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慈姥竹

金朝 / 孔宪英

"日落风回卷碧霓,芳蓬一夜拆龙泥。
应是向西无地种,不然争肯重莲花。"
"座上辞安国,禅房恋沃州。道心黄叶老,诗思碧云秋。
每念羊叔子,言之岂常辍。人生不如意,十乃居七八。
"九折岩边下马行,江亭暂歇听江声。
蟾光听处合,仙路望中分。坐惜千岩曙,遗香过汝坟。"
残药倘能沾朽质,愿将霄汉永为邻。"
唯见君诗难便舍,寒宵吟到晓更初。"
"年少多情杜牧之,风流仍作杜秋诗。
以下并见《海录碎事》)
谈玄何日到星坛。山中胜景常留客,林下清风好炼丹。
外府饶杯酒,中堂有绮罗。应须引满饮,何不放狂歌。


慈姥竹拼音解释:

.ri luo feng hui juan bi ni .fang peng yi ye chai long ni .
ying shi xiang xi wu di zhong .bu ran zheng ken zhong lian hua ..
.zuo shang ci an guo .chan fang lian wo zhou .dao xin huang ye lao .shi si bi yun qiu .
mei nian yang shu zi .yan zhi qi chang chuo .ren sheng bu ru yi .shi nai ju qi ba .
.jiu zhe yan bian xia ma xing .jiang ting zan xie ting jiang sheng .
chan guang ting chu he .xian lu wang zhong fen .zuo xi qian yan shu .yi xiang guo ru fen ..
can yao tang neng zhan xiu zhi .yuan jiang xiao han yong wei lin ..
wei jian jun shi nan bian she .han xiao yin dao xiao geng chu ..
.nian shao duo qing du mu zhi .feng liu reng zuo du qiu shi .
yi xia bing jian .hai lu sui shi ..
tan xuan he ri dao xing tan .shan zhong sheng jing chang liu ke .lin xia qing feng hao lian dan .
wai fu rao bei jiu .zhong tang you qi luo .ying xu yin man yin .he bu fang kuang ge .

译文及注释

译文
我真后悔嫁给(gei)商人为妻,偏又命运不(bu)好,逢上了负心的郎,临走时,说是(shi)到东吴去(qu)。三年过后,却从广州寄来了信。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
仿佛是通晓诗人我的心思。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
  远望天涯,看看又是一年春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗(su)之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
“魂啊回来吧!
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。

注释
④还密:尚未凋零。
(1)子产:即公孙侨,郑国大夫。尹何:子皮的年轻家臣。为:治理。邑:封邑,采邑。
15.涕:眼泪。
入:逃入。
[28]迫:靠近。灼:鲜明,鲜艳。芙蕖:一作“芙蓉”,荷花。渌(lù):水清貌。以上两句是说,不论远远凝望还是靠近观看,洛神都是姿容绝艳。

赏析

  《《夜夜曲》沈约 古诗》,乐府杂曲歌辞的一种,它的创始人便是沈约。《乐府解题》云:“《《夜夜曲》沈约 古诗》,伤独处也。”沈作有二首,皆写同样的主题。此为第一首,写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
  诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗,而且也写了民众,写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云:“思辑用光。”又云:“既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。”是说他们思想上团结一致,行动上紧紧相随,人人心情舒畅,没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语”,诗人用了一组排比句,讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
  写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静,而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱消,心境也空前清静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入扉”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态,也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
  此外,第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”(古代女子自我称呼)当然并不等于作者自己。
  一个“晓”字,潜藏着无限离别深情。叶矫然说:“何仲言体物写景,造微入妙,佳句实开唐人三昧。”(《龙性堂诗话》初集)而“夜雨”两句,正是这样的佳句。茫茫夜色,点点细雨,淡淡灯光,给这故游夜别的场面笼罩上一片浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰:“惨甚!闲闲两语,景色自成。”又曰:“‘林密户稍阴,草滋苔欲暗’,细写得幽;‘薄云岩际出,残月波中上’,轻写得妙;‘解缆及朝风,落帆依暝浦’,平写得帖;‘夜雨滴空阶,晓灯暗离室’,深写得苦。此皆直绘物情,不烦妆点。”(《古诗镜》卷二十二)故游不堪离恨苦,更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即(zai ji),于是面面相觑,悲不自胜,不禁为之罢席。
  这两首诗体裁不一,一首五古,一首七绝,内容也有部分重复。第二首诗流传很广,曾被选入小学语文教科书,题作“望庐山瀑布”。
  “幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌,崇尚勇武;随即指出,他们不但善武而且乐于效力军前,保卫乡土,建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面,不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情,更需要有民众的参与,才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿,对边境油然而生了几分安全感。
  尽管(jin guan)在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义(yi yi)的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  第二层为“自惭”以下四句,写宴前的感慨。“自惭居处崇”,不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧,还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟,宴寝凝清香”等因素在内,因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称(zi cheng)“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨(kang kai)豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山(shen shan)僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]

