译文
百花盛开的时(shi)季已过啊,余下枯木衰草令人(ren)悲愁(chou)。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
关西地区来的老将不胜悲愁,驻马倾听笛声不禁老泪横流。
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中(zhong)间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧(yao)、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬(bian)斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远(yuan)方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国(guo)君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
注释
⒑予谓菊,花之隐逸者也;
改容式车 式通轼:车前的横木
彼:另一个。
⑴山居:山林之中隐居。《战国策·韩策一》:“韩地险恶,山居,五谷所生,非麦而豆;民之所食,大抵豆饭藿羹。”即事:以当前事物为题材的诗。宋魏庆之《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》:“凡作诗须命终篇之意,切勿以先得一句一联,因而成章,如此则意不多属。然古人亦不免如此,如述怀、即事之类,皆先成诗,而后命题者也。”
38余悲之:我同情他。
闻:使动用法,使…知道。与上文“具以表闻”的“闻”用法相同。
(7)邺城:即相州,在今河南安阳。戍(shù):防守,这里指服役。