首页 古诗词 观放白鹰二首

观放白鹰二首

魏晋 / 憨山德清

今日流莺来旧处,百般言语殢空枝。"
"往会人何处,遗踪事可观。林亭今日在,草木古春残。
首甚资功济,终难弭宴游。空怀龙舸下,不见锦帆收。
晚妆留拜月,春睡更生香。
"满袖归来天桂香,紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许,
桃夭李艳清明近,惆怅当年意尽违。"
"卧病厌厌三伏尽,商飙初自水边来。高峰枯藁骨偏峭,
兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱,老猿窥祭亦悲吟。
"高台今日竟长闲,因想兴亡自惨颜。四海已归新雨露,
十年磨镞事锋铓,始逐朱旗入战场。四海风云难际会,
"晴江春暖兰蕙薰,凫鹥苒苒鸥着群。洛阳贾谊自无命,
"明时无事谏,岂是隐明君。每值离丹陛,多陪宴白云。
"重到云居独悄然,隔窗窥影尚疑禅。不逢野老来听法,
但取性淡泊,不知味醇醨.兹器不复见,家家唯玉卮。"
桃李更开须强看,明年兼恐听歌聋。


观放白鹰二首拼音解释:

jin ri liu ying lai jiu chu .bai ban yan yu ti kong zhi ..
.wang hui ren he chu .yi zong shi ke guan .lin ting jin ri zai .cao mu gu chun can .
shou shen zi gong ji .zhong nan mi yan you .kong huai long ge xia .bu jian jin fan shou .
wan zhuang liu bai yue .chun shui geng sheng xiang .
.man xiu gui lai tian gui xiang .zi ni zhong jiang jiu shu tang .zi lian wei dai tong chao xu .
tao yao li yan qing ming jin .chou chang dang nian yi jin wei ..
.wo bing yan yan san fu jin .shang biao chu zi shui bian lai .gao feng ku gao gu pian qiao .
jian shi rong cheng xue suan xin .bu ke yu zhai huan fan chang .lao yuan kui ji yi bei yin .
.gao tai jin ri jing chang xian .yin xiang xing wang zi can yan .si hai yi gui xin yu lu .
shi nian mo zu shi feng mang .shi zhu zhu qi ru zhan chang .si hai feng yun nan ji hui .
.qing jiang chun nuan lan hui xun .fu yi ran ran ou zhuo qun .luo yang jia yi zi wu ming .
.ming shi wu shi jian .qi shi yin ming jun .mei zhi li dan bi .duo pei yan bai yun .
.zhong dao yun ju du qiao ran .ge chuang kui ying shang yi chan .bu feng ye lao lai ting fa .
dan qu xing dan bo .bu zhi wei chun li .zi qi bu fu jian .jia jia wei yu zhi ..
tao li geng kai xu qiang kan .ming nian jian kong ting ge long .

译文及注释

译文
砥柱山(shan)之高峻,如那危巢,难以攀援。人(ren)间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下(xia)照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士。
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能(neng)够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉(han)人习(xi)俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希(xi)望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!

注释
145、徼(yāo):通“邀”,求。
[2]生:古时对读书人的通称。
①潸:流泪的样子。
⑾断桥:实指,地处杭州西湖东北角,与白堤相连。自唐以来已有此名。或言本名宝祐桥 ,又名段家桥 ,今罕有称者。 唐张祜《杭州孤山寺》诗:“ 断桥 荒藓涩,空院落华深。”
54.官命:官府的命令。促尔耕:催促你们耕田。
[1]康熙七年:即公元一六六八年。戌刻:晚七时至九时。
72、王王:前一个“王”字是名词,指武臣,后一个“王”字是动词,称王的意思。

