"六代旧山川，兴亡几百年。繁华今寂寞，朝市昔喧阗。
"暖景照悠悠，遮空势渐稠。乍如飞雪远，未似落花休。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷，流霞杯泛曙光红。
寒风响枯木，通夕不得卧。早起遣问郎，昨宵何以过。
黄鸟在花里，青蝉夺其声。尔生非金玉，岂常贵复贞。
岁晏无斗粟，寄身欲何所。空羡鸾鹤姿，翩翩自轻举。"
"吾友从吏隐，和光心杳然。鸣琴正多暇，啸侣浮清川。
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙，自是人间授真诀。
"猿猱休啼月皎皎，蟋蟀不吟山悄悄。
借问东园柳，枯来得几年。自无枝叶分，莫恐太阳偏。
"暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。一片月出海，几家人上楼。
清风何处动杉松。残更正好眠凉月，远寺俄闻报晓钟。
"阮咸别曲四座愁，赖是春风不是秋。
欲陪仙侣得身轻，飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接，
何事政清如水镜，绊他野鹤在深笼。"
行似针毡动，卧若栗球圆。莫欺如此大，谁敢便行拳。
不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠。
故山有深霞，未如旌旗红。惭非卫霍松，何以当清风。
虎啸天魂住，龙吟地魄来。有人明此道，立使返婴孩。
纵横计出皆获全，士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门，
.liu dai jiu shan chuan .xing wang ji bai nian .fan hua jin ji mo .chao shi xi xuan tian .
.nuan jing zhao you you .zhe kong shi jian chou .zha ru fei xue yuan .wei si luo hua xiu .
le zou jun tian qu wei zhong .xie han lu ning can yue leng .liu xia bei fan shu guang hong .
han feng xiang ku mu .tong xi bu de wo .zao qi qian wen lang .zuo xiao he yi guo .
huang niao zai hua li .qing chan duo qi sheng .er sheng fei jin yu .qi chang gui fu zhen .
sui yan wu dou su .ji shen yu he suo .kong xian luan he zi .pian pian zi qing ju ..
.wu you cong li yin .he guang xin yao ran .ming qin zheng duo xia .xiao lv fu qing chuan .
hua guan yu xi he gao jie .bu wen tian shang lai zhe xian .zi shi ren jian shou zhen jue .
.yuan nao xiu ti yue jiao jiao .xi shuai bu yin shan qiao qiao .
jie wen dong yuan liu .ku lai de ji nian .zi wu zhi ye fen .mo kong tai yang pian .
.mu chen wei yu shou .chan ji chu xiang qiu .yi pian yue chu hai .ji jia ren shang lou .
qing feng he chu dong shan song .can geng zheng hao mian liang yue .yuan si e wen bao xiao zhong .
.ruan xian bie qu si zuo chou .lai shi chun feng bu shi qiu .
yu pei xian lv de shen qing .fei guo peng lai che shang qing .zhu ding he lai yun wai jie .
he shi zheng qing ru shui jing .ban ta ye he zai shen long ..
xing si zhen zhan dong .wo ruo li qiu yuan .mo qi ru ci da .shui gan bian xing quan .
bu shi wang hou bu zhong tian .ri gao you zi bao qin mian .
gu shan you shen xia .wei ru jing qi hong .can fei wei huo song .he yi dang qing feng .
hu xiao tian hun zhu .long yin di po lai .you ren ming ci dao .li shi fan ying hai .
zong heng ji chu jie huo quan .shi zu shen xian mei qing si .sao ping fen jin wang wu men .
