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唐太宗吞蝗

两汉 / 褚篆

风雨几年侵不灭,分明纤指印苔痕。"
"陇头禾偃乳乌飞,兀倚征鞍倍忆归。
"龙韬能致虎符分,万里霜台压瘴云。
"剑峰重叠雪云漫,忆昨来时处处难。大散岭头春足雨,
是时群动息,风静微月明。高枕夜悄悄,满耳秋泠泠。
"峭壁苍苍苔色新,无风晴景自胜春。
"天将南北分寒燠,北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄,
风月情犹在,杯觞兴渐阑。便休心未伏,更试一春看。"
巢许终身稳,萧曹到老忙。千年落公便,进退处中央。"
流彩连朱槛,腾辉照绮疏。曈昽晨景里,明灭晓光初。
王导难遮庾亮尘。鸥散白云沈远浦,花飞红雨送残春。
"泰陵遗乐何最珍,彩绳冉冉天仙人。广场寒食风日好,
"大智思济物,道行心始休。垂纶自消息,岁月任春秋。
鳌沈崩巨岸,龙斗出遥空。学得中华语,将归谁与同。"
"始皇东游出周鼎,刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤,
户牖仙山近,轩楹凤翼舒。还如王母过,遥度五云车。"
"二叟茅茨下,清晨饮浊醪。雨残红芍药,风落紫樱桃。


唐太宗吞蝗拼音解释:

feng yu ji nian qin bu mie .fen ming xian zhi yin tai hen ..
.long tou he yan ru wu fei .wu yi zheng an bei yi gui .
.long tao neng zhi hu fu fen .wan li shuang tai ya zhang yun .
.jian feng zhong die xue yun man .yi zuo lai shi chu chu nan .da san ling tou chun zu yu .
shi shi qun dong xi .feng jing wei yue ming .gao zhen ye qiao qiao .man er qiu ling ling .
.qiao bi cang cang tai se xin .wu feng qing jing zi sheng chun .
.tian jiang nan bei fen han yu .bei bei gao qiu nan hui fu .han qi ning wei rong lu jiao .
feng yue qing you zai .bei shang xing jian lan .bian xiu xin wei fu .geng shi yi chun kan ..
chao xu zhong shen wen .xiao cao dao lao mang .qian nian luo gong bian .jin tui chu zhong yang ..
liu cai lian zhu jian .teng hui zhao qi shu .tong long chen jing li .ming mie xiao guang chu .
wang dao nan zhe yu liang chen .ou san bai yun shen yuan pu .hua fei hong yu song can chun .
.tai ling yi le he zui zhen .cai sheng ran ran tian xian ren .guang chang han shi feng ri hao .
.da zhi si ji wu .dao xing xin shi xiu .chui lun zi xiao xi .sui yue ren chun qiu .
ao shen beng ju an .long dou chu yao kong .xue de zhong hua yu .jiang gui shui yu tong ..
.shi huang dong you chu zhou ding .liu xiang zong guan jie yin jing .xiao ping tian xia shi xin qin .
hu you xian shan jin .xuan ying feng yi shu .huan ru wang mu guo .yao du wu yun che ..
.er sou mao ci xia .qing chen yin zhuo lao .yu can hong shao yao .feng luo zi ying tao .

译文及注释

译文
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
  可惜春天已经匆匆过去了,临行的时(shi)候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂,一(yi)丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾,遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
满城灯火荡漾着一片春烟,
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
我已忍(ren)受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样(yang)。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕(zhen)着马鞍露宿入眠。
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑(chou)德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……

注释
[21]岩之畔:山岩边。
(53)堕(huī):通“隳”,毁坏,引申为剖开。
⑸觱(bì)沸:泉水涌出的样子。槛泉:正向上涌出之泉。
74、牙机巧制:互相咬合制作精巧的部件。
⑼会弁(guì biàn):鹿皮帽。会,鹿皮会合处,缀宝石如星。

