首页 古诗词 寒花葬志

寒花葬志

两汉 / 周水平

道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,


寒花葬志拼音解释:

dao zhuo qing xu .ge hong yi wan juan .hui zi wu che yu .yin gou qu qu suo jing .
yin ren hao ji xin shi hao .bu du jiang dong you wo zhou ..
.jin ri zai san nan geng shi .chen ci wei dao dai qian lai ..zhou bao li dan yang .zhou ren
yu zhu zhi pao ye .jin dao he shou cai .suo ji qian li ke .suo xin zhong bu kai .
.man ting huang ju li bian chai .liang duo fu rong jing li kai .
zhi gong ai cheng qing .bo jing qi yi su .yi jian heng liu ji .kuang wen chang jing lu .
qiu han lin ye dong .xi ji yue hua xin .mo hua ji qi shi .ping yuan shi zhu ren ..
gan zi yi gu zhong .yuan yi si jie chou .you xian tang bu mei .zhong yan qi chou miu .
mo ya ti shi you dong qu .shi fang qing leng zai tian tai ..
.mo jiao qian dong qing zhu zu .dong ji yan yan bu ke pu .
huo hou jiu nian du jing guo .liu xing zhu shi bu zhi chun .hu er tian men ding zhong po .
.sheng chuang yi zuo ren beng tui .shuang yan xing xing bi fu kai .ri yue geng wu xian li guo .
yu de kan nan qiu pi ou .xu ping li nv jie yin yuan .huang po she jin qian ban ji .

译文及注释

译文
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她,便娶了她。(齐国国王)庄公与她私通。崔武杀了他。
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独(du)自倚在修长的竹子上。韵译
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不(bu)能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一(yi)个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
  料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面(mian)。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将(jiang)狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所(suo)以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那(na)么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
苏东坡走后,有谁能识(shi)得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
蜡烛的余光,半罩着饰有金翡翠的帷幕;兰麝的香气,熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚(gang)刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮(zhu)茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
举笔学张敞,点朱老反复。
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”

注释
(39)可怜思妇:意谓陈圆圆已是有夫之人,却仍被当作妓女来对待。
⑹疏勒:地名,唐时安西四镇之一,在今新疆疏勒。
④[后庭花]歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色,作此曲与后宫美女寻欢作乐,终致亡国,所以后世称此曲为“亡国之音”。
[48]携离:四分五裂。携,离。
⑷青楼:旧指精美华丽的楼房,也指妓院。薄幸:薄情。

赏析

  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体(ti),那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小(ye xiao)舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂(ang),犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵(huo ling)活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤(er xian)者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  总而言之,这三首诗,形象鲜明,音调和谐,清新隽永,写景如画;有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息,是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
  但就此以为诗人对玄宗毫无同情,也不尽然。唐时人对杨妃之死,颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死,事出不得已,虽时过境迁,玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”,“终是”的口吻,似是要人们谅解玄宗当日的处境。
  如果说,齐国的强大和鲁国的弱小,决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中;那么,齐侯的倨傲无礼,则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且,更重要的是,柔转为刚,存在着一个假定,即如果齐侯侵略鲁国;刚转为柔,同样也存在着一个假定,即齐侯撤军回国。同时,这时柔还有一个更大的假定,如果齐侯撤军回国,那齐侯就是仁义之人,齐侯也就因此有望重振父业,成为一代霸主;反之,则一切将付之东流。
  作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际,抒发自己怀才不遇的深沉慨叹,明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪,建造亭宇,种上象征高洁的松桂和香草,这表现出他对美的追求,更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱,抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景,后半部分偏重议论抒情,景为情设,情因景生,情景交融,形神具备,是一篇独立的游记(you ji)。因此,《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征,而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
  后面从“神血”句起都是抒发身世之悲的笔墨。它们与开头相适应,有力地表达了悲愤的情怀。全诗活而不乱,粘而不滞,行文的回环曲折与感情的起落变化相适应,迷离浑化,达到了艺术上完美的统一。
  古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞,本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在,正是诗人隐居生活的反映;燕子之乐,足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性,表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
  第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象,想象奇特,语气豪放,带有浓厚的浪漫色彩。  诗的一、二句状景,雨过天晴,由于阳光的折射,西天出现长而弧曲的彩虹,变幻多姿,非常美丽,远远望去,就像挂在西楼之上,仿佛诗人伸手就可摘下,极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字,以拟人化的手法,赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格,生动、形象,简直把彩虹写活了。此时此景,诗人也好像受了感染,神情振奋,突发奇想:如果能招来千万个美人一起歌舞,那该多好。在酒酣时,一定剪下这美丽的彩虹,赏赐(shang ci)给她们。缠头,指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻,后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的,但却是心情愉快的真实流露。在这里,正面描摹已美不胜收,又引发奇想,使美景更加可怜可爱,锦上添花。其构思巧妙,手法新颖。
  这首诗的第一句是说,回顾以往的朝代,勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡,提出了一切政权成败的关键。
  第一首诗盛称歌者相貌美,歌声美,舞姿美。这首诗把歌女写成西汉李延年所歌的《北方有佳人》那样的倾国倾城之貌,如司马相如《美人赋》中的东邻子那样貌美无双。即使在寒苦的塞外,阴冷的霜天,外边夜卷寒云,秋霜浓浓,也给满堂听众带来无限欢乐。诗分两段。前五句正面描写歌者。后四句以环境反衬诸美的客观效果:胡地之秋夜如此寒冷,唯有塞鸿飘飞到国中。满堂的美女玉颜,乐曲没有终散,日落时分在馆娃宫中传来了阵阵美妙的歌声。

创作背景

  韩愈从贞元二年(786)18岁到京师求仕,直到贞元十八年(802)34岁,才被授以四门博士。在这十几年中,仕途一直不顺利。他四次参加考试,直到贞元八年,才登进士第;但以后连续三次参加吏部博学宏词考试,均未中选,因此没有授予官职。他求仕心切,于贞元十一年春,连续三次上书宰相,要求仕进,均被置之不理。不得已先后在汴州、徐州幕府中任职,郁郁不得志。到了贞元十七年(801)又赴京师求仕。韩愈求仕,不只是为了求得衣食,更重要的是为了实现救世的志愿。他在《与卫中行书》中说:“仆之心或不为此(指饮食衣服)汲汲也,其所不忘于仕进者,亦将小行乎其志耳。”这篇《《送李愿归盘谷序》韩愈 古诗》就是他在贞元十七年33岁时又到京师后写的。当时,他求官未遂,心情郁闷,满腹牢骚。因此在这篇文章中流露出了不遇之叹,不平之鸣。

  

周水平( 两汉 )

收录诗词 (7623)
简 介

周水平 邑顾山周东庄人,原名树平,又名侃。号刚直。无锡师范毕业,民国五年留学日本陆军士官学校毕业。曾先后任铜山,川沙师范,上海大学专校等校教员,喜诗词有吟风弄月诗集。民国十五年由于积极从事革命活动,组织佃户合作自救会向地主劣绅开展减租斗争而牺牲。

归燕诗 / 周瑛

速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
直候九年功满日,和根拔入大罗天。


清江引·立春 / 颜允南

烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。


木兰花令·次欧公西湖韵 / 孙万寿

长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。


赋得蝉 / 方干

谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。


虞美人·影松峦峰 / 何行

"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。


五月十九日大雨 / 赵今燕

"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,


寒菊 / 画菊 / 严既澄

春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。


铜雀妓二首 / 大持

柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,


曲江二首 / 吕诚

唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"


登岳阳楼 / 綦革

"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。