译文
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新(xin)池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼(lou)里画帘高高卷起。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天(tian)(tian)大的事,喝醉了也就无事了。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
(第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒(sa)满了江边的树林。
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了,如何能守住王城呢?”
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
注释
刑:罚。
销魂:同“消魂”,谓灵魂离开肉体,这里用来形容哀愁到极点,好像魂魄离开了形体。独我:只有我。何限:即无限。
⑷萧关:汉代关中四关之一,是关中到塞北的交通要塞,在今宁夏固原东南。
红他枫叶白人头:这是名句。意思是:(秋风)把枫叶变红,却把人的头发变白了。更是感叹时间不饶人。
杖剑:同“仗剑”,持剑。尊:酒器。
<12>“幽”,周幽王,周宣王之子,公元前七八一年至前七七一年在位。在位期间,为政昏乱,被杀于骊山下,西周灭亡。事迹详见本书《周本纪》。“厉”,周厉王,周夷王之子。执政期间,剥削繁苛,压制舆论,公元前八四一年,国人暴动,厉王出奔彘(在今山西霍县),十四年后死于彘。事迹详见本书《周本纪》。
13.反:同“返”,返回