赏析

  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非(bing fei)宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如(ru)恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”
  “无聊恨、相思意,尽分付征鸿。”无聊,烦闷,潦倒失意,心情无所寄托,这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意,离别的恨是那样愁闷,无所事事,难忍难耐。征鸿,远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见,这与开头“危楼独立”遥遥呼应,“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情,分给远去的鸿雁,带给心爱的人,让她知晓我的相思苦。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  作者首肯的“英雄人物”有三名:曹操、孙权、诸葛亮。
  白居易倡言“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,反对诗文的艰深晦涩,他的诗家弦户诵,流传中外,所谓“童子解吟《长恨曲》,胡儿能唱《琵琶篇》”,与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼,则与他的创作实际大相径庭,有时他的作品太自然了,反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》,适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
  这首诗的第四句,有的本子作“来去逐船流”,从诗意的角度来看,应该说“来去逐轻舟”更好些。因为,第一,“逐”字在这里就含有“流”的意思,不必再用“流”字;第二,因为上句说了“如有意”,所以,虽然是满载一天劳动果实的船,此刻也成为“轻舟”,这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行,“落花”追逐,这种紧相随、不分离的情景,也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以,后一句也可以说是补充前一句的,两句应一气读下。
  第二句“如何出翠帏”,“如何”一词,体现出不堪的情绪。联系第一句看,这位女子正是在去年此时此地,经受着别离的苦痛。时隔一年,记忆犹新,而且,此时又是在同一时间和同一地点,她不敢再身临其境,重新经受这样的苦痛,所以说不敢出翠帏。再联系下联看,不敢出来实际上还是出来了,人在极端苦闷的时候,往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态,从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
  颔联忆寻梅之经历。“前时雪压无寻处”,似为诗人惆怅之因。然昨夜雪停,梅已于月下绽放,因雪无处寻梅的惆怅当烟消云散,何以今日仍惆怅难抑?此句再次表明,诗人的惆怅非为梅也。整联写诗人寻梅之经历,却以“雪压”表现梅生存环境之恶劣,从反面衬托梅冒寒绽放的坚贞品质;且诗人强调梅于月明之夜绽放,乃借明月烘托梅之高洁品格。诗人于此联宕开一笔,不写自己的惆怅,而忆寻梅之经历,既使诗歌在章法上显得摇曳多姿,又为下联写折梅寄意做铺垫。
  层层衬染,极力蓄势,造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事,层层蓄势,有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智:为国纾难,利用国际舆论,借使秦负曲之势,奉璧至秦;秦王得璧不偿城,相如以“璧有瑕,请指示王”诓得玉璧后,抓住秦王贪婪的弱点,欲以璧击柱,借“秦恐璧破”之势威胁秦王;抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过,借理在我方之势,使人怀璧归赵;渑池之会,借“五步之内以颈(yi jing)血溅大王”之势,逼秦王就范,为一击缶;借“赵亦盛设兵以待秦”之势,迫使秦不敢动武。相如勇智,已是光彩照人。行文至此,司马迁笔势陡转:多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让,连门客都感到羞愧。当门客要离开他时,才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。

创作背景

  大和二年十月,杜牧进士及第后八个月,杜牧就奔赴当时的洪州,即王勃写《滕王阁序》那个地方,开始了杜牧长达十多年的幕府生涯。其时沈传师为江西观察使,辟召杜牧为江西团练巡官。沈家与杜家为世交,沈氏兄弟是文学爱好者,对当时的知名文人都很眷顾,与杜牧的关系也颇为密切。杜牧撰写《李贺集序》,就是应沈传师之弟沈述师所请。杜牧经常往沈述师家中跑,听歌赏舞,蹭饭蹭酒,还对沈家中的一个歌女张好好很有好感,可惜主人对此女子分外珍惜,抢先一步,成全了自己,将她纳为小妾,使小杜空有羡渔之情。大和八年,小杜在洛阳与张好好不期而遇,此时的张好好已经沦落为他乡之客,以当垆卖酒为生。杜牧感慨万分,写了一首五言长篇《《张好好诗》杜牧 古诗》。由于情绪饱满,不仅文笔清秀,而且书法更为飘逸,为杜牧赢得了书法家的美名。从上述历史记载判断,《《张好好诗》杜牧 古诗》创作具体时间是大和八年,即834年。

  

褚篆( 两汉 )

收录诗词 (2624)
简 介

褚篆 (1594—1690)明末清初江南长洲人,字苍书。诸生。深于古学。康熙南巡时,书“海鹤风姿”额赐之。有《海鹤堂集》。

贺新郎·送陈真州子华 / 节丁卯

卧疾瘦居士,行歌狂老翁。仍闻好事者,将我画屏风。"
"越山花去剡藤新,才子风光不厌春。
西省尚嗟君宦远,水鸡啼处莫听鸿。"
果坠青莎径,尘离绿藓墙。药奁开静室,书阁出丛篁。
衡阳旧寺秋归去,门锁寒潭几树蝉。"
听雨宿吴寺,过江逢越人。知从本府荐,秋晚又辞亲。"
钟管促离觞,烟霞随去程。何当真府内,重得款平生。"
"巢岸南分战鸟山,水云程尽到东关。


渔家傲·近日门前溪水涨 / 星和煦

绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去,鸿雁南飞一两行。
云水巴南客,风沙陇上儿。屈原收泪夜,苏武断肠时。
夜吟秋山上,袅袅秋风归。月色清且冷,桂香落人衣。
深槐蝉唧唧,疏竹雨萧萧。不是相寻懒,烦君举酒瓢。"
鹊凤阑珊失头尾。今年蚕好缲白丝,鸟鲜花活人不知。
"陶云爱吾庐,吾亦爱吾屋。屋中有琴书,聊以慰幽独。
看取明朝船发后,馀香犹尚逐仁风。"
熘从华顶落,树与赤城连。已有求闲意,相期在暮年。"