赏析

  读了这个故事,很让我们疑心,这是否是后来添加上去的,因为伍员,也就是伍子胥,真的是料事如神,越王勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,竟然 就在二十年后灭掉了吴国,应了伍子胥的预言。当然,这个故事没有造假,不是假冒伪劣产品,而是真实的历史事实。
  第二联,前句承“渔梁”诗意,是写村人各自上岸还家;后句承“山寺”诗意,写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归,作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境,这又是一个比衬,从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
  但这一切都成为过去。面对着傲岸的诗人李白,只剩下萧瑟的秋风和素净的月光。秋风里,隐隐传来《韦树后庭花》的乐声,这种靡靡之音,这种亡国之音,这昭示着金陵衰落原因的曲子,现在还在被人(bei ren)唱着!
  这首诗因为描述了李白生活中的一件大事,对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义,而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家,有头有尾,全篇用的是直陈其事的赋体,而又兼采比兴,既有正面的描写,而又间之以烘托。诗人匠心独运,不是一条大道直通到底,而是由表及里,有曲折,有起伏,一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏,一波未平,又生一波,使感情酝蓄得更为强烈(qiang lie),最后喷发而出。全诗跌宕多姿,把感情表现得真挚而又鲜明。
  宋濂少时(shi)勤苦好学,元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门,得其薪传。于书无所不窥;自少至老,未尝一日释卷,故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖,凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文,多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基,基对曰:“当今文章第一,舆论所属,实在翰林学士臣濂,华夷无间言者。其次臣基,不敢他有听让。”(《跋张孟兼文稿序后》)当时日本、高丽使臣来京朝贡者,每问“宋先生安否”,且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华,醇厚演迤,而多变化。《四库全书总目提要》谓:“濂文雍容浑穆,如天闲良骥,鱼鱼雅雅,自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰:“先生天分极高,极天下之书无不尽读;以其所蕴,大肆厥辞。其气韵沈雄,如淮阴出师,百战百胜,志不少慑;其神思飘逸,如列子御风,飘然骞举,不沾尘土;其词调清雅,如殷卣周彝,龙纹漫灭,古意独存。其态度多变,如晴霁终南,众驺前陈,应接不暇,非具众长,识迈千古,安能与此!”他在文学上主张崇实务本,“必有其实,而后文随之”;强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明,气盛而化神”(《文原》)。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等,《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
  在唐代,长沙以南地域都很荒凉,潘州一带的艰苦而可想而知,诗人受冤被贬,从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州,委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语:“乡心新岁切,天畔独潸然”。新年已至,自己与亲人们相隔千里,思乡之心,自然更切。人欢己悲,伤悲之泪“潸然”而下。其实,伤心泪早就洒于贬途:“裁书欲谁诉,无泪可潸然。”(《毗陵集》)联系仕宦偃蹇,很难自控,而有“新年向国泪”(《酬郭夏人日长沙感怀见赠》)。这与“每逢佳节倍思亲”(王维《九月九日忆山东兄弟》)有异曲同工之处。
  前两句中,诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,色彩繁丽,实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”,则其呷水之声可闻;写蛱蝶其“腰”,则其翩跹舞姿如见。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  姚合是写五律的能手。他刻意苦吟,层层写来,一气贯注;诗句平淡文雅,朴直中寓工巧,而又畅晓自然,所以为佳。
  苏轼诗清新豪健,在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人,开端便说自己心如死灰,乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附,然了解了诗人的经历、心情后,就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情:苏轼“有大才气,真力量,所以沾濡涵泳,无昕往而不可,无所往而不能”(庄尉心《宋诗研究》)。
  “更催飞将追骄虏,莫遣沙场匹马还”。“更催”二字暗示战事已按主将部署胜利展开。两句一气而下,笔意酣畅,字字千钧,既显示出战场上势如破竹的气势,也表现了主将刚毅果断的气魄和胜利在握的神情,而整个战斗的结果也自然寓于其中了。这就是古人所说的“墨气所射,四表无穷,无字处皆其意也”(王夫之《董斋诗话》)。
  春天悄悄地来了,小小的昆虫也抖擞精神活跃起来。反顾自己,却似屈原当年之被馋放逐,有家难归。随着年岁的增长,更察觉往昔自己的天真幼稚。异乡度岁,旧友星散,梦庭冷落,这已经够凄冷了。作者又以儿童过节时候无忧无虑的欢乐、嬉戏作衬托,更深一步显示自己的抑郁和寂寞。透过诗歌表面郁气的平缓、冷静,我们更能感受到诗人灵魂的颤动、不平。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  柳宗元的这篇文章,是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典,说明这种主张自相矛盾,背礼违法,造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发,调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而,作者在行文中,却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点,对人民群众反抗暴(kang bao)虐官吏的行为客观上予以支持,同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。
  这首诗,声调激越,感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法,有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句,先写作者热爱祖国的感情,继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑,再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”,心情不免有点沉重,最后跃上一个新的高峰,激昂慷慨,热血沸腾,迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音,充满着激励的力量。这首诗,还通过典故运用和比喻、象征的手法,使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用,就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻,十分形象地表现出黑暗势力的强大,民族危机的深重,国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民,表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后,用“轩辕”代祖国,并以血来奉献,更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。

