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塞上听吹笛

魏晋 / 祁德琼

"金华千点晓霜凝,独对壶觞又不能。
地古桑麻广,城偏仆御闲。县斋高枕卧,犹梦犯天颜。"
"层云愁天低,久雨倚槛冷。丝禽藏荷香,锦鲤绕岛影。
读碑丹井上,坐石涧亭阴。清兴未云尽,烟霞生夕林。"
身如石上草,根蒂浅难活。人人皆爱春,我独愁花发。
争知天上无人住,亦有春愁鹤发翁。
"先知左袒始同行,须待龙楼羽翼成。
幸与野人俱散诞,不烦良匠更雕镌。"
"今冬腊后无残日,故国烧来有几家。
见《摭言》)
"倚天双剑古今闲,三尺高于四面山。
一家知奖意曾同。云横晋国尘应暗,路转吴江信不通。
"寒夜清,帘外迢迢星斗明。况有萧闲洞中客,
偏憎杨柳难钤辖,又惹东风意绪来。"
身外都无事,山中久避喧。破巢看乳燕,留果待啼猿。


塞上听吹笛拼音解释:

.jin hua qian dian xiao shuang ning .du dui hu shang you bu neng .
di gu sang ma guang .cheng pian pu yu xian .xian zhai gao zhen wo .you meng fan tian yan ..
.ceng yun chou tian di .jiu yu yi jian leng .si qin cang he xiang .jin li rao dao ying .
du bei dan jing shang .zuo shi jian ting yin .qing xing wei yun jin .yan xia sheng xi lin ..
shen ru shi shang cao .gen di qian nan huo .ren ren jie ai chun .wo du chou hua fa .
zheng zhi tian shang wu ren zhu .yi you chun chou he fa weng .
.xian zhi zuo tan shi tong xing .xu dai long lou yu yi cheng .
xing yu ye ren ju san dan .bu fan liang jiang geng diao juan ..
.jin dong la hou wu can ri .gu guo shao lai you ji jia .
jian .zhi yan ..
.yi tian shuang jian gu jin xian .san chi gao yu si mian shan .
yi jia zhi jiang yi zeng tong .yun heng jin guo chen ying an .lu zhuan wu jiang xin bu tong .
.han ye qing .lian wai tiao tiao xing dou ming .kuang you xiao xian dong zhong ke .
pian zeng yang liu nan qian xia .you re dong feng yi xu lai ..
shen wai du wu shi .shan zhong jiu bi xuan .po chao kan ru yan .liu guo dai ti yuan .

译文及注释

译文
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
有去无回,无人全生。
怀念你竟在(zai)这深秋的(de)夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天(tian)。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置(zhi)身于(yu)何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年(nian)不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。

注释
⑸心曲:心事。
⑷明月:喻品德高洁才华出众之士,一说是月明珠,此喻晁衡。沉碧海:指溺死海中。
[17]蓄:指积蓄的湖水。
⑻甚么:即“什么”。
⑵度:过、落。
⑦抱:古“抛”字。衾(qīn钦):被子。裯(chóu绸):被单。
61、檠(qíng)莲焰:在灯台里点燃起莲花似的灯焰。檠,灯台。烛兰膏:烧香油。