谒金门·秋兴 / 夏侯子文

"五湖僧独往,此去与谁期。兴远常怜鹤,禅馀肯废诗。
"素屏素屏,胡为乎不文不饰,不丹不青?
老岂无谈笑,贫犹有酒浆。随时来伴侣,逐日用风光。
"贱子守柴荆,谁人记姓名。风云千骑降,草木一阳生。
"临坛付法十三春,家本长城若下人。
"此心长爱狎禽鱼,仍候登封独着书。领郡只嫌生药少,
我图辨鬼魅,信美留烟阙。形神乍相逢,竟夕难取别。
"隔坐应须赐御屏,尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖,


谒金门·秋兴 / 缪少宁

"忆见特公赏秋处,凉溪看月清光寒。
"城外无尘水间松,秋天木落见山容。
金鱼聊解带,画鹢稍移桩。邀妓思逃席,留宾命倒缸。
细雨城蝉噪,残阳峤客过。旧山馀业在,杳隔洞庭波。"
须臾变灭。由是而言,君何有焉?所宜委百骸而顺万化,
犹疑翡翠宿,想待鹓雏食。宁止暂淹留,终当更封植。"
"欲入凤城游,西溪别惠休。色随花旋落,年共水争流。
绵蛮黄鸟窥朱萼。横汉碧云歌处断,满地花钿舞时落。


酒泉子·长忆观潮 / 闳秋之

予曰陇西公,滔滔大君子。常思抡群材,一为国家治。
袖为收声点,钗因赴节遗。重重遍头别,一一拍心知。
"寄家临禹穴,乘传出秦关。霜落橘满地,潮来帆近山。
谷静云生石,天寒雪覆松。我为公府系,不得此相从。"
棋因王粲覆,鼓是祢衡挝。自喜疏成品,生前不怨嗟。"
已去龙楼籍,犹分御廪储。风泉输耳目,松竹助玄虚。
"中部接戎塞,顽山四周遭。风冷木长瘦,石硗人亦劳。
"忆在苏州日,常谙夏至筵。粽香筒竹嫩,炙脆子鹅鲜。


刑赏忠厚之至论 / 东郭梓彤

妍姿无点辱,芳意托幽深。愿以鲜葩色,凌霜照碧浔。"
寄语故人休怅怏,古来贤达事多殊。"
酹滴苔纹断,泉连石岸秋。若能山下置,岁晚愿同游。"
"谁人功画麒麟阁,何客新投魑魅乡。
塘东白日驻红雾,早鱼翻光落碧浔。
"碧峰横倚白云端,隋氏真人化迹残。
所悲道路长,亲爱难合并。还如舟与车,奔走各异程。
无忧无病身荣贵,何故沉吟亦感时。"


江南曲四首 / 羊舌千易

阳乌忽西倾,明蟾挂高枝。卷帘引瑶玉,灭烛临霜墀。
"一株金染密,数亩碧鲜疏。避暑临溪坐,何妨直钓鱼。
龙荒变露色,燕雁南为客。游子声影中,涕零念离析。
自得阴阳顺,能令惠泽通。愿吹寒谷里,从此达前蒙。"
山唿万岁是虚声。月低仪仗辞兰路,风引笳箫入柏城。
"楚客去岷江,西南指天末。平生不达意,万里船一发。
一番弄色一番退,小妇轻妆大妇愁。"
"九陌最幽寺,吾师院复深。烟霜同覆屋,松竹杂成林。


感遇十二首·其二 / 檀丙申

锦江南度遥闻哭,尽是离家别国声。"
又及悬车岁,筋力转衰弱。岂以贫是忧,尚为名所缚。
寻禀神仙诫,彻庙劚开窥。果获无穷宝,均融沾因危。
"兰烛照重茵,飞杯复几分。主人寒不寐,上客晓离群。
曲罢那能别,情多不自持。缠头无别物,一首断肠诗。"
蜀客春城闻蜀鸟,思归声引未归心。
"秋江欲起白头波,贾客瞻风无渡河。
"行拥朱轮锦幨儿,望仙门外叱金羁。


临江仙·送钱穆父 / 东方夜柳

"梓桐花幕碧云浮,天许文星寄上头。武略剑峰环相府,
荆卿不了真闲事,辜负田光一片心。"
眼暗头旋耳重听,唯馀心口尚醒醒。
诗书愁触雨,店舍喜逢山。旧业嵩阳下,三年未得还。"
忽忆前时会,多惭下客叨。清宵陪宴话,美景从游遨。
浔阳渡口月未上,渔火照江仍独眠。"
驱马独归寻里巷,日斜行处旧红尘。"
定不嫌秋驶,唯当乞夜迟。全胜客子妇,十载泣生离。"


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 茆摄提格

林壑能忘轩冕贵,白云黄鹤好相亲。"
看月嫌松密,垂纶爱水深。世间多少事,无事可关心。
三年城中游,与君最相识。应知我中肠,不苟念衣食。
"去年登第客,今日及春归。莺影离秦马,莲香入楚衣。
穷通泛滥劳,趣适殊昏旦。浴日荡层空,浮天淼无畔。
"跪伸霜素剖琅玕,身堕瑶池魄暗寒。红锦晚开云母殿,
小大势难侔,逆顺初不敌。违命固天亡,恃险乖长策。
已知贱妾无归日,空荷君王有悔心。"