创作背景

  叙了他和堂弟们相聚桃园饮酒赋诗的情景,实际上是抒情散文,字数少篇幅短,但抒发了他清新潇洒的风格。李白擅长以骈句筑文,本文也不例外。他用流畅自然的笔触,写下了这篇千古名作李白的这篇序言记。他的“浮生若梦、为欢几何”和曹操“对酒当歌、人生几何”有相似的豪迈之处,更能表现出李白特有的那种高傲蔑俗、放荡不羁的性格。

  

憨山德清( 魏晋 )

收录诗词 (3164)
简 介

憨山德清 憨山德清(1546年11月15日-1623年1月15日),俗姓蔡,字澄印,号憨山,法号德清,谥号弘觉禅师,安徽全椒人,明朝佛教出家众,为临济宗门下。复兴禅宗,与紫柏真可是至交,被认为是明末四大高僧之一。憨山德清精通释、道、儒三家学说,主张三家思想的融合。倡导禅净双修,教人念自性佛,其思想见解颇与禅宗六祖惠能大师相契。中国禅宗的祖庭—曹溪,经过憨山德清的锐意经营,由荒废恢复旧观,因此被称为曹溪中兴祖师。其功德巍巍,为后人所敬仰。

田家词 / 田家行 / 益癸巳

"无突抱轻岚,有烟映初旭。盈锅玉泉沸,满甑云芽熟。
密幽人兮款柴门,寂寞流连兮依稀旧痕。
只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦,逐梭齐上玉人机。
当时布衣士,亦作天子客。至今东方生,满口自夸白。
笔砚近来多自弃,不关妖气暗文星。
今朝最是家童喜,免泥荒畦掇野蔬。"
"万家无事锁兰桡,乡味腥多厌紫虈。水似棋文交度郭,
未必圣明代,长将云水亲。知音不延荐,何路出泥尘。"


鹊桥仙·春情 / 左丘彤彤

"杜甫歌诗吟不足,可怜曹霸丹青曲。直言弟子韩干马,
"云似无心水似闲,忽思名在贡书间。烟霞鹿弁聊悬着,
义帝城中望戟支。郢路渐寒飘雪远,湘波初暖涨云迟。
"气象四时清,无人画得成。众山寒叠翠,两派绿分声。
共理乖天奖,分忧值岁饥。遽蒙交郡印,安敢整朝衣。
"远近利民因智力,周回润物像心源。菰蒲纵感生成惠,
"陆海波涛渐渐深,一回归梦抵千金。路傍草色休多事,
"远山高枝思悠哉,重倚危楼尽一杯。谢守已随征诏入,


哀王孙 / 稽凤歌

尝闻佐浩穰,散性多儑bY.欻尔解其绶,遗之如弃靸。
夷陬蛮落相连接,故乡莫道心先死。我今帝里尚有家,
百岁之约何悠悠,华发星星稀满头。峨眉螓首聊我仇,
为刀若不利,焉得宰牛名。为丝若不直,焉得琴上声。
阵前金甲受降时。曾经庾亮三秋月,下尽羊昙两路棋。
朝廷及下邑,治者皆仁义。国家选贤良,定制兼拘忌。
"月下留丹灶,坛边树羽衣。异香人不觉,残夜鹤分飞。
"白玉若无玷,花颜须及时。国色久在室,良媒亦生疑。