创作背景

  绍圣四年(1097年)仲春,新党为了将旧党(元祐党人)赶尽杀绝,朝廷对“元祐党人”的贬地作了一次大规模的调整。所有被贬外地的元祐党人,根据贬所再向更远之地贬一次。因为苏轼在旧党中的地位,已经被贬广东的苏轼,再次被贬到了海南。秦观由郴州转徙到更远的横州(今广西横县)。

  

孔宪英( 金朝 )

收录诗词 (1242)
简 介

孔宪英 字兰生,曲阜人,举人昭恢女,桐城方锡绾室。

瑞龙吟·德清清明竞渡 / 任克溥

破虏行千里,三军意气粗。展旗遮日黑,驱马饮河枯。
令下流如水,仁沾泽似膏。路喧歌五袴,军醉感单醪。
"婺女星边气不秋,金华山水似瀛州。
"绝壁深溪无四邻,每逢猿鹤即相亲。
"暂荣暂悴石敲火,即空即色眼生花。
华省思仙侣,疲民爱使君。泠泠唯自适,郡邸有谁闻。"
寂寞低容入旧机,歇着金梭思往夕。人间不见因谁知,
米雪晚霏微,墓成悄无人。乌鸢下空地,烟火残荒榛。


梦后寄欧阳永叔 / 花蕊夫人

上国求丹桂,衡门长绿苔。堪惊双鬓雪,不待岁寒催。"
"寒天仍远去,离寺雪霏霏。古迹曾重到,生涯不暂归。
三啼凉秋晓,百卉无生意。四啼玄冥冬,云物惨不霁。
"新亭未有客,竟日独何为。趁暖泥茶灶,防寒夹竹篱。
多幸乐天今始病,不知合要苦治无。
径滑石棱上,寺开山掌中。幡花扑净地,台殿印晴空。
绰绰下云烟,微收皓腕鲜。夜风生碧柱,春水咽红弦。翠佩轻犹触,莺枝涩未迁。芳音何更妙,清月共婵娟。
商声辞玉笛,羽调入金钟。密叶翻霜彩,轻冰敛水容。


出其东门 / 王予可

听雨宿吴寺,过江逢越人。知从本府荐,秋晚又辞亲。"
"明日城东看杏花,叮咛童子蚤将车。路从丹凤楼前过,
"清蝉暂休响,丰露还移色。金飙爽晨华,玉壶增夜刻。
肆陈坚固学,破我梦幻质。碧水洒尘缨,凉扇当夏日。
蜡揩粉拭谩官眼。"
"越王巧破夫差国,来献黄金重雕刻。西施醉舞花艳倾,
峨眉远凝黛,脚底谷洞穴。锦城昼氲氲,锦水春活活。
必斩长鲸须少壮。"


咏怀八十二首 / 李延兴

峨眉远凝黛,脚底谷洞穴。锦城昼氲氲,锦水春活活。
倦迹方依竹洞深。暂过偶然应系分,有期终去但劳心。
"蜀川笺纸彩云初,闻说王家最有馀。
"乡里儿,桑麻郁郁禾黍肥,冬有褴襦夏有絺。
几席延尧舜,轩墀接禹汤。雷霆驰号令,星斗焕文章。
"远客归故里,临路结裴回。山长水复阔,无因重此来。
岁积苌弘怨,春深杜宇哀。家贫移未得,愁上望乡台。"
朔方忠义旧来闻,尽是邠城父子军。


