两句当去当存,一直有两种意见。
⒄将复何及:又怎么来得及。

赏析

  广义:传统上讲世事清明时,可以出仕为民造福;世事混乱时,也不必过于清高自守,这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
  慨叹读书无用、怀才见弃,是这首绝句的命意所在。  诗的前两句描述艰苦的书斋生活,其中隐隐地流露出怨艾之情。首句说我的青春年华就消磨在这寻章摘句的雕虫小技上了。此句诗意,好像有点自卑自贱,颇耐人寻绎。李贺向以文才自负,曾把自己比作“汉剑”,“自言汉剑当飞去”(《出城寄权璩杨敬之》),抱负远大。可是,现实无情,使他处于“天荒地老无人识”(《致酒行》)的境地。“雕虫”之词出于李贺笔下,显然是愤激之辞。句中的“老”字用作动词,有终老纸笔之间的意思,包含着无限的辛酸。  次句用白描手法显现自己刻苦读书、发奋写作的情状:一弯残月,低映檐前,抬头望去,象是当帘挂着的玉弓;天将破晓,而自己还在孜孜不倦地琢句谋篇。这里,诗人惨淡苦吟的精神和他那只有残月作伴的落寞悲凉的处境形成鲜明的比照,暗示性很强。  读书为何无用?有才学为何不能见用于世?三、四句遒劲悲怆,把个人遭遇和国家命运联系起来,揭示了造成内心痛苦的社会根源,表达了郁积已久的忧愤情怀。“辽海”指东北边境,即唐河北道属地。从元和四年(809)到元和七年,这一带割据势力先后发生兵变,全然无视朝廷的政令。唐宪宗曾多次派兵讨伐,屡战屡败,弄得天下疲惫,而藩镇割据的局面依然如故。国家多难,民不聊生,这是诗人所以要痛哭流涕的原因之一;由于战乱不已,朝廷重用武士,轻视儒生,以致斯文沦落,这是诗人所以要痛哭流涕的原因之二。末句的“文章”指代文士,实即作者自己。“哭秋风”不是一般的悲秋,而是感伤时事、哀悼穷途的文士之悲。此与屈原的“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。……鱼葺鳞以自别兮,蛟龙隐其文章”(《九章·悲回风》)颇有相似之处。时暗君昏则文章不显,这正是屈原之所以“悲回风”(按:“回风”即秋风)、李贺之所以“哭秋风”的真正原因。  这首诗比较含蓄深沉,在表现方法上也显得灵活多变。首句叙事兼言情,满腹牢骚通过一个“老”字倾吐出来,炼字的功夫极深。次句写景,亦即叙事、言情,它与首句相照应,活画出诗人勤奋的书斋生活和苦闷的内心世界。“玉弓”一词,暗点兵象,为“辽海”二句伏线,牵丝带笔,曲曲相关,见出文心之细。第三句只点明时间和地点,不言事(战事)而事自明,颇具含蓄之致。三、四两句若即若离,似断实续,结构得非常精巧;诗人用隐晦曲折的手法揭示了造成斯文沦落的社会根源,从而深化了主题,加强了诗歌的感染力量。
  无人照管,故而房舍残破,杂草丛生,显得荒凉而又冷清。庭院的橘子树和柚子树上挂满了果实,致使树枝低垂,好像要被压垮似的。古庙的墙壁上残留着龙和蛇的图像,依稀可辨。颈联描写大《禹庙》杜甫 古诗周围的环境和氛围。天空的浮(de fu)云在夕阳的映照下变幻着身姿,大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛之声从远处阵阵传来,江水沿着白沙道向东奔流。此联采用拟人的手法,用“嘘”、“走”二字赋予自然景物以人的活力,形象逼真,气势不凡,增强了全诗的艺术(yi shu)感染力。尾联借景抒情,点破本诗的题旨。
  欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马,这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来,吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出,流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  这首诗以送别为题,写出苏轼对子由出(you chu)使辽国的复杂心理,一再劝勉,谆谆嘱咐,殷殷盼归。语言平实,自然流畅,属对工稳,用事精警。写寻常之题材,寄兄弟之亲情,明国家之大义,实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
  “都尉反龙堆,将军旋马邑。”龙堆,即白龙堆,今新疆库木塔格沙漠(mo)。句意为:都尉从龙堆返回,将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义,称述得胜还朝,所用地名都是边塞一带,给人以真实感,此后的边塞诗也常用这种手法,罗列多个边关地名,虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联,而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。
  “世情恶衰歇,万事随转烛。夫婿轻薄儿,新人美如玉。”这四句托物兴感,刻画世态炎凉,人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说:“闲言余语,无不可感。”“转烛”,以风中的烛光,飘摇不定,比喻世事转变、光景流逝的迅速。
  三四两句仍紧扣“春迟”写边地风物,却又另换一副笔墨。通过五原与长安不同景物的对照,来突出强调北边的春迟。第二句与三四两句之间,包含着一个时间的差距。河畔冰开,长安花落,暗示时令已值暮春。在荒寒的北边,到这时河冰刚刚解冻,春天的脚步声虽已隐约可闻,春天的身影、春天的色彩却仍然未能望见,而皇都长安,这时早已姹紫嫣红开过,春事阑珊了。这个对照,不仅进一步突出了边地春迟,而且寓含了戍守荒寒北边的将士对帝京长安的怀念。
  第二个场面:重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节,还是花木扶疏、桃树掩映的门户,然而,使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去,只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想,本从“人面桃花相映红”得来。去年今日,伫立桃树下的那位不期而遇的少(de shao)女,想必是凝睇含笑,脉脉含情的;而今,人面杳然,依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。“依旧”二字,正含有无限怅惘。

