皇矣
乡国不知何处是，云山漫漫使人愁。
人寒指欲堕，马冻蹄亦裂。射雁旋充饥，斧冰还止渴。
露叶疑啼脸，风花乱舞衣。攀折聊将寄，军中书信稀。"
"桂友寻东阁，兰交聚北堂。象筵分锦绣，罗荐合鸳鸯。
拂镜及早更新妆。彩凤齐驾初成辇，雕鹊填河已作梁。
高旍花外转，行漏乐前闻。时见金鞭举，空中指瑞云。
"愁杀离家未达人，一声声到枕前闻。
徒闻礼数揖中台。黄莺急啭春风尽，斑马长嘶落景催。
风烟标迥秀，英灵信多美。怀德践遗芳，端操惭谋己。
荷芰轻薰幄，鱼龙出负舟。宁知穆天子，空赋白云秋。"
皇矣拼音解释:
xiang guo bu zhi he chu shi .yun shan man man shi ren chou .
ren han zhi yu duo .ma dong ti yi lie .she yan xuan chong ji .fu bing huan zhi ke .
lu ye yi ti lian .feng hua luan wu yi .pan zhe liao jiang ji .jun zhong shu xin xi ..
.gui you xun dong ge .lan jiao ju bei tang .xiang yan fen jin xiu .luo jian he yuan yang .
fu jing ji zao geng xin zhuang .cai feng qi jia chu cheng nian .diao que tian he yi zuo liang .
gao jing hua wai zhuan .xing lou le qian wen .shi jian jin bian ju .kong zhong zhi rui yun .
.chou sha li jia wei da ren .yi sheng sheng dao zhen qian wen .
tu wen li shu yi zhong tai .huang ying ji zhuan chun feng jin .ban ma chang si luo jing cui .
feng yan biao jiong xiu .ying ling xin duo mei .huai de jian yi fang .duan cao can mou ji .
he ji qing xun wo .yu long chu fu zhou .ning zhi mu tian zi .kong fu bai yun qiu ..
译文及注释
译文
东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞(fei)，
野兔往来任逍遥，山鸡落网悲戚戚。在(zai)我幼年那时候，人们不用服徭役；在我成年这岁月，各种忧患都经(jing)历。长睡但把眼合起！
为什么唯独我这么苦命，来来去去的好事总也轮不上。
临水却不敢看我的倒影，是因为害怕容(rong)颜已变改。
精疲力竭不觉酷热，只是珍惜夏日天长。
陇下黄沙弥漫，上面白云飘飞，未报朝廷恩情怎能轻易言(yan)归。
有个少年，腰间佩带玉块和珊瑚，
我这流浪的人儿看了(liao)《落花》宋祁 古诗的情景，不由感同身受，泪流满面，这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞，只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中，引来了两只美丽的蝴蝶，把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
儒生哪比得上游侠儿，下帷苦读就算到了白头又有什么用！
羲和的神车尚未出行，若木之花为何便大放光芒？
没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。
为此她(ta)夜(ye)夜在枕上暗自垂泪感伤，为此她经过花丛(cong)间也不免有了断肠的思量。
注释
（8）燕人：河北一带的人
⑹铜炉：铜制熏香炉。华烛：饰有文采的蜡烛。
⑥衰庸：意近“衰朽”，衰老而无能，这里是自谦之词。
又：更。
⒀行军司马：指韩愈。
7低迷：《古今词统》、《古今词话》、《历代诗余》等本中均作“凄迷”。低迷，模糊不清。
插科：戏曲演员在表演中穿插的引人发笑的动作。常同“打诨”合用，称“插科打诨”。
⑻浪萍风梗：浪中之浮萍，风中之断梗。形容人漂泊不定。
赏析
回到曲上，“西风信来家万里，问我归期未？”看似简单，实则也简单明了，直奔主题，唯一比较特别之处是以西风送信，这个并不是很多见，古人一般是鱼传尺素，雁寄归思，青鸟传音，西风送信便是把西风拟人，赋予看似凛冽的西风一点人情味；“问我归期未”，平实却亲切，仿佛正面对面问话一般。又令人想起“道是归期未有期”这种情怀，有点淡淡哀愁。可见，这两句应该没有经过太多斟酌，完全是作者的真情实感的流露，因此读来也没有丝毫矫揉造作之感。
在诗中，元结把起义的少数民族称之为“贼”，固然表现了他的偏见，但他把“诸使”和“贼”对比起来写，通过对“贼”的有所肯定，来衬托官吏的残暴，这对本身也是个“官吏”的作者来说，是非常难能可贵的。
此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣，结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼，清新醇朴。
