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权舆

魏晋 / 原妙

北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。
月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。
独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"
"高斋迟景雪初晴,风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍,
跂石仍临水,披襟复挂冠。机心忘未得,棋局与鱼竿。"
"将门子弟君独贤,一从受命常在边。未至三十已高位,
抑予是何者,身在方士格。才术信纵横,世途自轻掷。
单居移时节,泣涕抚婴孩。知妄谓当遣,临感要难裁。
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。
客舍洮水聒,孤城胡雁飞。心知别君后,开口笑应稀。"
时泰解绣衣,脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼,啄粟坐樊笼。
"名因定鼎地,门对凿龙山。水北楼台近,城南车马还。
四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。
有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。
"露下银河雁度频,囊中垆火几时真。数茎白发生浮世,


权舆拼音解释:

bei que qing fen wu feng lou .song shan xiu se hu shen zhou .
yue xian lou jian feng .quan shu jie xia shi .su xin zi ci de .zhen qu fei wai xi .
du yi jun lou ren bu hui .diao zhou chun lang jie ping sha ..
.gao zhai chi jing xue chu qing .feng fu qiao zhi dai zao ying .nan sheng lang guan ming ji ji .
qi shi reng lin shui .pi jin fu gua guan .ji xin wang wei de .qi ju yu yu gan ..
.jiang men zi di jun du xian .yi cong shou ming chang zai bian .wei zhi san shi yi gao wei .
yi yu shi he zhe .shen zai fang shi ge .cai shu xin zong heng .shi tu zi qing zhi .
dan ju yi shi jie .qi ti fu ying hai .zhi wang wei dang qian .lin gan yao nan cai .
huang du yi ran hua zhu wai .qing feng wan gu lin jing tai ..
.ren shi ju xing ji .bie qu jian shan chuan .qi yi ling xian ou .xiang wang yi mi nian .
ke she tao shui guo .gu cheng hu yan fei .xin zhi bie jun hou .kai kou xiao ying xi ..
shi tai jie xiu yi .tuo shen ruo fei peng .luan feng fan yu yi .zhuo su zuo fan long .
.ming yin ding ding di .men dui zao long shan .shui bei lou tai jin .cheng nan che ma huan .
si chan he zhen ru .yi qie shi xu jia .yuan cheng gan lu run .xi de hui feng sa .
you ru ti li bi .you ru zhi shi bing .you ru bing shi lv .you ru xuan ming ling .
.lu xia yin he yan du pin .nang zhong lu huo ji shi zhen .shu jing bai fa sheng fu shi .

译文及注释

译文
  我胸有治国大(da)略,我必须为国家担忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿(can)烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准备反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不(bu)容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之(zhi)人无事担忧天倾塌。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠?
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
烧瓦工人成(cheng)天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
送来一阵细碎鸟鸣。
告诉她:屋檐边那一枝,是最好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉(chen)沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。

注释
39.彼竭我盈:他们的勇气已尽,我们的勇气正盛。彼,代词,指齐军方面。盈,充沛,饱满,这里指士气旺盛。
⑷浸:液体渗入。此处指水天溶为一体。断:接合部。
②清露:纯净的露水。古人以为《蝉》虞世南 古诗是喝露水生活的,其实是刺吸植物的汁液。
立:即位。
冢(zhǒng):坟墓。
吾安往而不乐,即“吾往安而不乐”。而,表承接。
8.商山遗四老:又称“商山四皓”。西汉初立,他们四人隐居商山,不为汉臣。这四人是:东园公、绮里季、夏黄公、角里先生。

赏析

  答:这句话用了比喻的修辞手法,十分生动形象地写出了雪景之杂乱,美丽,表达出作者心中凄凉的情感,显得十分真实形象。
  李白《《与韩荆州书》李白 古诗》是他初见韩时的一封自(feng zi)荐书。文章开头借用天下谈士的话--“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州”,赞美韩朝宗谦恭下士,识拔人才。接着毛遂自荐,介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺,而心雄万夫”的气概和“日试万言,倚马可待”的自负,以及他不卑不亢,“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮,广为传诵。
  这首诗写听幽人弹琴,借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极,但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来,可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时,言其作用可以“清虚心”,这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此,恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。    从写作上看,首写弹琴,中写琴曲,末写慨叹。在写琴曲时,诗人以《寒松吟》比《悲风》,虽是以琴曲比琴曲,却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系,因为“悲”与“寒”皆冷色字,感情色彩是一致的,“风”与“松”则使人想到松涛,并进而想到乐音的特色。又琴曲有《风入松》,传为嵇康所作,“风”与“松”相连,可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切!再者,“《白雪》乱纤手”一句,诗人不仅以一“乱”字,写出弹琴动作的特点,而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩,这样的配词,真是妙不可言!
  雨这样“好”,就希望它下多下够,下个通宵。倘若只下一会儿,就云散天晴,那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点,写了颈联。在不太阴沉的夜间(ye jian),小路比田野容易看得见,江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望,“野径云俱黑,江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外,连江面也看不见,小路也辨不清,天空里全是黑沉沉的云,地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象,“黑”与“明”相互映衬,不仅点明了云厚雨足,而且给人以强烈的美感。
  为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  这首诗描绘了边塞的风光,戍卒的遭遇,更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫,而侧重写望月引起的情思。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
  刚好他有了一个实地观察的机会,他先问当地寺僧,寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信,决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面,地处偏僻,文中说“余方心动欲还”,“舟人大恐”。再加上风险浪恶,又是盛夏涨水季节,一叶扁舟夜航确是很危险的,所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可(neng ke)贵的。虽然由于种种原因,他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的。
  “一望金波照粉田”。“金波”,月光。“粉田”,脂粉田,即公主的汤沐邑。此句再次点明季节,及瑶台寺与公主的关系。
  《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首,即历数武氏罪状的部分,不仅为历史提供了一个丑恶的统治样本,也提示了一些历史未解之谜。为方便叙述,将这一部分内容分句标识。其文曰:
  典故 :传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。
  在这首诗中,诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点,用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立,可谓立意高深。其结句信手拈来,却言外见意,蕴含着对世态炎凉的无限感愤,凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅,韵味无穷。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  这首诗是黄庭坚晚年的作品,诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华,归于自然,结构严谨,章法井然,叙事与议论相结合,概括了安史之乱前后的史实。
  最后一联指汉武帝的《秋风歌》,写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中,李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价,回到了帝王主题上。但是,诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比,而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来,许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣,但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看,沈佺期的恭维是言过其实的。
  这首诗以送别为题,写出苏轼对子由出使辽国的复杂心理,一再劝勉,谆谆嘱咐,殷殷盼归。语言平实,自然流畅,属对工稳,用事精警。写寻常之题材,寄兄弟之亲情,明国家之大义,实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。

