过虎门
"元年寒食日，上巳暮春天。鸡黍三家会，莺花二节连。 ——白居易
以上并见《海录碎事》）
钓台吟阁沧洲在，应为初心未得归。"
本来方朔是真仙，偶别丹台未得还。
夜来省得曾闻处，万里月明湘水流。"
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷，剑横天外八风清。
红妆醉起一花落，更引春风无限情。"
始看菊蕊开篱下，又见梅花寄岭头。
知君已塞平生愿，日与交亲醉几场。"
红杏花旁见山色，诗成因触鼓声回。"
"朱栏芳草绿纤纤，欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂，
"剑蜀金汤孰敢争，子阳才业匪雄英。
过虎门拼音解释:
.yuan nian han shi ri .shang si mu chun tian .ji shu san jia hui .ying hua er jie lian . ..bai ju yi
yi shang bing jian .hai lu sui shi ..
diao tai yin ge cang zhou zai .ying wei chu xin wei de gui ..
ben lai fang shuo shi zhen xian .ou bie dan tai wei de huan .
ye lai sheng de zeng wen chu .wan li yue ming xiang shui liu ..
han guo wang lai jue shang qing .long bian dong zhong qian gu leng .jian heng tian wai ba feng qing .
hong zhuang zui qi yi hua luo .geng yin chun feng wu xian qing ..
shi kan ju rui kai li xia .you jian mei hua ji ling tou .
zhi jun yi sai ping sheng yuan .ri yu jiao qin zui ji chang ..
hong xing hua pang jian shan se .shi cheng yin chu gu sheng hui ..
.zhu lan fang cao lv xian xian .yi zhen gao tang juan hua lian .chu chu luo hua chun ji ji .
.jian shu jin tang shu gan zheng .zi yang cai ye fei xiong ying .
译文及注释
译文
四更天初至时，北风带来一场大雪；这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来，兆示着来年的丰收。
上下通气就泰，上下阻隔就否，自古以来都是这样。但上下不通气的弊病，没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面，只在皇上临朝的短时间内。上下之间，只不过靠奏章、批答互相关联，用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩，也是地位(wei)权势使他们这样。为什么呢(ne)？皇上常常在奉天门上朝，没有一天间断，可说是勤于政事了；但是朝堂和台阶相距很远，皇帝的威仪显耀盛大，御史纠察朝见的礼仪，鸿胪检举不合规矩的行(xing)动，通政使代为呈上奏章，皇上只是随意看看，臣子就谢恩拜辞，心神不安地退了下来。皇上何尝(chang)处理过一件事，臣子又何尝说过一句话呢！这没有其他原因，地位权势悬殊，所谓有天子堂上比万天还远，虽然想进言，却无从说起啊。
最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘(zhai)下的莲蓬。
挽起的衣袖可见她的手，洁白的手腕上戴着金色的手镯。
魂啊回来吧，江南堪(kan)哀难以忘情！
凿井就要深到泉水，扬帆就要帮助人渡河，我就希望(wang)能辅佐帝王。
庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。
站在溪桥远眺，落日西斜，距地两竿，对岸杨柳含烟，淡影朦胧。
有海上景象图案的幛子裂开，因缝补而变得七弯八折。
黎明起床，车马的铃铎已震动；一路远行，游子悲思故乡。
荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（这满眼萧瑟的景象）。
自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征，全权征调天下的兵马。
注释
144.菉：通“绿”。苹：一种水草。
41将：打算。
⑷嵌：开张的样子。
⑧陈庄：秦臣。公元前314年任蜀相。
（178）屯盐本色——明朝屯田、运盐，本来供边防军需之用。后来将屯民应交粮盐实物改折银钱交纳。海瑞主张恢复征收实物。本色就是指粮盐实物。
赏析
其二，作者提到一种“不近人情”的现象：“衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉？”然而这一看来违反常情的情况，在1957年夏之后以及“文革”中，屡见于囹圄。这是悲剧，当然，古人是无从预料这种悲剧的。
古代女人毫无地位，常被男人随意冷落抛弃，所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群，女子却只能从一而终，不能自由恋爱。腐朽的制度，造成许多男子在爱情上喜新厌旧，情意不专，因而女子要想寻得一个(yi ge)有情有义的丈夫，比寻求一件无价之宝还难。
诗人来到了嘉陵江畔，首先映入眼帘的是，开阔清澄的江面，波光粼粼而动，夕阳映照在水中，闪烁不定；起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下，一片苍茫。这一联写江景，交待了行程的地点和时间：日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景，所以首联从此着笔，起得非常自然。颔联紧承上联，写人马急欲渡江的情形：渡船正浮江而去，人渡马也渡，船到江心，马儿扬鬃长鸣，好像声音出于波浪之上；未渡的人（包括诗人自己）歇息在岸边的柳荫下，等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见，由远而近，由江中而岸上，由静而动，井然有序。
