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题惠州罗浮山

明代 / 邵普

游子出京华,剑门不可越。及兹险阻尽,始喜原野阔。
轗轲辞下杜,飘飖陵浊泾。诸生旧短褐,旅泛一浮萍。
圣主他年贵,边心此日劳。桂江流向北,满眼送波涛。"
扬鞭忽是过胡城。豺狼塞路人断绝。烽火照夜尸纵横。
三月师逾整,群胡势就烹。疮痍亲接战,勇决冠垂成。
典郡终微眇,治中实弃捐。安排求傲吏,比兴展归田。
台鼎资庖膳,天星奉酒浆。蛮夷陪作位,犀象舞成行。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
"(古有正王,能正慎恭和以安上下,故为《至正》之诗
及夫登衮冕,直气森喷薄。磊落见异人,岂伊常情度。
画角吹秦晋,旄头俯涧瀍.小儒轻董卓,有识笑苻坚。
"旧相恩追后,春池赏不稀。阙庭分未到,舟楫有光辉。
父子忍猜害,君臣敢欺诈。所适今若斯,悠悠欲安舍。"


题惠州罗浮山拼音解释:

you zi chu jing hua .jian men bu ke yue .ji zi xian zu jin .shi xi yuan ye kuo .
kan ke ci xia du .piao yao ling zhuo jing .zhu sheng jiu duan he .lv fan yi fu ping .
sheng zhu ta nian gui .bian xin ci ri lao .gui jiang liu xiang bei .man yan song bo tao ..
yang bian hu shi guo hu cheng .chai lang sai lu ren duan jue .feng huo zhao ye shi zong heng .
san yue shi yu zheng .qun hu shi jiu peng .chuang yi qin jie zhan .yong jue guan chui cheng .
dian jun zhong wei miao .zhi zhong shi qi juan .an pai qiu ao li .bi xing zhan gui tian .
tai ding zi pao shan .tian xing feng jiu jiang .man yi pei zuo wei .xi xiang wu cheng xing .
bu gai zhou nan hua .reng fen zhao bei you .shuang jing guo yi shui .qian qi ru you zhou .
..gu you zheng wang .neng zheng shen gong he yi an shang xia .gu wei .zhi zheng .zhi shi
ji fu deng gun mian .zhi qi sen pen bao .lei luo jian yi ren .qi yi chang qing du .
hua jiao chui qin jin .mao tou fu jian chan .xiao ru qing dong zhuo .you shi xiao fu jian .
.jiu xiang en zhui hou .chun chi shang bu xi .que ting fen wei dao .zhou ji you guang hui .
fu zi ren cai hai .jun chen gan qi zha .suo shi jin ruo si .you you yu an she ..

译文及注释

译文
  再(zai)向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的(de)形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块(kuai),用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
天空阴沉沉的,岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫,隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面,那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面,拭去离别的泪水,又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁,你究竟去了什么地方?离去那么长时日,音信杳无,可曾知有人把你挂牵(qian)?
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
春潮不断(duan)上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。
  正是仲春二月,气候温和,天气晴朗。高原与低地,树木枝叶茂密,杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞,黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈,空中群鸟飞翔。鸣声吱喳,美妙动听。逍遥在这原野的春光之中,令我心情欢畅。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争(zheng)辉,也是可以的。
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
  时光悄逝,栏菊枯败(bai)溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
  成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
  清冷的夜晚,一轮皎洁的月亮挂在天空,月光照在床头,屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友,心中忧伤,难以入睡。思念不能断绝,夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁,吹动着罗帷,罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服,穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢?只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去,而有一只鸟却剩了下来,独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤,哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己,女子悲伤得哭了起来,眼泪都沾湿了衣裳(shang),只好站在外边高吟,向天空倾诉自己的忧愤。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅(fu)练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。

注释
(57)晦:昏暗不明。
背:远离。
⒃觉道:佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。 
⒆优哉游哉:悠闲自得的样子。
(1)鼎湖:典出《史记·封禅书》。传说黄帝铸鼎于荆山下,鼎成,有龙垂胡须下迎黄帝,黄帝即乘龙而去。后世因称此处为“鼎湖”。常用来比喻帝王去世。此指崇祯帝自缢于煤山(今景山)。
⑵弄:在手里玩。
(29)陈:陈述。轨模:法则。
⑤南渡:徽、钦宗二帝被掳后,赵构以康王入继大统,是为高宗。他不知耻,不念父兄,自汴梁(开封)迁都临安(杭州)以图偏安,史称南渡。
⑵将军族贵:语见《旧唐书·浑瑊传》。

