译文
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤(shang)落泪。
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
黄绢白素来相比,我的新人不如(ru)你。”
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
任何事物(wu)都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢? 人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别(bie)在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁(shui)胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗! 我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊(a)!” 这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
这里悠闲自在清静安康。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
你酒后风采飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
注释
⑵思纷纷:思绪纷乱。
④萦新带:形容绿草繁生,漫延郊野,一片春色。
〔42〕间关:莺语流滑叫“间关”。鸟鸣声。
⑺燕子莺儿:比喻歌妓。
⑹郭:古代在城的外围加筑的一道围墙。荡:一作“带”。