两人观点迥异，但从论辩中可看出：张仪的主张多主观唯心的空想，诸如魏，韩是否同秦国友善，是否愿出兵牵制韩军；尤其是挟天子以令诸侯，诸侯国是否臣服，均是不可知因素。司马错是从实际出发，知己知彼，提出积极稳妥的办法，既能发展壮大自己，又能在舆论上站住脚。
“三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早(qiu zao)寒，禾穗未熟皆青乾。”三月无雨，并不是指的农历三月整整一个月不下雨，而是说从808年冬天到第二年春天连续三个月没有下雪和下雨。据史料记载，这一年直到闰三月才下了一场像样的雨，为此，白居易还专门写了一首《贺雨》诗表达他当时喜悦的心情。在靠天吃饭的日子里，长安市郊的“《杜陵叟》白居易 古诗”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦，从下种到返青就没有一滴雨水的滋润，结果还没有到秀穗的时候大多已经干黄枯死了。夏粮既然没有收成，只有指望秋粮了，可是农民们万万没有想到，秋天九月一场早来的霜降，却使得“《杜陵叟》白居易 古诗”可怜的愿望又一次成为了泡影，地里的秋庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了。两季粮食几乎颗粒无收，这就是白居易在序中所交待的“农夫之困”，也是“天灾之困”。
稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力；花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺！玉笛呀,不要再反复吹奏《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人(zhuo ren)间。
三藏(san cang)，是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷，指《维摩诘所说经》，天女散花的故事就出自这本佛经。清词：清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国，”是指佛国。绮语，佛家的说法，在佛家看来，绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词，花落如雨下。
首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具，有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度，以致魂不守舍(shou she)，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱，看朱忽成碧”（《夜愁示诸宾》）为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝，眼见花红褪尽，枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处，花红叶绿不能相扶；又喻自己红颜薄命，由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了，就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程；人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同；没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，就等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗(shou shi)避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。
这是第二幅画面：西风，黄叶，寒烟，衰草。夕阳西下，西风渐紧，“黄叶纷飞”，叶子落得又多又急，不是“柔条纷冉冉，落叶何翩翩”的温柔状态，而是肃杀的，是秋风扫落叶，一股冷嗖嗖的感觉袭上身来。再笼以寒烟、缀以衰草，一动一静，愈觉凄冷。饯行之宴就在这样一个冷风冷色的场景中开始了。
如果说，前两句用优美的画笔，那么，后两句则是用纯粹的史笔，作为前两句的补笔，不仅补叙了柳树的年龄和诗人自己的岁数，更重要的是，把百年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内，这是诗人的大手笔。它像画上的题款出现在画卷的一端那样，使这样一幅充满感情而又具有纪念意义的生活小照，显得格外新颖别致。
古代女人毫无地位，常被男人随意冷落抛弃，所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群，女子却只能从一而终，不能自由恋爱。腐朽的制度，造成许多男子在爱情上喜新厌旧，情意不专，因而女子要想寻得一个(yi ge)有情有义的丈夫，比寻求一件无价之宝还难。
诗人来到了嘉陵江畔，首先映入眼帘的是，开阔清澄的江面，波光粼粼而动，夕阳映照在水中，闪烁不定；起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下，一片苍茫。这一联写江景，交待了行程的地点和时间：日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景，所以首联从此着笔，起得非常自然。颔联紧承上联，写人马急欲渡江的情形：渡船正浮江而去，人渡马也渡，船到江心，马儿扬鬃长鸣，好像声音出于波浪之上；未渡的人（包括诗人自己）歇息在岸边的柳荫下，等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见，由远而近，由江中而岸上，由静而动，井然有序。
两人观点迥异，但从论辩中可看出：张仪的主张多主观唯心的空想，诸如魏，韩是否同秦国友善，是否愿出兵牵制韩军；尤其是挟天子以令诸侯，诸侯国是否臣服，均是不可知因素。司马错是从实际出发，知己知彼，提出积极稳妥的办法，既能发展壮大自己，又能在舆论上站住脚。