译文
一觉醒来时，一缕寒风透过窗棂吹进房中，把孤灯吹熄。酒醒后的(de)凄凉本已难耐，又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊，孑然一身，沦落天涯。如今想起来，真是辜负了佳人的一片真情，多少山盟(meng)海誓竟成空言，又怎能忍心把从前的两情欢愉，陡然间变成眼下这孤独忧戚。
船上齐唱行船之歌，我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞，倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
为何贤子竟伤母命，使她肢解满地尸骨？
义公高僧安于禅房的寂静，将房子修在空寂的树林之中。
天道不说话，而万物却能顺利生长，年年有所收成，这是为什么呢？那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇(huang)帝不说话，而人民和睦相亲，四方万国安宁，这是为什么呢？那是由于三公商讨了治国纲要，六卿职责分明，伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道，国君在上清闲安逸，臣子在下勤于王事，这就是效法天道。古(gu)代的贤相名臣善于治理国家的，从皋陶、夔到房玄龄、魏征，是屈指可数的。这些人不但有德行，而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力，连卿大夫都是如此，何况宰相呢！
分别后不知你的行程远近，满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐(jian)渐断了书信；鱼书不传我去哪里问讯？
恐怕自己要遭受灾祸。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候(hou)就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内(nei)心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春(chun)秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。
梅花的香气从小径那边悠然飘来，雪花纷纷而落。晚风浮动，晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢，于是早早的（先）在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了（说作者心里的春天），早早的开放，却是已经迟了呢。看那开烦的花朵，也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾（未开）有的含苞（欲开），就像红唇的淡雅的女子，只轻轻的扫了些许脂粉。我啊，喝醉了，迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵（见上面）花呀你不要嫉恨我啊，要知道：你这一身的（浑）淡雅，高洁，又有谁相知呢？
悲愁困迫啊独处辽阔大地，有一位美人啊心中悲凄。
原野的泥土释放出肥力，
镜湖水面如明镜，您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事，您到那里一定也有这样的逸兴。
丛丛兰草种在门边，株株玉树权当做篱笆护墙。
春风吹绿了芳草，在白云的映衬下，芳草显得葱绿可爱，是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上，蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去，伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔，春恨别情无限。
我独自一人在南楼读道书，幽静清闲仿佛在神仙的居所。
细雨霏霏，浸湿了光阴，芳草萋萋，年复一年，与离恨一起生长。凤楼深深，多少情事如烟，封存在记忆之中。恍如隔世呦，望着饰有鸾鸟图案的铜镜，绣着鸳鸯的锦被，思念往事，寸断肝肠。
许昌有个读书人叫张孝基，娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子，没出息，富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了，就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来，孝基看见了富人的儿子在路边乞讨，同情地说道：“你会浇灌园圃吗？”富人的儿子答道：“如果能够（通过）浇灌园圃来得到食物，就太幸运了！”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力，孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道：“你能管理仓库吗？”答道：“让我浇灌园圃，已出乎我的意料，何况管理仓库呢？那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎，没犯什么过错。孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会再像以前那样，于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
注释
赍jī，带着，抱着
⑹关山：边塞。旧别：一作“离别”。
③金兽：兽形的香炉。
7.行步：脚步。欹（qī）：歪斜。实：一作“独”。
⑵永丰：永丰坊，唐代东都洛阳坊名。
⑻剑戟句：唇枪舌剑，言辞锋利，当指苏秦能言善辩。剑戟（jiànjǐ），泛指武器。
11、何须：何必。何须怨：何必埋怨。
(18)司空：负责建筑的官员。平易：平整。
5、檐楹：这里指房屋。檐，房檐。楹，房屋前面的柱子。
公元1203年（宋宁宗嘉泰三年），辛弃疾被重新起用，任命为知绍兴府兼浙东安抚使。据《宝庆会稽续志》，为六月十一日到任，同年十二月二十八日即奉召赴临安，次年春改知镇江府，故知登蓬莱阁之举，必在嘉泰三年的下半年，另据词中“西风”、“冷烟寒树”等语，可断定是作于晚秋。
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路，忆有诗题隔海山。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕，琼花烂熳浮席端。
"岩穴多遗秀，弓车屡远招。周王尊渭叟，颍客傲唐尧。
为则不然。将恐两虎共斗，势不俱全。永□今好，
"喜友称高儒，旷怀美无度。近为东田诱，遂耽西山趣。
吟狂鬼神走，酒酽天地黑。青刍生阶除，撷之束成束。"
书衣流埃积，砚石驳藓生。恨未识君子，空传手中琼。
叶扑仙槎摆欲沉，下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛，
岛露深秋石，湖澄半夜天。云门几回去，题遍好林泉。"
两端指的铅金祖，莫向诸般取次寻。"
"路入松声远更奇，山光水色共参差。
神清太古在，字好雅风全。曾沐星郎许，终惭是斐然。"
"积旱忽飞澍，烝民心亦倾。郊云不待族，雨色飞江城。
罔厥矜骄。四德炎炎，阶蓂不凋。永孚于休，垂衣飘飖.
