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拟行路难·其一

隋代 / 王秉韬

见《吟窗杂录》)
拂羽泪满面,送之吴江濆。去影忽不见,踌躇日将曛。"
树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"
已将芳景遇,复款平生忆。终念一欢别,临风还默默。"
长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
"谁言多难后,重会喜淹留。欲话关河梦,先惊鬓发秋。
霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。
睥睨临花柳,栏干枕芰荷。麦秋今欲至,君听两岐歌。"
谬以词赋重,而将枚马同。何日背淮水,东之观土风。
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。
"迸出班犀数十株,更添幽景向蓬壶。
南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。


拟行路难·其一拼音解释:

jian .yin chuang za lu ..
fu yu lei man mian .song zhi wu jiang pen .qu ying hu bu jian .chou chu ri jiang xun ..
shu di xin wu ge .shan dui jiu shu zhai .he yi fa qiu xing .yin chong ming ye jie ..
yi jiang fang jing yu .fu kuan ping sheng yi .zhong nian yi huan bie .lin feng huan mo mo ..
chang kui xi nian zhao wo ru .gong xun xiang she jian fu rong ..
xi su chui xi xiang .ci dao xi an ning .ya ya er he wu .fei fei lai miao ting .
chang tu mo guai wu ren ji .jin bei shan wang leng sha ta ..
.shui yan duo nan hou .zhong hui xi yan liu .yu hua guan he meng .xian jing bin fa qiu .
xia bei chuan piao ye .yu guan chui zi yu .jiu jue diao gan ge .liao cai zhu zhi qu .
pi ni lin hua liu .lan gan zhen ji he .mai qiu jin yu zhi .jun ting liang qi ge ..
miu yi ci fu zhong .er jiang mei ma tong .he ri bei huai shui .dong zhi guan tu feng .
.chao you fang ming shan .shan yuan zai kong cui .fen yun gen bai li .ri ru xing shi zhi .
.beng chu ban xi shu shi zhu .geng tian you jing xiang peng hu .
nan chao kong cang mang .chu ze xi geng nou .wan shi ni tui bo .yi hang an ke shou .

译文及注释

译文
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
  荆轲知道太子不忍心,于是(shi)私下里会见樊於期,说:“秦国对待将军,可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级,您将怎么办?”樊将军仰天长叹,泪流满面地说:“我每当想(xiang)起这一点,常常恨入骨髓,只是想不出(chu)什么办法罢了。”荆轲说:“现在有一个建议,可以用来解除燕国的忧患,报将军的深仇大恨,怎么样?”樊於期于是上前问道:“怎么办?”荆轲说:“希望得到樊将军的首级来献给秦国,秦王一定高兴而又友(you)好地接见我。我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也(ye)除掉了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊,左手握住右腕,走近一步说:“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事,今天才得到您的指教!”于是自杀。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典(dian)作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
有去无回,无人全生。
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂(wei)养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
拉开弓如满月左右射击,一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄”。

注释
83.通:通“婚”。台桑:古地名。
⑴晓夕:早晚。
[26]如是:这样。
23.行二鼓矣:快二更天了。“行”,将要。
⑵未遇:未得到赏识和重用;未发迹。行藏:指出处或行止。语本《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏。”
⑴泛:浮行,漂流,随水冲走。

赏析

  菊花迎风霜开放,固然显出它的劲节,但时值寒秋,“蕊寒香冷蝶难来”,却是极大的憾事。在飒飒秋风中,菊花似乎带着寒意,散发着幽冷细微的芳香,不象在风和日丽的春天开放的百花,浓香竞发,因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下,这个事实通常总是引起两种感情:孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来,“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节,他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。
  “自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土,的确小得可怜,路边野草都比它高,以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱,在“深草”的包围中,它不低头,而是“刺头”——那长满松针的头,又直又硬,一个劲地向上冲刺,锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”,一字千钧,不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点,而且把《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神,活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字,显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力;它的“小”,只是暂时的,相对的,随着时间的推进,它必然由小转大。不是么?——
  “野战”以下六句为第三段(duan),集中从战争的残酷性上揭露不义战争的罪恶。“野战”二句着重勾画战场的悲凉气氛,“乌鸢”二句着重描写战场的凄惨景象,二者相互映发,交织成一幅色彩强烈的画面。战马独存犹感不足,加以号鸣思主,更增强物在人亡的悲凄;乌啄人肠犹以不足,又加以衔挂枯枝,更见出情景的残酷,都是带有夸张色彩的浓重的笔墨。“士卒”二句以感叹结束此段。士卒作了无谓的牺牲,将军也只能一无所获。
  表面上看,诗写铜雀台祭奠的隆重,写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情,旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞,乃是为写妾伎们的寂寞张本,是一种衬垫,“玉座犹寂寞,况乃妾身轻”,正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事,更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》,也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎,而不是曹操。由此可见(ke jian)到,诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来,站到了历史的高度,既饱含感情又充满理性,以超然的态度来描写、评判这一历史故事,并进而反思人生。他从大人物的悲哀中,看到了小人物的悲哀;从历史的冷酷中,领略到了现实的冷酷;从死者的寂寞中,感受到了生者的寂寞。因而,这种寂寞身后事的感伤和咏叹,已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上,而上升为一种人生的感喟和反思。所以,他对“铜雀妓”的题咏,既是执着的,又是超然的,在执着与超然的若即若离之中,诗人既认识、评判了历史和人物,也认识、评判了现实和自己。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实(de shi)景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  “榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  名之。显示了世俗的谬误。正话反说,文曲意直,显示内在的锋芒。
  此诗含意很单纯,可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共(suo gong)有的思想感情。可是,它使得读者感到其情感虽单纯却强烈,能长久在人心中缭绕,有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光!”而每句又都寓有微妙变化,重复而不单调,回环而有缓急,形成优美的旋律,反复咏叹强调爱惜时光,莫要错过青春年华。从字面看,是对青春和爱情的大胆歌唱,是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后,仍然是“爱惜时光”的主旨。因此,若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了,作“珍惜时光”看,便摇曳多姿,耐人寻味。
  旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作,较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年(魏文帝黄初四年)。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王,曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前,两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王,都广陵(今江苏扬州),古直注云:“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵,(西汉)吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界,隔江与东吴相对,距魏都最远,故诗中有“之子在万里”之句。
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
  化无情之物为有情,往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗,很能说明这一点。
  科举始于隋朝,盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分,科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形,失意时丧魂落魄,折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
  前两句就时记事,说的是:年复一年,东西奔波,往来边城;日复一日,跃马横刀,征战不休。金河在东而玉门关在西,相距很远,但都是边陲前线。马策、刀环虽小而微,然而对于表现军中生活来说却有典型性,足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对,“金河”“玉关”,“马策”“刀环”并举,又加以“复”字、“与” 字,给人以单调困苦、不尽无穷之感,怨情自然透出。
  《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》,是中唐以后流行的歌曲之一,歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的,在其中占有很大比例。此诗即属此类。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