“三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早(qiu zao)寒，禾穗未熟皆青乾。”三月无雨，并不是指的农历三月整整一个月不下雨，而是说从808年冬天到第二年春天连续三个月没有下雪和下雨。据史料记载，这一年直到闰三月才下了一场像样的雨，为此，白居易还专门写了一首《贺雨》诗表达他当时喜悦的心情。在靠天吃饭的日子里，长安市郊的“《杜陵叟》白居易 古诗”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦，从下种到返青就没有一滴雨水的滋润，结果还没有到秀穗的时候大多已经干黄枯死了。夏粮既然没有收成，只有指望秋粮了，可是农民们万万没有想到，秋天九月一场早来的霜降，却使得“《杜陵叟》白居易 古诗”可怜的愿望又一次成为了泡影，地里的秋庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了。两季粮食几乎颗粒无收，这就是白居易在序中所交待的“农夫之困”，也是“天灾之困”。
稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力；花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺！玉笛呀,不要再反复吹奏《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人(zhuo ren)间。
三藏(san cang)，是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷，指《维摩诘所说经》，天女散花的故事就出自这本佛经。清词：清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国，”是指佛国。绮语，佛家的说法，在佛家看来，绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词，花落如雨下。
首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具，有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度，以致魂不守舍(shou she)，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱，看朱忽成碧”（《夜愁示诸宾》）为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝，眼见花红褪尽，枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处，花红叶绿不能相扶；又喻自己红颜薄命，由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了，就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程；人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同；没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，就等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗(shou shi)避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。
这是第二幅画面：西风，黄叶，寒烟，衰草。夕阳西下，西风渐紧，“黄叶纷飞”，叶子落得又多又急，不是“柔条纷冉冉，落叶何翩翩”的温柔状态，而是肃杀的，是秋风扫落叶，一股冷嗖嗖的感觉袭上身来。再笼以寒烟、缀以衰草，一动一静，愈觉凄冷。饯行之宴就在这样一个冷风冷色的场景中开始了。
如果说，前两句用优美的画笔，那么，后两句则是用纯粹的史笔，作为前两句的补笔，不仅补叙了柳树的年龄和诗人自己的岁数，更重要的是，把百年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内，这是诗人的大手笔。它像画上的题款出现在画卷的一端那样，使这样一幅充满感情而又具有纪念意义的生活小照，显得格外新颖别致。
创作背景
东汉文坛同西汉相比，变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团重大活动的条件，环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会，现实生活的动荡不定也给他们以极大的震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿，从更广阔的范围寻找有价值的题材。于是，各个时期较突出的社会问题，往往成为他们创作的直接、间接诱因。
萧镃( 清代 )
收录诗词 (6429) 首
简 介
萧镃 （?—1464）明江西泰和人，字孟勤。萧翀子。宣德二年进士。入翰林。景泰三年，以祭酒学士，入直内阁，加太子少师，户部尚书。英宗复位，罢官为民。成化初追复其官。镃学问该博。有《尚约居士集》。
祭石曼卿文
不须考前古，聊且为近喻。有如云中雨，雨散绝回顾。
不将血涕随霜刃，谁见朱殷未死心。"
"红蜡香烟扑画楹，梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷，
宁见民说平，空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝，往来名揽辔。
"翩翩归尽塞垣鸿，隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里，
蒲桃锦是潇湘底，曾得王孙价倍酬。"
莫怪杜鹃飞去尽，紫微花里有啼猿。"
"无路青冥夺锦袍，耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起，
懊恼曲
泉音玉淙琤.琉璃剪木叶， ——韩愈
圣主临轩待晓时，穿花宫漏正迟迟。
岸高时拥媚，波远渐澄鲜。萍实空随浪，珠胎不照渊。
青肤耸瑶桢。白蛾飞舞地， ——韩愈
拂檐皇姑舍，错落白榆秀。倚砌天竺祠，蛟龙蟠古甃.