小雅·南山有台 / 西门云波

烦暑灯谁读,孤云业自专。精华搜未竭,骚雅琢须全。
"酒痕衣上杂莓苔,犹忆红螺一两杯。
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水,弹璈吹凤清珑珑。
今此陇民属,每岁啼涟涟。"
破衲虽云补,闲斋未办苫。共君还有役,竟夕得厌厌。"
平生南北逐蓬飘,待得名成鬓已凋。寒浦一从抛钓艇,
材似人形不可寻。品第已闻升碧简,携持应合重黄金。
手指既已胼,肌肤亦将瘯。一苞势欲陊,将撑乏寸木。


秋风辞 / 谷梁朕

"旅榜前年过洞庭,曾提刀笔事甘宁。玳筵离隔将军幕,
堵阔巉岩齐石壁。风吹四面旌旗动,火焰相烧满天赤。
应笑当年老莱子,鲜华都自降明君。"
夜来曾吐红茵畔,犹似溪边睡不闻。"
具备万物,横绝太空。荒荒油云,寥寥长风。
自从郭泰碑铭后,只见黄金不见文。"
"晚天寒雨上滩时,他已扬舲我尚迟。
不知夫子将心印,印破人间万卷书。"


征人怨 / 征怨 / 撒涵桃

麟之仪仪,不絷不维。乐德而至,如宾之嬉。
"我祖居邺地,邺人识文星。此地星已落,兼无古时城。
犹是笋时虫蚀痕。月送绿阴斜上砌,露凝寒色湿遮门。
"望朝斋戒是寻常,静启金根第几章。竹叶饮为甘露色,
"全吴临巨溟,百里到沪渎。海物竞骈罗,水怪争渗漉。
慷慨追古意,旷望登高台。何当陶渊明,远师劝倾杯。
倩客高低结草亭。直用森严朝北帝,爱将清浅问东溟。
九重十二门,一门四扇开。君从此路去,妾向此路啼。


书愤五首·其一 / 木问香

唯有离心欲销客,空垂双泪不成珠。"
年年岭上春无主,露泣花愁断客魂。"
金奏掀天月欲斜。歌咽细风吹粉蕊,饮馀清露湿瑶砂。
不觉悲同楚大夫。岩畔早凉生紫桂,井边疏影落高梧。
如能出奇计,坐可平贼垒。徐陈羲皇道,高驾太平轨。
此中便可老,焉用名利为。"
西施本是越溪女,承恩不荐越溪人。"
不觉老从头上来。穷似丘轲休叹息,达如周召亦尘埃。


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 图门辛未

"乘凤仙人降此时,玉篇才罢到文词。两轮水硙光明照,
曾看轻舟渡远津,无风着岸不经旬。
只此共栖尘外境,无妨亦恋好文时。"
"先生颛顼后,得道自何人。松柏卑于寿,儿孙老却身。
"不系与舟闲,悠悠吴楚间。羞将新白发,却到旧青山。
洞宫寂寞人不去,坐见月生云母屏。"
冒雨闲花作意馨。掠岸惊波沈翡翠,入檐斜照碍蜻蜓。
"蒲茸承露有佳色,茭叶束烟如效颦。


秋望 / 岑书雪

"相访一程云,云深路仅分。啸台随日辨,樵斧带风闻。
"不必长漂玉洞花,曲中偏爱浪淘沙。
四时唯夏不敢入,烛龙安敢停斯须?远公池上种何物,
赖在伍员骚思少,吴王才免似荆怀。"
"埋骨千年近路尘,路傍碑号晋将军。
如今若到乡中去,道我垂钩不钓鱼。"
静忆僧窗绿绮横。尘土自怜长失计,云帆尤觉有归情。
本来何处有多般。长怜蠛蠓能随暖,独笑梧桐不耐寒。


闽中秋思 / 完颜玉丹

圆如玉轴光,脆似琼英冻。每为遇之疏,南山挂幽梦。"
"李白亡,李贺死,陈陶赵睦寻相次。须知代不乏骚人,
漪澜未碧蒲犹短,不见鸳鸯正自由。
长短裁浮筠,参差作飞凤。高楼微月夜,吹出江南弄。
异蝶时似锦,幽禽或如钿。篥簩还戛刃,栟榈自摇扇。
尽日春风吹不起,钿毫金缕一星星。"
公子厌花繁,买药栽庭内。望远不上楼,窗中见天外。
自从郭泰碑铭后,只见黄金不见文。"