头二句写两人相互愁望，相互思念。“江南江北”，这是两个人的行为，鱼玄机在这头愁望，李亿在那头也愁望。诗人断定李亿也在思念她，即使她的判断有误。她回忆以前的交往，唱或吟诵二人都喜欢的歌或诗句，但这些都没有用，仍然无法缓解思念之渴。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两句，诗人将心上人李亿的行为发挥了想像。如果李亿是个扭头便忘的主儿，那么诗人就是可怜的相思。
当他身处一次打鱼的热闹场合中，他有不少于三种视角来组织所见所闻的材料：其一，叙述渔民的命运，尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况，缩小网眼，捕捉情感的渔(de yu)利；其二，侧重于渔民捕鱼技艺的描写，细说每一个步骤，将人与鱼的关系条分缕析；其三，以这场打鱼的活动为背景，观察失鱼之后水塘的失色，以及由此及彼，波及家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩：将上述三种写作思路扭结在一起，再顺势推出那最动人心弦的主旋律。
诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法，将胸中郁结的情思，抒写得如泣如诉，真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。
前四句全是写景，诗行与诗行之间跳跃、飞动。首联写春，颔联便跳写秋。第三句写白昼，第四句又转写夜间。仅用几组典型画面，便概括了诸葛亮最后一百多天里运筹帷幄、未捷身死的情形，慷慨悲壮，深沉动人，跌宕起伏，摇曳多姿。温庭筠诗本以侧艳为工，而此篇能以风骨遒劲见长，确是难得。后四句纯是议论，以历史事实为据，悲切而中肯。
第二段始进入祭文正文，劈空就是一句“呜呼曼卿”，行文突兀，而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒，对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢？“生而为英，死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”，人固有一死，美好的名声却必将流芳百世。
综上所述，这篇碑文将议论、描述、引征、对话、诗歌等熔铸于一炉，高论卓识，雄健奔放，骈散兼施，文情并茂。正如王世贞所说：“此碑自始至末，无一懈怠，佳言格论，层见迭出，如太牢之悦口，夜明之夺目，苏文古今所推，此尤其最得意者。”（《御选唐宋文醇》引）而宋代著名诗文评论家洪迈，则将它与唐代许多著名作家所撰写的韩愈碑、传、墓志等文章相比，指出它完全超越了前人：“刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉，皆称颂韩公之文，各极其挚……及东坡之碑一出，而后众说尽废……骑龙白云之诗，蹈厉发越，直到《雅》《颂》，所谓若捕龙蛇、搏虎豹者，大哉言乎！”（《容斋随笔》卷八）
本文写于唐德宗贞元十七年（801年）。800年，韩愈来长安求官，一直未能如愿。他心情沉重，牢骚满腹，借写这篇临别赠言来吐露他的抑郁心情，表达他对官场丑恶的憎恨和对隐居生活的向往。文章主旨，是通过对李愿归隐盘谷的议论间接表现出来的。
此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
这是一首拟古诗，通过描写汉初与匈奴的边境战争，歌颂了当时边防将士浴血奋战，保卫疆土的功绩，反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
崇祯五(wu)年十二月，余住西湖。
后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇（装饰华美的人挽车）、洞房（神仙洞府般的房屋），铺陈皇家富贵，旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟，后者雌雄双栖，常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿，均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑，以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”，称被盖为“鸳衾”，也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠，似指一般宫女。鸳鸯，其中之一当指李隆基，而另一位，当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐，“歌”指歌女，通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花，歌需要百里挑一，足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”，“出洞房”，乃是互文。这两句是说，后宫四万，佳丽三千，都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲，这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者，倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼，如“笙歌归院落，灯火下楼台”，“此善言富贵者也。”（《漫叟诗话》）李白这两句，可谓乃善言皇家富贵者也。