创作背景

  作者另一首词《浣溪沙·仲冬望后出迓履翁舟中即兴》,观词题意,与这首词所说的时间(元宵前后)、欢迎宴的地点:舟上设宴(“接宴”)皆相吻合,可见两首词作于同一时间。

  

林嗣环( 南北朝 )

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简 介

林嗣环 林嗣环,字铁崖,号起八。清代顺治年间的福建晋江人,当时的进士。明万历三十五年(1607)生,从小聪颖过人,七岁即能属文。及长赴试,因文章峭奇卓绝,考官疑为他人代笔,故不得售。嗣环遇挫折不气馁,倍加发愤功读。于明崇祯十五年(1642)年壬午科中举人,继而于清顺治六年(1649年)已丑科登进士第。授太中大夫,持简随征,便宜行事。后调任广东琼州府先宪兼提督学政。

横江词六首 / 上官小雪

"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"
百灵若为移中土,蒿华都为一小堆。"
"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。
讵惭珠乘朗,不让月轮明。 ——张荐
浅深浮嫩绿,轻丽拂馀香。好助莺迁势,乘时冀便翔。"
折篁啸遗笙。袿熏霏霏在, ——孟郊


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 那拉依巧

忠信皇恩重,要荒圣德传。戎人方屈膝,塞月复婵娟。
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别,芳草萋萋客倦游。
"莫学区区老一经,夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散,
应恨被他何胤误,悔先容易出山来。"
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
游蜂采掇何时已,只恐多言议短长。"


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 图门成立

士衡安仁,不史不野。 ——皎然
八骏似龙人似虎,何愁飞过大漫天。"
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下,云端依约有僧行。
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
"泰华当公署,为官兴可知。砚和青霭冻,帘对白云垂。


与吴质书 / 僖青寒

迟迟不可去,凉飔满杉柏。 ——皮日休
往事应如昨,馀欢迄至今。迎君常倒屣,访我辄携衾。 ——白居易
"怜君无那是多情,枕上相看直到明。日照绿窗人去住,
雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白苹洲。"
"但是豪家重牡丹,争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早,
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上,几代荒凉绣岭西。
"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。
苟非贤主询贤士,肯信沽人畏子獹."


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 端木康康

郡楼昨夜西风急,一一更筹到枕前。"
尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。"
闲招法侣从山寺,每掇幽芳傍竹林。 ——皎然
"我持使节经韶石,君作闲游过武夷。两地山光成独赏,
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
"扰扰都城晓又昏,六街车马五侯门。
便殿朝回卸玉簪,竞来芳槛摘花心。
自言威震为英武,肯虑湘东与玉夫。"


中秋见月和子由 / 乌雅培

色莹连城璧,形分照乘珠。提携今在此,抱素节宁渝。"
藁街陈鈇钺,桃塞兴钱镈.地理画封疆,天文扫寥廓。 ——李正封
"绿林清旦正朝饥,岂计行人瘦与肥。
壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"
"寒花护月色,坠叶占风音。 ——皎然
"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。
"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
系缆石城下,恣吟怀暂开。江人桡艇子,将谓莫愁来。


木兰歌 / 沃灵薇

兔穴归时失,禽枝宿处干。豪家宁肯厌,五月画图看。"
身后独遗封禅草,何人寻得佐鸿图。"
恩荣在片言,零落亦须臾。何意还自及,曲池今已芜。"
"歊蒸何处避,来入戴颙宅。逍遥脱单绞,放旷抛轻策。 ——皮日休
非云非鹤不从容,谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业,
封人争献南山寿,五色云中御辇平。
关河多难敕来迟。昴星人杰当王佐,黄石仙翁识帝师。
"背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。


清河作诗 / 德亦竹

歌咽新翻曲,香销旧赐衣。陵园春雨暗,不见六龙归。"
嫩竹乘为马,新蒲折作鞭。莺雏金碹系,猫子彩丝牵。
不念祖宗危社稷,强于仁圣遣行诛。"
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
螳螂定是遭黄雀,黄雀须防挟弹人。"
"素律初回枕簟凉,松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静,
"川静星高栎已枯,南山落石水声粗。


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 牛戊午

楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语,玫瑰方可一时呈。
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。
朝绅郁青绿,马饰曜珪珙。国雠未销铄,我志荡邛陇。 ——孟郊
决胜虽关勇,防危亦合忧。看他终一局,白却少年头。"
"超达陶子性,留琴不设弦。觅句朝忘食,倾杯夜废眠。
诗句变风官渐紧,夜涛舂断海边藤。"
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。


大人先生传 / 侯念雪

踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。
"老能劝学照馀生,似夜随灯到处明。
时说三吴欲归处,绿波洲渚紫蒲丛。"
春能和煦秋摇落,生杀还同造化功。"
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)
戏猿隔枝透,惊鹿逢人踯。 ——崔子向
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"