译文
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
洼地坡田都前往。
偏僻的街巷里邻居很多,
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
近来(lai)却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流(liu)水消失。
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意(yi),可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛(niu)的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭(ping)精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋(jin)骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进(jin)刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
浓浓一片灿烂春景,
西岳华山莲花峰上,仙女光芒如同明星。
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
注释
16、章:通“彰”,彰明,发扬。
⑻怙(hù):依靠。
(1)都邑:指东汉京都洛阳。永:长。久:滞。言久滞留于京都。
120.奔扬:指波涛。会:汇合。
⑸素怨:即秋怨,与下句“秋心”成互文。秋叫“素秋”。“素”在这 里不作平素解,却兼有贞白、高洁的含义。“素怨”、“秋心”皆借菊的孤傲抒自己的情怀。
⑥皇灵:皇天的神灵。
东吴:泛指太湖流域一带。