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木兰花·拟古决绝词柬友

元代 / 何若谷

"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。


木兰花·拟古决绝词柬友拼音解释:

.zhu hou ju xiao di .xuan shi jie bu ji .xiu yin tuo he ji .jiang ming jin yu yi .
.wen jun peng ze zhu .jie gou jin tao gong .zhong ju xin xiang si .chang cha wei bu tong .
yu guo xian tian di .zhong zhong luo ye hong .fan si xiang chun ri .ken xin you qiu feng .ji chu sui liu shui .he bian luan mu kong .zhi ying song zi li .er bu yu jun tong .
chu guo seng ying zhuo zi gui .yi de sheng ming xian zhen su .bu fang feng xue geng tan wei .
he fang bi yan zi zhen xing .wo yi dang nian xia er xi .jiang wei guang yin ban xu qi .
lu feng yi ren qing yao wan .song hua ye yu feng chui man .zi yan jia zhu zai dong po .
.dong jing yi bai she .san fa yong xuan feng .xin chu qu yu wai .ji can cheng shi zhong .
yi shan liang yao chu se xi .bi shu ying shu feng yi duan .lv wu ping yuan ri nan di .
du wang lai .yu wo yu .qing wu gang qiang .qi tou jin gu .zhu li yuan bu .
.wo you sheng di fu ling jun .zao bao hun chuan qiong gua fen .min hu liu san ri yue xun .
lian tian feng huo zhen yun qiu .kan mao cui jian sui wu shu .sha xue wei meng bu dao tou .
gao jing tian wai zhu .han jiao yue zhong chui .gui dao chang an di .hua ying zai man zhi ..
.wu ling he chu fang xian xiang .gu guan yun gen lu yi huang .xi cao yong tan ren ji jue .
shui fu xun qian he huo qian .hei hong hong hei you xuan xuan .qi zhong sheng qi ji fu huan .
hu jing liu yi jian shen ke .tong ban lin xing hui qiang wa .yan zhuo hua ni luo qi sha .
jiang nan shen xian ku .wu dang hun qi zhen .bu xian shi jing xuan .lai jiu shi jian ren .

译文及注释

译文
我像那深深庭院中的(de)桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流(liu)传数百年。 其三
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何(he)(he)以精熟。
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
一场情爱最终寂寞,又跟谁说呢?想(xiang)起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早知道如此难受,后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正,更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了,更何况想他呢?
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?

注释
④京兆长安:京兆,原意是地方大而人口多的地方,指京城及其郊区。京,大;兆,众多。唐时长安属京兆府,故称京兆长安。
⑸牛山:山名。在今山东省淄博市。春秋时齐景公泣牛山,即其地。
15、容:容纳。
创:开创,创立。
88.启:禹的儿子。益:启的贤臣,禹曾选定他继承帝位。后:君主。