天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。"
三馆学生放散，五台令史经明。"
乱峰寒影暮，深涧野流清。远客归心苦，难为此别情。"
浦珠为履重，园柳助诗玄。勉力酬知己，昌朝正急贤。"
"无愁无累者，偶向市朝游。此后乘孤艇，依前入乱流。
"情来对镜懒梳头，暮雨萧萧庭树秋。
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏，煮茶泉影落蟾蜍。
涓子非我宗，然公有真诀。却寻丘壑趣，始与缨绂别。
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水，竹穿深色夜房灯。
"旧斋休忆对松关，各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽，
"上台言任养疏愚，乞与西城水满湖。吹榻好风终日有，
荷君和雅兮感甘羞，山家寂寞兮难久留，
不如松与桂，生在重岩侧。"
夺利争名如鼎沸。如鼎沸，永沈沦，失道迷真业所根。
"粗衣粝食老烟霞，勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴，
阿母几嗔花下语，潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断，
皇朝宰相张天觉，天下云游吕洞宾。"
"勋高绝少年，分卫玉阶前。雄勇明王重，温恭执友贤。
古佛路凄凄，愚人到却迷。只缘前业重，所以不能知。
"楚木纷如麻，高松自孤直。愿得苦寒枝，与君比颜色。
肠断肠中子，明月秋江寒。"
"驰光无时憩，加我五十年。知非慕伯玉，读易宗文宣。
"独负高世资，冥冥寄浮俗。卞子去不归，何人辩荆玉。
射衣秦岭雪，摇月汉江船。亦过春兼夏，回期信有蝉。"
"浊波扬扬兮凝晓雾，公无渡河兮公竟渡。
"独上高楼上，客情何物同。孤云无定处，长日信秋风。
学问从君有，诗书自我传。须知王逸少，名价动千年。
刻心思报国，吁气欲开边。选帅如公议，须知少比肩。"
"才把文章干圣主，便承恩泽换禅衣。
"莲花为号玉为腮，珍重尚书遣妾来。
推往知时训，书祥辨政和。从公惜日短，留赏夜如何。"
僧高眉半白，山老石多摧。莫问尘中事，如今正可哀。"
疑捣双丝练，似奏一弦琴。令君闻独杵，知妾有专心。"
览君缄中宝，如搴清玉瑛。胡为蕴高价，岁晚徒营营。
身糜戈戟，脂其风，膏其域。今人何不绳其塍，植其食。
伊昔避事心，乃是方袍客。顿了空王旨，仍高致君策。
昵谀方自圣，不悟祸灭身。箕子作周辅，孙通为汉臣。
"陆馀庆，笔头无力觜头硬。一朝受辞讼，十日判不竟。
"正堪凝思掩禅扃，又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照，
有个山僧倚松睡，恐人来取白猿儿。
"不践名利道，始觉尘土腥。不味稻粱食，始觉精神清。
别路残云湿，离情晚桂丛。明年石渠署，应继叔孙通。"
风文向水叠，云态拥歌回。持菊烦相问，扪襟愧不才。"
木产长生汞，金烹续命铅。世人明此道，立便返童颜。
"春来引步暂寻游，愁见风光倚寺楼。
"涧香霞影绕楼台，卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤，
常说使君千里马，至今龙迹尚堪攀。"
"眼暗心还白，逢春强凭栏。因闻积雨夜，却忆旧山寒。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。
濛濛雨草瑶阶湿，钟晓愁吟独倚屏。"
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台，尘飞幂幂几时开。
所愿好九思，勿令亏百行。"
"枕上角声微，离情未息机。梦回三楚寺，寒入五更衣。
林花并逐溪流下，欲上龙池通不通。"
弃置今何道，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。
集质患追琢，表顽用磷缁。佚火玉亦害，块然长在兹。"
夜宿依云色，晨斋就水声。何年持贝叶，却到汉家城。"
妙中妙兮玄中玄。"
捧受不堪思出处，七千馀里剑门前。"
逍遥太霞上，真鉴靡不通。
东风来兮歌式微，深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为，
慧刀幸已逢，疑网于焉析。岂直却烦恼，方期拯沈溺。"
"风篁清一院，坐卧润肌肤。此境终抛去，邻房肯信无。
运筹康汉业，凭轼下齐城。既以智所达，还为智所烹。
"江皋北风至，归客独伤魂。楚水逢乡雁，平陵忆故园。
"一度林前见远公，静闻真语世情空。