王秉韬( 隋代 )

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简 介

王秉韬 (?—1802)清汉军镶红旗人,字含溪。干隆举人。授陕西三原知县。嘉庆初官至河东河道总督。治河主节费,择要修筑,不以不急之工扰民。因防汛,卒于工次。

过虎门 / 无问玉

人对辎輧醉,花垂睥睨残。羡归丞相阁,空望旧门栏。"
田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"
饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。
"插花枝共动,含笑靥俱生。衫分两处色,钏响一边声。
金簧如语莺声滑,可使云和独得名。
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。


一叶落·一叶落 / 司马时

自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
"虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。
"对殿含凉气,裁规覆清沼。衰红受露多,馀馥依人少。
每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"
"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。
前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"
"巨浸常牵梦,云游岂觉劳。遥空收晚雨,虚阁看秋涛。
惆怅闲眠临极浦,夕阳秋草不胜情。"


南涧 / 竺语芙

自古隐沦客,无非王者师。"
早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。"
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
"淑德延公胄,宜家接帝姻。桂宫男掌仆,兰殿女升嫔。
邑传榆石在,路绕晋山微。别思方萧索,新秋一叶飞。"
"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。
"朝游沧海东,暮归何太速。只因骑折白龙腰,
"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。


南岐人之瘿 / 次晓烽

宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。
"薄暮疏林宿鸟还,倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净,
"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。
满袖新诗好回去,莫随骚客醉林泉。"
永日一酣寝,起坐兀无思。长廊独看雨,众药发幽姿。
烟氛扫晴空,草树映朝光。车马隘百井,里闬盘二江。
寂寞不得意,辛勤方在公。胡尘净古塞,兵气屯边空。
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"


梦天 / 端木馨扬

"黜官自西掖,待罪临下阳。空积犬马恋,岂思鹓鹭行。
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
层台金碧惹红霞,仙掌亭亭对月华。
暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"
"闻难知恸哭,行啼入府中。多君同蔡琰,流泪请曹公。
"万室边江次,孤城对海安。朝霞晴作雨,湿气晚生寒。
"寒灯耿耿漏迟迟,送故迎新了不欺。往事并随残历日,
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。


忆江南寄纯如五首·其二 / 澹台云蔚

向夕问舟子,前程复几多。湾头正堪泊,淮里足风波。
"雨霁秋光晚,亭虚野兴回。沙鸥掠岸去,溪水上阶来。
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。
抽茎高锡杖,引影到绳床。只为能除疾,倾心向药王。"
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
应喜家山接女星。三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"


解语花·上元 / 司马宏娟

早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"
寝殿香浓玉漏严,云随凉月下西南。
金翅动身摩日月,银河转浪洗干坤。(《献马殷颂德》,
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后,君王看戴角冠时。
扰扰悲时世,悠悠役梦途。向公期尽节,多病怕倾壶。
对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人,回身忽作空山语。
昔岁到冯翊,人烟接京师。曾上月楼头,遥见西岳祠。


行香子·树绕村庄 / 呼延振巧

空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"
平生抱忠义,不敢私微躯。"
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。
"梁宋人稀鸟自啼,登舻一望倍含凄。白骨半随河水去,


寄黄几复 / 浮痴梅

英雄若神授,大材济时危。顷岁遇雷云,精神感灵祇.
金绳界宝地,珍木荫瑶池。云间妙音奏,天际法蠡吹。
永怀惆怅中宵作,不见春雷发匣声。"
"同心忽已别,昨事方成昔。幽径还独寻,绿苔见行迹。
"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。
片随流水远,色逐断霞空。怅望丛林下,悠悠饮兴穷。"
夜眠驿楼月,晓发关城鸡。惆怅西郊暮,乡书对君题。"
莫怪临风惆怅久,十年春色忆维扬。"


管仲论 / 闾丘鹏

"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。
勿忆天台掩书坐,涧云起尽红峥嵘。"
园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
痛饮龙筇下,灯青月复寒。醉歌惊白鹭,半夜起沙滩。"
"常爱夏阳县,往年曾再过。县中饶白鸟,郭外是黄河。
"子规夜夜啼槠叶,远道逢春半是愁。芳草伴人还易老,
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。