赏析

  第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草,反兴丈夫违背常理,不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系,但实际上看似怨天实为尤人,矛头所向实际是这不遵天理的负心丈夫。
  至此,读者可以清楚地发现,此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法,即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写,两人的距离立刻拉开,一穷一富,一奴一主,马上形成鲜明的对照,给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
  江山如此多娇,引无数文人墨客,吟诗作文,为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中,南朝梁文学家吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗》,这是一篇山水小品,作者以简练明快的笔墨,描绘了一幅充满生机的大自然画卷,且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光,被视为骈文中写景的精品。吟诵此文,但觉景美、情美、词美、章美,如此短的篇幅,却给人以美不胜收之感,令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点(te dian)模山范水的。
  其次,唯其重在一击即逝,所以它又特别要讲究蓄势远引,故中间要丰满,如刀之有背,椎之有柄,这才使之冲刺得力,而在一击之后,却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相,可谓异彩纷呈,淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂,其势依然有不可挡之锐势,人不思痛,也不得不痛了。足见细节的繁,又是简洁的生命。
  全诗五章,每章四句。除第二章外(wai),其余四章均以兴为发端,这在《大雅》中是罕见的。
  颔联抒发了“烈士暮年,壮心不已”的志愿,表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际,本应“捐躯赴国难,誓死忽如归”才对,怎么可以安然老死呢?一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”,典出《汉书·卫将军骠骑列传》,是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧,仍然豪气干云,朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场;这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。(另一说是取老子(李耳)骑青牛出关,绝于大漠之中而悟道的传说)“诸君何至泣新亭”,典出《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹:‘风景不殊,正有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共同戮力王室,克服神州,何至作楚囚相对!’作者借此典,表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死,要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  此诗的“王”,可信是成王。它编为《臣工之什》之首,下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”;因为这一篇用成王的口气,作为成王的训示,所以放在前面,它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗,配合乐舞,作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱,也是为了追念先王的功业,继承先王重视农业生产的思想,继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以,此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看,全诗十五句,不分章,不用韵,与《周颂》其他作品相类,确是宗庙乐歌。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  最后两句是思妇的内心独白:眼下已是木叶纷飞的深秋,等到裁就寒衣,寄到远在千里之外的陇首塞北,那里已是春回大地,应当穿上春装了,哪里能及时见到我寄去的御寒的冬衣呢?这一设想,不仅显示了南北两地的遥隔,而且透露出思妇对远人的体贴与关切,将捣衣的行动所包含的深情蜜意进一步表现出来了。
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  尾联”暂去还来此,幽期不负言“,表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景,最后一联点出诗人心中幽情,托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所,悠闲自得的情趣,引起作者对隐逸生活的向往。
  晴烟漠漠,杨柳毵毵,日丽风和,一派美景。作者没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出它的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透出了在这个时候分别的难堪之情。第二句转入“不那离情酒半酣(ban han)”,一下子构成一种强烈的反跌,使满眼春光都好像黯然失色,有春色越浓所牵起的离情别绪就越强烈的感觉。“酒半酣”三字也写得好,不但带出离筵别宴的情景,让人看出在柳荫之下置酒送行的场面,并且巧妙地写出人物此时的内心感情。因为假如酒还没有喝,离别者的理智还可以把感情勉强抑制,如果喝得太多,感情又会完全控制不住;只有酒到半酣的时候,别情的无可奈何才能给人以深切的体味。“酒半酣”之于“不那”,起着深化人物感情的作用。
  此句的“旧”对应上句的“新”,成为诗意的一次波折,造成抗坠扬抑的音情,特别是以“总是”作有力转接,效果尤显。次句既然强调别情之“旧”,那么,这乐曲是否太乏味呢?不,“撩乱边愁听不尽”,那曲调无论什么时候,总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调,实叫人又怕听,又爱听,永远动情(dong qing)。这是诗中又一次波折,又一次音情的抑扬。“听不尽”三字,是怨?是叹?是赞?意味深长。作“奏不完”解,自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲,则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情,又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除,尚不能尽息甲兵,言念及此,征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面,未必十分全面。
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  据《唐会要》记载,唐宪宗元和十一年(816)六月的一项制命说:“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”,搜刮的名目可谓繁多,但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后,老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末,朝廷财政入不敷出,统治者就加紧掠夺,把征收夏税的时间提前了:官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理!阴历二月,春风料峭,寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑,可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶,更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥(里中小吏),早就逼上门来,催她二月交新丝。想到此,她手攀着柔长的桑枝,眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论,而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下(zha xia)所遭到的痛苦,深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
  在艺术上,《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的形式十分奇特,它以人鸟对话而展开。这种形式是受到庄子寓言的影响,同时也开汉赋主客问答体式之先(zhi xian)河。此赋最突出的特点是以议论为主,以议论来抒写对生命忧患的思考,来阐发人生的哲理。议论之中也常运用一些贴切的比喻,来增强议论的形象性,也常用感叹语气来加强议论的情感性。此赋语言凝炼精警,形式上以整齐的四言句为主,也有散文化的倾向,体现着向汉大赋的过渡。

创作背景

  这首《南柯子》就是写云游路上、羁旅异地时的一番感受,大致可归入羁旅愁思类作品,宋黄舁《花庵词选》擅题“忆旧”,是误解了词尾句意。

  

何若谷( 元代 )

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简 介

何若谷 何若谷,新淦(今江西新干)人。仁宗景祐元年(一○三四)进士(清雍正《江西通志》卷四九)。官秘书丞,为江浙等路提点铸钱公事。累官礼部尚书(《江西诗徵》卷六)。

帝台春·芳草碧色 / 暴乙丑

"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。


小雅·鼓钟 / 上官莉娜

可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"


国风·豳风·狼跋 / 鲜于沛文

春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
贵如许郝,富若田彭。
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。


减字木兰花·歌檀敛袂 / 章佳克样

重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。


鸨羽 / 德己亥

咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。


长干行二首 / 富察金龙

"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。


滑稽列传 / 上官雨秋

巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
白发不生应不得,青山长在属何人。"
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"


湘月·天风吹我 / 闻人蒙蒙

云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。


干旄 / 皇甫俊贺

"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月 / 诸葛远香

"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。