采绿 / 朱荃

周旋君量远,交代我才偏。寒日严旌戟,晴风出管弦。
年年此树花开日,出尽丹阳郭里人。
"栖栖南越鸟,色丽思沈淫。暮隔碧云海,春依红树林。
湿气成岚滴树巅。邻屋有声敲石火,野禽无语避茶烟。
门掩重关萧寺中,芳草花时不曾出。"
徵调侵弦乙,商声过指拢。只愁才曲罢,云雨去巴东。"
坑降嬴政在,衣锦人望替。宿昔见汉兵,龙蛇满旌棨。
揭手便拈金碗舞,上皇惊笑悖拏儿。"


咏初日 / 陈大成

"泉石磷磷声似琴,闲眠静听洗尘心。
蕃落多晴尘扰扰,天军猎到鸊鹈泉。"
诏深荣嗣子,海变记孤坟。宝思皆涵象,皇心永念勋。
梦短眠频觉,宵长起暂行。烛凝临晓影,虫怨欲寒声。
金函崇宝藏,玉树閟灵根。寄谢香花叟,高踪不可援。"
未如吾舍下,石与泉甚迩。凿凿复溅溅,昼夜流不已。
几使戎车殷左轮。久作妖星虚费日,终□天洞亦何人。
"残猎渭城东,萧萧西北风。雪花鹰背上,冰片马蹄中。


过上湖岭望招贤江南北山 / 高球

哀怨杨叛儿,骀荡郎知否。香死博山炉,烟生白门柳。
"默默沧江老,官分右掖荣。立朝班近殿,奏直上知名。
"帝子乘龙夜,三星照户前。两行宫火出,十里道铺筵。
丑凸隆胡准,深凹刻兕觥。雷风疑欲变,阴黑讶将行。
"金榜题名墨尚新,今年依旧去年春。
"夜睡常惊起,春光属野夫。新衔添一字,旧友逊前途。
有时醉倒长松侧,酒醒不见心还忆。谷鸟衔将却趁来,
红树青林外,黄芦白鸟边。稔看风景美,宁不羡归田。"


七夕曝衣篇 / 崔公辅

今来忆事凉风晚,烟浦空悲黄菊花。"
世人若便无知己,应向此溪成白头。"
"夏天多忆此,早晚得秋分。旧月来还见,新蝉坐忽闻。
自知毛骨还应异,更请孙阳仔细看。"
"梵书钞律千馀纸,净院焚香独受持。
粉扑青牛过,枝惊白鹤冲。拜星春锦上,服食晚霞中。
暮天行雁断,晓渡落潮寒。旧隐茅峰下,松根石上盘。"
微风红叶下,新雨绿苔黏。窗外松初长,栏中药旋添。


满江红·燕子楼中 / 曹锡宝

"百万王师下日边,将军雄略可图全。元勋未论封茅异,
"客窗强饮太匆匆,急雨寒风意万重。
唯愁陌上芳菲度,狼藉风池荷叶黄。"
僧仪又入清流品,却恐前生是许询。
买笑未知谁是主,万人心逐一人移。"
试上高楼望春色,一年风景尽堪愁。"
必能万古留清规。念尔年来方二十,夙夜孜孜能独立。
"闲处无人到,乖疏称野情。日高搔首起,林下散衣行。


杵声齐·砧面莹 / 杨述曾

宝位方苦竞,玉斗何情爱。犹看虹气凝,讵惜冰姿碎。
紫绶行联袂,篮舆出比肩。与君同甲子,岁酒合谁先。"
"重泉生美玉,积水异常流。始玩清堪赏,因知宝可求。
"恭承宠诏临伊洛,静守朝章化比闾。风变市儿惊偃草,
"香火一炉灯一盏,白头夜礼佛名经。
萧瑟两鬓吾能髡。逢迎侯伯转觉贵,膜拜佛像心加尊。
世事日随流水去,红花还似白头人。"
灯下此心谁共说,傍松幽径已多栽。"