译文
诸葛孔明的(de)传(chuan)世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
私下听说,皇上已把皇位传太子,
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
要学勾(gou)践立下十年亡吴的大计,
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
从哨楼向西(xi)望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。
一个普通人却成为(wei)(wei)千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相(xiang)提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又(you)充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
注释
②离袱:亦作“离蓰”,毛羽始生貌。
五弦:为古代乐器名。
(12)箕子:商纣王的叔父。
②小桃:初春即开花的一种桃树。
被服罗裳衣二句:“被服”,犹言穿著,“被”,披也。“理”,指“乐理”,当时艺人练习音乐歌唱叫做“理乐”。
51.九:表示次数多,古代“三”、“九”常有这种用法。
③鸳鸯:一种水鸟,雄鸟与雌鸟常常双双出没。