译文
请任意品尝各种食(shi)品。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
若不是在(zai)群玉山头(tou)见到(dao)了她,就是在瑶池的(de)月光下来相逢。
我所思念的美人(ren)在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做(zuo)篱笆护墙。
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨(bian)别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
注释
103.诛讥:惩罚、责退。罴(pí皮):同"疲",疲软,指不能胜任工作的人。
⑦且将用之酌酒:并准备用它来进酒。
23. 而〔是故谋闭而不兴〕:连词,表并列。
(33)朝菌:一种大芝,朝生暮死的菌类植物。晦朔:晦,农历每月的最后一天,朔,农历每月的第一天。一说“晦”指月末,“朔”指月初。
⑼潺湲:水流动貌。《汉书》:“河荡荡兮激潺湲。”颜师古注:“潺湲,激流也。”
⒁澣(huàn):浣,洗。衣:上曰衣,下曰裳。此指外衣。
⑦石棱――石头的边角。
⑿莫相猜:不要猜忌。相,一方对另一方(发出动作)。
九陌:汉长安城中有八街、九陌。后来泛指都城大路。骆宾王《帝京篇》:“三条九陌丽城隈,万户千门年旦开。”