创作背景

  《诗集传》谓:“旧说召康公以成王将莅政,当戒以民事,故咏《公刘》佚名 古诗之事以告之曰:‘厚者,《公刘》佚名 古诗之于民也!”’若是成王时召康公所作,则约在公元前十一世纪前后,可见《公刘》佚名 古诗的故事在周人中已流传好几代,至此时方整理成文。

  

原妙( 魏晋 )

收录诗词 (1892)
简 介

原妙 释原妙(一二三八~一二九五),号高峰,俗姓徐,吴江(今属江苏)人。年十五出家,投嘉禾密印寺法住为师。十六岁薙发,十七岁受具,十八岁习天台教,二十岁更衣入净慈,立限学禅。二十二岁请益断桥妙伦。继扣雪岩祖钦,景定二年(一二六一)得悟。三年,由国清过雪窦,谒西江谋、希声叟、寓旦过。及祖钦挂牌于道场,开法于天宁,皆随侍。元世祖至元十八年(一二八一),入张公洞扁死关,不越户十五年。成宗元贞元年卒,年五十八。为南岳下二十一世,雪岩祖钦禅师法嗣。有《高峰原妙禅师语录》二卷、《高峰原妙禅师禅要》一卷,收入《续藏经》。

宿江边阁 / 后西阁 / 吴彬

"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
今日风日好,明日恐不如。春风笑于人,何乃愁自居。
末四句云云,亦佳)"
"时事方扰扰,幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧,采石夜归州。
今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"
逐虏西逾海,平胡北到天。封侯应不远,燕颔岂徒然。"
明年九日知何处,世难还家未有期。"


虽有嘉肴 / 俞桂英

御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味,明日知停入閤朝。
更对乐悬张宴处,歌工欲奏采莲声。"
时泰解绣衣,脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼,啄粟坐樊笼。
"楚谣襦袴整三千,喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺,
数家留叶待蚕眠。藤垂宛地萦珠履,泉迸侵阶浸绿钱。
"梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。
"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。
"新骑骢马复承恩,使出金陵过海门。


出塞 / 列御寇

沿流信多美,况复秋风发。挂席借前期,晨鸡莫嘲哳。"
映花莺上下,过水蝶悠飏.借问同行客,今朝泪几行。"
"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。
"尝闻烧尾便拏空,只过天门更一重。
新含野露气,稍静高窗眠。虽为赏心遇,岂有岩中缘。"
一生颜色笑西施。忘归醉客临高架,恃宠佳人索好枝。
"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。
"故人荆府掾,尚有柏台威。移职自樊衍,芳声闻帝畿。


周颂·天作 / 蔡枢

"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
见《封氏闻见记》)"
戎虏行当翦,鲸鲵立可诛。自怜非剧孟,何以佐良图。"
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
彩笺蛮榼旬休日,欲召亲宾看一场。
东山居士何人识,惟有君王却许归。"
谁采篱下菊,应闲池上楼。宜城多美酒,归与葛强游。"
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。


王右军 / 萧察

勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
"趋陪禁掖雁行随,迁向江潭鹤发垂。素浪遥疑八溪水,
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。
多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。


一叶落·泪眼注 / 诸廷槐

"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。
最怜小槛疏篁晚,幽鸟双双何处来。"
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。
犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
可怜浮丘公,猗靡与情亲。举首白日间,分明谢时人。
恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。


苏幕遮·燎沉香 / 梁熙

林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。
未必乖良会,何当有后期。那堪楼上望,烟水接天涯。"
寒路随河水,关城见柳条。和戎先罢战,知胜霍嫖姚。"
祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"
相看尽是江南客,独有君为岭外人。"
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
马蹄不为行客留,心挂长林屡回首。"


明月逐人来 / 萧纲

夫子华阴居,开门对玉莲。何事历衡霍,云帆今始还。
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。
轻动玉纤歌遍慢,时时偷眼看君王。
金钗谩作封侯别,噼破佳人万里心。
"新霜染枫叶,皎月借芦花。(《秋日》)
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"
吴门冒海雾,峡路凌连矶。同会在京国,相望涕沾衣。


过上湖岭望招贤江南北山 / 萧桂林

"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。
白发满头思古人。岩影晚看云出岫,湖光遥见客垂纶。
"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"
"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。
"照影翻窗绮,层纹滉额波。丝青迷岸柳,茸绿蘸汀莎。


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 吴维岳

"林中雨散早凉生,已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客,
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。
"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。
"黄骢少年舞双戟,目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿,
"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"