赏析

  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是(xian shi)错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
情景墨色润畅  一旦进入具体的情景描述,作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后,构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户,连臂而至”开始,拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女,下迨踚屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。”这里的“衣冠士女,下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了,作者特别点出“踚屋”,把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加,这反映了明代的特点,张岱(zhang dai)的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同,和以单纯的自然景物描写不同,这里更多地表现了市民阶层的郊游生活,或者说,作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”),而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰,“重茵累席”的席地而坐,“置酒交衢间”的旅游方式,都有浓重的世俗情味,较少古典色彩。
  前四句写送别之情,诗人由“过去”想到“现在”,再由“现在”想到“未来”,它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来,写到四十年来,“中间消息两茫然”,不接着写相逢和送别,而突然插入“更为后会知何地”。表明看,恍如天外奇峰,劈空飞来。但实际上,“更为后会”,就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”,诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说,是突接。由于这样的突接,所以能掀起波澜,把诗人感伤离乱的情怀,表现得沉郁苍凉,百端交集。就下文来说,这是在一联之内的逆挽,也就是颠倒其次序,用上句带动下句。由于这样的逆挽,所以能化板滞为飞动,使得全诗神完气足,精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣,也是不可能达到这种境界的。
  第二节自“闲补少言”至“欣然忘食”,写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言,不慕荣利”,这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现,不慕荣利,才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利,五柳先生就无须奔忙,不用烦躁,自然也就闲,也就静,用不着喋喋不休。但这种闲静少言,并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书,不求甚解”,不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的,是一种求知的满足,精神的享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人,和那个时代的社会对他的限制和迫害。
  文章主题在于歌颂王佑的品德和功业,分五段进行。第一二两段,从天命的有常立论,肯定了善善恶恶的因果报应,提出“仁者必有后”的观点,为全文的理论基础。第三四五层,记叙了王佑手植三槐的经过和期待,以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实,说明王佑仁爱厚施、积善成德,因此才子孙多贤,福祚绵绵不绝,从而论证了观点,突出了主旨。
  “烧高烛”遥承上文的“月转廊”,这是一处精彩的对比,月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了,那般刻薄寡恩,竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛,为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字,极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护,其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”(赏花)中获得对痛苦的超脱,哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了,就向衰败迈进了一步,尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤,但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态,没有谁可以阻挠。
  首联:“汉朝陵墓对南山,胡虏千秋尚入关。”“陵墓”:皇帝的坟叫做陵,王侯以下叫做墓。“南山”,终南山。“汉朝陵墓对南山”:是说汉朝皇帝的陵及其大臣的墓与终南山相对。如高祖长陵在咸阳北原,即今陕西咸阳市东北;武帝茂陵在今陕西兴平县东十五里;霍去病墓在茂陵东北二里。长安在终南山之南,是汉高祖建都之地,有险固可守,又在内地,是京都和陵墓所在之处,不容侵犯的意思。然而,在东汉覆亡之际,陵墓却被发掘。“胡虏千秋尚入关”;这句紧接上句,好像也是说的汉朝。但“千秋”是指汉朝陵墓被发掘的千年之后,则早已是唐朝了。胡虏,指吐蕃、回纥等。关,指萧关,唐时萧关在甘肃固原县北。“尚”,又。这句是说:不料在千年之后(实际不是千年,因七律每句限于七字,故以“千秋”指其概数),吐蕃纠合吐谷浑、党项等族侵入萧关,攻入长安(唐时京都也在长安),陵墓同样被发掘。
  在第二首中,诗人的愤慨和前一首有所不同。虽然这一首似乎是承接着上一首最后两句,诗人不得不发出无可奈何的叹谓。这一篇的首联和上篇“壮心未与年俱老”句,意思一脉相承,是说对镜照容,已是两鬓苍苍,但是年华虽逝,而自己的壮心依然炽热,不减当年。第二联承上:自己迟暮衰弱,不胜戎衣,但是,悲愤存胸,宝剑在握,寒光闪烁,还是想拼一拼的。于是想起了当年之事。那时,他一腔热血,满怀激情,为了收回失地,远戍的博,鏖战皋兰。然而,时光流逝,那自古以来的关河无穷之事,在种植身上终于无法实现。当年是壮志凌云,岂料到今日成了一个袖手旁观之人。其心情之悲痛苍凉,溢于字里行间。这便是后二联的意境。
  这首诗,看来像是一片萧疏淡远的景,启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔,在平淡中见出深挚。这样的用笔,就使人有“一片神行”的感觉,也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗,情感和形象的配合十分自然,所谓“化工笔”,也就是这个意思。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
  李白和杜甫的诗歌成就,在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期,往往不被重视,甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中,热情地赞美李白和杜甫的诗文,表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上,韩愈要比同时的人高明许多。
  此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张,因此,此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
  然而上乘之作,还应有言外之意。三、四两(si liang)句,写的是眼前景,语言明净,不会让读者直接觉得得用了典故。但仔细寻味,又“字字有来历”。《晋书·谢重传》载:谢重陪会稽王司马道子夜坐,“于时月夜明净,道子叹以为佳。重率尔曰:‘意谓乃不如微云点缀。’道子戏曰:‘卿居心不净,乃复强欲滓秽太清耶?’”(参看《世说新语·言语》)“云散月明谁点缀”一句中的“点缀”一词,即来(ji lai)自谢重的议论和道子的戏语,而“天容海色本澄清”则与“月夜明净,道子叹以为佳”契合。这两句诗,境界开阔,意蕴深远,已经能给读者以美的感受和哲理的启迪;再和这个故事联系起来,就更能让人多一层联想。王文诰就说:上句,“问章惇也”;下句,“公自谓也”。“问章惇”,意思是:你们那些“居心不净”的小人掌权,“滓秽太清”,弄得“苦雨终风”,天下怨愤。如今“云散明月”,还有谁“点缀”呢?“公自谓”,意思是:章惇之流“点缀”太空的“微云”既已散尽,天下终于“澄清”,强加于他的诬蔑之词也一扫而空。冤案一经昭雪,他这个被陷害的好人就又恢复了“澄清”的本来面目。从这里可以看出,如果用典贴切就可以丰富诗的内涵,提高语言的表现力。
  “凡曝沙之鸟”几句,写大自然中的生物。“曝沙之鸟”,指在沙滩上晒太阳的鸟儿;“呷浪之鳞”,指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙,描写鸟的安闲恬静;呷浪,刻画鱼的自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态,概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间,都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微,化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照,为鱼鸟传神”,作者以画工的手段、诗人的敏感,把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物,构成了春光描写的第三大层次。
  这篇游记语言清丽,结构完整,景和情完全融为一体,写景重在写意抒情深沉而含蓄。
  从屈原在当时社会中的身份来说,他是一位政治家,而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说,他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品,但它基本上是群众性集体性的创作,个性的表现甚少。而屈原的创作,却是用他的理想、遭遇、痛苦,以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
  总起来看,这首诗起笔突兀,先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势,从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘,而又从“势可呼”顺势转入收结,寄托着作者的思想,揭示主题。

