译文
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着(zhuo)素食,和露折葵不沾荤腥。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚(qi)(qi)在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化(hua)成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭(mie),没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常(chang)会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如(ru)何?还不是一样的命运。
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
我要早服仙丹去掉尘世情,
可以信风乘云,宛如身有双翼。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备了出行一年的计划。
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来(lai)到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投(tou)入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
注释
(9)容悦——讨人欢喜。
侧目:偏着头看,形容听得入神,名词动用。
41.长乐:今福建长乐。王回,字深父。父:通“甫”,下文的“平父”“纯父”的“父”同。
24.观:景观。
之:代词,代晏子
[44]“多历”句:拓跋珪386年建立北魏,至505年已一百多年。年所,年代。
47、命:受天命而得天下。
⑶历:经过。长洲:指洛堤。