一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。
睹之忽忽毛发寒。 ——段成式
"上善湛然秋，恩波洽帝猷。谩言生险浪，岂爽见安流。
渔父·渔父饮
独步何人识袁尹，白杨郊外醉方归。"
李真周昉优劣难。 ——郑符
"潦倒门前客，闲眠岁又残。连天数峰雪，终日与谁看。
"晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安。去人成百归无十，
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减，零落云霞色渐干。
越里娃童锦作襦，艳歌声压郢中姝。
能怜钝拙诛豪俊，悯弱摧强真丈夫。"
"故国归路赊，春晚在天涯。明月夜来梦，碧山秋到家。
感遇十二首·其四
是知阳报由阴施，天爵昭然契日彰。"
不知珠履三千外，更许侯嬴寄食无。"
万里乡关贺监归。世路穷通前事远，半生谈笑此心违。
敲关通汉节，倾府守河冰。无处论边事，归溪夜结罾。"
君王朝下未梳头，长晕残眉侍鉴楼。
松根醒客酒，莲座隐僧家。一道帆飞直，中筵岳影斜。
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画，周昉毫端善图写。
苍黄徒尔为，倏忽何可测。篙之小难制，戙之独有力。
大江东去·用东坡先生韵
有截知遐布，无私荷照临。韶光如可及，莺谷免幽沈。"
"蟋蟀催寒服，茱萸滴露房。酒巡明刻烛，篱菊暗寻芳。 ——李益
貌高清入骨，帝里旧临坛。出语经相似，行心佛证安。
四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛，肉顽频灸不成疮。
两番供奉打球时，鸾凤分厢锦绣衣。
"暮春滴血一声声，花落年年不忍听。
隔纸烘茶蕊，移铛剥芋衣。知君在霄汉，此兴得还稀。
不是不归归未得，好风明月一思量。"
满江红·赤壁怀古
偶系扁舟枕绿莎，旋移深处避惊波。
以上见《事文类聚》）
泛花穿竹坞，泻月下莲塘。想得归何处，天涯助渺茫。"
愿君通理须还早，拜庆慈亲几杖前。"
"清秋绝顶竹房开，松鹤何年去不回。
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾，迢递江潮应井迟。
更无声接续，空有影相随。（《孤雁》，见《诗话拾遗》）"
"邮舍残灯在，村林鸡唱频。星河吟里晓，川陆望中春。
酬乐天扬州初逢席上见赠
何人买我安贫趣，百万黄金未可论。"
"制之居首尾，俾之辨斜正。首动尾聿随，斜取正为定。
奸雄事过分明见，英识空怀许子将。"
群木方憎雪，开花长在先。流莺与舞蝶，不见许因缘。
香境超三界，清流振陆浑。报慈弘孝理，行道得真源。
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径，横笛牛童卧蓼滩。
谢豹声催麦陇秋，春风吹落猩猩血。"
徒有旧山流水畔，老松枝叶苦吟风。"
论毅力
寄信秦楼下，因书秋雁归。"
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响，芰荷香柄折秋鸣。
"伊余尽少女，一种饰螓首。徒能事机杼，与之作歌舞。
凉雨打低残菡萏，急风吹散小蜻蜓。（见《锦绣万花谷》）"
拂尘开按匣，何事独颦眉。古调俗不乐，正声君自知。
"多时窗外语呢喃，只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺，
梦秦书印斗，思越画渔船。掷笏南归去，波涛路几千。"
"千钟紫酒荐菖蒲，松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛，
己亥杂诗·其五
珍重一壶酬绝唱，向风遥想醉吟声。"
春尽年华少，舟通景气长。送行欢共惜，寄远意难忘。 ——张籍
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞，起为霖雨润原田。
"黠虏迢迢未肯和，五陵年少重横戈。
草入吟房坏，潮冲钓石移。恐伤欢觐意，半路摘愁髭。"
"带剑谁家子，春朝紫陌游。结边霞聚锦，悬处月随钩。
三通明主诏，一片白云心。
"水尽铜龙滴渐微，景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑，
除夜对酒赠少章
华毂苦嫌云路隔，衲衣长向雪峰何。 ——皎然"
"朱弹星丸粲日光，绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟，
高据襄阳播盛名，问人人道是诗星。（《吊孟浩然》，
云树无猿鸟，阴崖足薜萝。 ——耿湋
松柏青山上，城池白日中。一朝今古隔，惟有月明同。"
梁苑还吟客，齐都省创宫。掩扉皆墐北，移律愧居东。
以上并《吟窗杂录》）"
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟，未暇江中觅鲤鱼。