创作背景

  在江阴县任职时,杜审言与陆某是同郡邻县的僚友。他们同游唱和,可能即在其时。陆某原唱应为《早春游望》,内容已不可知。此诗是杜审言为唱和而作。

  

祁德琼( 魏晋 )

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简 介

祁德琼 祁德琼,字修嫣。忠惠公女,诸生王鳄叔室。

菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 蒲旃蒙

"芒鞋下葑中,步步沈轻罩。既为菱浪飐,亦为莲泥胶。
"千山红树万山云,把酒相看日又曛。
平芜天共阔,积水地多空。使府悬帆去,能消几日风。"
贤彦风流远,江湖思绪萦。讴哑摇舴艋,出没漾。
全吴缥瓦十万户,惟君与我如袁安。"
"重叠山前对酒樽,腾腾兀兀度朝昏。平明疏磬白云寺,
"此生终使此身闲,不是春时且要还。
苦吟身得雪,甘意鬓成霜。况此年犹少,酬知足自强。"


郊园即事 / 公孙新艳

白丁攘臂犯长安,翠辇苍黄路屈盘。丹凤有情尘外远,
绿崖下视千万寻,青天只据百馀尺。"
卓荦掷枪干,叉牙束戟枝。初惊蟉篆活,复讶獝狂痴。
唯有碧天无一事,日还西下月还明。"
案静方书古,堂空药气高。可怜真宰意,偏解困吾曹。"
通财能几何,闻善宁相告。茫然同夜行,中路自不保。
"日月不并照,升沈俱有时。自媒徒欲速,孤立却宜迟。
忆山月,前溪后溪清复绝。看看又及桂花时,


鲁郡东石门送杜二甫 / 赧紫霜

"楚甸尝闻旱魃侵,从龙应合解为霖。
粤吾少有志,敢蹑前贤路。苟得同其时,愿为执鞭竖。"
三百六十丈,攒空利如削。遐瞻但徙倚,欲上先矍铄。
真仙若降如相问,曾步星罡绕醮坛。"
由来浙水偏堪恨,截断千山作两乡。"
"庵中只方丈,恰称幽人住。枕上悉渔经,门前空钓具。
"吾宗偏好武,汉代将家流。走马辞中禁,屯军向渭州。
"净碧山光冷,圆明露点匀。渚莲丹脸恨,堤柳翠眉颦。