赏析

  《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄:“入溆浦余佪兮,迷不知吾之(zhi)所如。深林杳以冥冥兮,乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。”另外,与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应,《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神;《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》,正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端,进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象,然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎!”司马贞《索引》:“言王孙公子,尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为:“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》:‘王曰:吾高帝孙,亲行仁义……’称刘安为王孙,身份极为适当”(见马茂元《楚辞选》)。
  《诗经》中有些篇章索解不易,以致岐见纷错,此篇就是一例。
  诗的后两句忽然撇开,写另一种场面,似乎离题,然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面,则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面,形成一组对照。水庙前是无数小百姓,箫管追随,恭迎龙神;而少数“几处”豪家,同时也在品味管弦,欣赏歌舞。一方是惟恐不雨;一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者,是因生死攸关的生计问题;“犹恐春阴”者,则仅仅是怕丝竹受潮,声音哑咽而已。这样,一方是深重的殷忧与不幸,另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比,潜台词可以说是:世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽,仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉,也更耐人寻味。
  诗人笔下的景色写得真实、自然,同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融,达到了情景交融的艺术境界。
  第一章之前两句云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,三五在东。”姚际恒所谓:“山川原隰之间,仰头见星,东西历历可指,所谓戴星而行也。”
  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  从李白《长干行》等诗中可以知道,唐时江南的商业城市,市井风俗是开化而淳朴的,男女孩童可以一同玩耍,不必设嫌。“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》,也反映着这样一种生活现实。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  第二段首二句“青冥倚天开,彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴,秀丽无俦,奇光异彩,分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗,顿入清境,仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏,果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山,沉浸于丹霞翠霭之间,心与天和,似能参天地之奥秘,赏宇宙之奇观,得到了仙家的锦囊之术。
  对于行人来说,在春光明媚时节奉使江南,是一次游(ci you)历的好机会,况且又可以顺路探亲,一举两得,实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
  正如上文所说,《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观,它的笔锋所及,又远不止于农民军一面,同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时,违背了个人的政治同情和阶级偏见,将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出,他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二:其一是抢掠民间财物不遗余力,如后世所谓“寇来如梳,兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控(kou kong)诉说:“千间仓兮万斯箱,黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马如旋风,罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离,今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟,山中更有千万家。”
  本文作者通过一个梓人“善度材”,“善用众工”的故事,生动形想而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。“择天下之士,使称其职”;梓人的“其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉”。与宰相的“能者进而由之,使无所德。不能者退而休之,亦莫敢愠”。异曲同工!文中引用(yin yong)孟子“劳心者治人,劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同,各司其职;有现实积极意念。
  第三十五至四十二句是第四小段。写陈又被闯军掠夺的经历。
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。

创作背景

  还有人认为这是一位妇女思念丈夫的诗,或认为是一位女子赴情人约会的诗。

  

邵普( 明代 )

收录诗词 (4924)
简 介

邵普 邵普,孝宗淳熙九年(一一八二)知桐庐县(《景定严州续志》卷七)。今录诗二首。

菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 勤甲辰

"拾遗平昔居,大屋尚修椽。悠扬荒山日,惨澹故园烟。
庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,
行入汉江秋月色,襄阳耆旧几人存。"
信节冠秋胡。议以腰支嫁,时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底,
"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。
"南岳自兹近,湘流东逝深。和风引桂楫,春日涨云岑。
凉月挂层峰,萝林落叶重。掩关深畏虎,风起撼长松。
急雨捎溪足,斜晖转树腰。隔巢黄鸟并,翻藻白鱼跳。


聪明累 / 禚己丑

终古犹如此。而今安可量。"
远山方对枕,细雨莫回舟。来往南徐路,多为芳草留。"
"日爱蘅茅下,闲观山海图。幽人自守朴,穷谷也名愚。
天寒邵伯树,地阔望仙台。狼狈风尘里,群臣安在哉。"
胜决风尘际,功安造化炉。从容拘旧学,惨澹閟阴符。
宝瓶无破响,道树有低枝。已是伤离客,仍逢靳尚祠。"
"白露团甘子,清晨散马蹄。圃开连石树,船渡入江溪。
"(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 碧鲁文博

"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。
汉月随霜去,边尘计日清。渐知王事好,文武用书生。"
皇风扇八极,异类怀深仁。元凶诱黠虏,肘腋生妖氛。
"盘石垂萝即是家,回头犹看五枝花。
翰林名有素,墨客兴无违。今夜文星动,吾侪醉不归。"
"绛节引雕戈,鸣驺动玉珂。戎城去日远,汉使隔年多。
群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处,高歌大笑出关去。
频惊适小国,一拟问高天。别后巴东路,逢人问几贤。"


河传·湖上 / 那拉辛酉

薄俗防人面,全身学马蹄。吟诗坐回首,随意葛巾低。
开辟多天险,防隅一水关。乱离闻鼓角,秋气动衰颜。
恐惧行装数,伶俜卧疾频。晓莺工迸泪,秋月解伤神。
伤哉文儒士,愤激驰林丘。中原正格斗,后会何缘由。
贤非梦傅野,隐类凿颜坯。自古江湖客,冥心若死灰。"
"上客回空骑,佳人满近船。江清歌扇底,野旷舞衣前。
道大容无能,永怀侍芳茵。好学尚贞烈,义形必沾巾。
夜簟千峰月,朝窗万井烟。朱荷江女院,青稻楚人田。


山中与裴秀才迪书 / 完颜全喜

刺史诸侯贵,郎官列宿应。潘生骖阁远,黄霸玺书增。
非直避网罗,兼能免倾覆。岂忧五陵子,挟弹来相逐。"
"日暮衔花飞鸟还,月明溪上见青山。
云峰劳前意,湖水成远心。望望已超越,坐鸣舟中琴。"
"司徒天宝末,北收晋阳甲。胡骑攻吾城,愁寂意不惬。
"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
"岑寂双甘树,婆娑一院香。交柯低几杖,垂实碍衣裳。
官序潘生拙,才名贾傅多。舍舟应转地,邻接意如何。


暗香·旧时月色 / 宋火

暂游阻词伯,却望怀青关。霭霭生云雾,唯应促驾还。"
欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。"
"人言寿春远,此去先秋到。孤客小翼舟,诸生高翅帽。
"返照斜初彻,浮云薄未归。江虹明远饮,峡雨落馀飞。
课奴杀青竹,终日憎赤帻。蹋藉盘案翻,塞蹊使之隔。
内分金带赤,恩与荔枝青。无复随高凤,空馀泣聚萤。
幸沐千年圣,何辞一尉休。折腰知宠辱,回首见沉浮。
孝子徘徊而作是诗。)


湖上 / 詹代天

"孤烟一点绿溪湄,渔父幽居即旧基。饥鹭不惊收钓处,
"不厌晴林下,微风度葛巾。宁唯北窗月,自谓上皇人。
"荒村建子月,独树老夫家。雾里江船渡,风前径竹斜。
野人矜险绝,水竹会平分。采药吾将老,儿童未遣闻。
似君须向古人求。"
"崖口雨足收,清光洗高天。虹蜺敛残霭,山水含碧鲜。
晨光上阶闼,杀气翻旌旗。明明幽冥理,至诚信莫欺。
□□□□□□□,但将词赋奉恩辉。"


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 富察晶

危阶根青冥,曾冰生淅沥。上有无心云,下有欲落石。
文卫瞻如在,精灵信有期。夕阳陪醉止,塘上鸟咸迟。"
圭窦三千士,云梯七十城。耻非齐说客,只似鲁诸生。
北里富熏天,高楼夜吹笛。焉知南邻客,九月犹絺绤。
"子真能自在,江海意何如。门掩疏尘吏,心闲阅道书。
云归帝乡远,雁报朔方寒。此别盈襟泪,雍门不假弹。"
粲粲元道州,前圣畏后生。观乎舂陵作,欻见俊哲情。
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 淳于彦鸽

凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,
何人错忆穷愁日,愁日愁随一线长。
固知贫病人须弃,能使韦郎迹也疏。"
相逢长沙亭,乍问绪业馀。乃吾故人子,童丱联居诸。
"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。
"风餐江柳下,雨卧驿楼边。结缆排鱼网,连樯并米船。
故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,
"一匮功盈尺,三峰意出群。望中疑在野,幽处欲生云。


琴赋 / 颛孙苗苗

大堤逢落日,广汉望通津。却别渔潭下,惊鸥那可亲。"
自昔保方正,顾尝无妄私。顺和固鄙分,全守真常规。
今向万里令人怜。念兹斗酒成暌间,停舟叹君日将晏。
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
畏人成小筑,褊性合幽栖。门径从榛草,无心走马蹄。"
花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。衰年不敢恨,胜概欲相兼。
浅草平田攃过时,大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲,
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。