宿新市徐公店 / 松沛薇

力学桑田废,思归鬓发秋。功名如不立,岂易狎汀鸥。"
"内阁劳雠校,东邦忽纵游。才偏精二雅,分合遇诸侯。
雄文雾中豹。可堪长与乌鸢噪,是宜摩碧汉以遐飞,
地胜东山想驻留。百醆浓醪成别梦,两行垂露浣羁愁。
趁泉浇竹急,候雨种莲忙。更葺园中景,应为顾辟疆。
圣主千年乐未央,御沟金翠满垂杨。
"仙舟仙乐醉行春,上界稀逢下界人。绮绣峰前闻野鹤,
"为报踌躇陌上郎,蚕饥日晚妾心忙。


吾富有钱时 / 公叔随山

归来乡党内,却与亲朋洽。开溪未让丁,列第方称甲。
共看衰老近,转觉宦名虚。遥想清溪畔,幽人得自如。"
常时忆讨论,历历事犹存。酒向馀杭尽,云从大涤昏。
"角柄孤轮细腻轻,翠篷十载伴君行。捻时解转蟾蜍魄,
手拨丝簧醉心起。台时却坐推金筝,不语思量梦中事。"
不剪焦毛鬣半翻,何人别是古龙孙。霜侵病骨无骄气,
凭轩羽人傲,夹户天兽勐。稽首朝元君,褰衣就虚省。
天红腻白愁荒原。高洞紫箫吹梦想,小窗残雨湿精魂。


外戚世家序 / 西门邵

"一章何罪死何名,投水惟君与屈平。
潘郎爱说是诗家,枉占河阳一县花。
沐猴本不冠,未是谋生错。言行既异调,栖迟亦同托。
"却为多知自不灵,今朝教汝卜长生。
"酌坐对芳草,东风吹旅衣。最嫌驱马倦,自未有山归。
"神迁不火葬,新塔露疏柽。是物皆磨灭,唯师出死生。
"大小三峰次九华,灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤,
不过约弱欹垂,戕残废替。可谓弃其本而趋其末,


咏史二首·其一 / 弭冰真

"万里访遗尘,莺声泪湿巾。古书无主散,废宅与山邻。
解吟怜芍药,难见恨菖蒲。试问年多少,邻姬亦姓胡。"
只今侯门峻,日扫贫贱迹。朝趋九韶音,暮列五鼎食。
知有掖垣南步在,可能须待政成归。"
干时退出长如此,频愧相忧道姓名。"
云陇琼花满地香,碧沙红水遍朱堂。
何曾紫陌有闲人。杯倾竹叶侯门月,马落桃花御水春。
酷怜一觉平明睡,长被鸡声恶破除。"


骢马 / 公羊智

风流唯解逐人香。烟含细叶交加碧,露拆寒英次第黄。
景物搜求歇,山云放纵飞。树寒烟鹤去,池静水龙归。
"梅花已着眼,竹叶况粘唇。只此留残岁,那堪忆故人。
不知此地归何处,须就桃源问主人。"
刺谒戴接z5,赴宴着縠屐。诸侯百步迎,明君九天忆。
却将仙桂东归去,江月相随直到家。"
"共老林泉忍暂分,此生应不识回文。几枚竹笥送德曜,
棘篱何日免重来。三条烛尽钟初动,九转丹成鼎未开。


玉楼春·春景 / 出安福

将山待夸娥,以肉投猰貐。欻坐侵桂阴,不知巳与午。
山花含雨湿,江树近潮欹。莫恋渔樵兴,生涯各有为。"
绕壁依稀认写真,更须粉绘饰羸身。
诗外真风远,人间静兴长。明朝访禅侣,更上翠微房。"
"夜久村落静,徘徊杨柳津。青山犹有路,明月已无人。
应是曾经恶风雨,修桐半折损琴材。"
沧海成尘等闲事,且乘龙鹤看花来。
唯有东林学禅客,白头闲坐对青山。"


水龙吟·楚天千里无云 / 禄栋

eQ蠃时时上几案,蛙黾往往跳琴书。桃花米斗半百钱,
梦里旧行处,眼前新贵人。从来事如此,君莫独沾巾。"
衣服濯春泉,盘餐烹野花。居兹老复老,不解叹年华。"
"义帝南迁路入郴,国亡身死乱山深。
琴兮琴兮在自然,不在徽金将轸玉。"
"关东新破项王归,赤帜悠扬日月旗。
宜从方袋挈,枉把短行批。浅小金为斗,泓澄玉作堤。
南北近来多少事,数声横笛怨斜阳。"