假如说，诗的前两句主要是写情写景的话，那么，“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”，则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来，在云淡风轻的大好春色中漫游，在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性，这应该是十分自然的事，但是，在扼杀人们性灵的封建时代，这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千，而须眉长者只应该端然危坐，摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而，尽管程颢是一位著名的理学家，尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者，可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引，做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解，同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺，既表现了他对子人生价值的另一种认识，也表现出了他乐在其中，孤芳自赏的高雅。至此，一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面：他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中，还是一个对大自然充满感情的活生生的人，只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
后两句为动态描写。不难想象，当诗人见到微(dao wei)风腾起细浪，灯影由一点散作千万这动人一幕的时候，心情是何等地兴奋。
第一首
这里，寥落古《行宫》元稹 古诗中的白头宫女，还是唐玄宗时代历史的见证人。唐玄宗在其继位后期，宠幸杨贵妃，终日沉溺在淫乐酒色之中，把政务全部委给奸相李林甫和杨国忠，朝纲紊乱，谄佞当道，终于酿成安史之乱。乱后，玄宗被迫退位，赫赫不可一世的大唐王朝亦从此一蹶不振，日益走向下坡路。白居易在《长恨歌》里曾深致感慨说：“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”四句诗，已形象地概括出玄宗昏愦好色与亡国致乱的历史因由，其讽刺与揭露是十分深刻的。元稹这首短诗当然不可能象白诗那样铺张扬厉，极尽渲染之能事，他只能采取对照、暗示点染等方法，把这一段轰轰烈烈的历史高度浓缩，加以典型化的处理，从而让人回味咀嚼。寥落的古《行宫》元稹 古诗，那在寂寞之中随岁月更替而自生自落的宫花，那红颜少女的变为白发老人，都深深地带有时代盛衰迁移的痕迹。白头宫女亲历开元、天宝之世，本身就是历史的见证人，“闲坐说玄宗”的由治而乱。这本是诗篇主旨所在，也是诗人认为应引以为戒的地方，却以貌似悠闲实则深沉的笔调加以表现，语少意多，有无穷之味。
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉(yan)”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章(jiu zhang)》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化：见孤塔时，彼此“相顾惊疑”，表明它是突然出现的，而且跟实读者带到目击者所在的地方了。
在诗中，元结把起义的少数民族称之为“贼”，固然表现了他的偏见，但他把“诸使”和“贼”对比起来写，通过对“贼”的有所肯定，来衬托官吏的残暴，这对本身也是个“官吏”的作者来说，是非常难能可贵的。
此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣，结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼，清新醇朴。
头二句写两人相互愁望，相互思念。“江南江北”，这是两个人的行为，鱼玄机在这头愁望，李亿在那头也愁望。诗人断定李亿也在思念她，即使她的判断有误。她回忆以前的交往，唱或吟诵二人都喜欢的歌或诗句，但这些都没有用，仍然无法缓解思念之渴。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两句，诗人将心上人李亿的行为发挥了想像。如果李亿是个扭头便忘的主儿，那么诗人就是可怜的相思。
当他身处一次打鱼的热闹场合中，他有不少于三种视角来组织所见所闻的材料：其一，叙述渔民的命运，尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况，缩小网眼，捕捉情感的渔(de yu)利；其二，侧重于渔民捕鱼技艺的描写，细说每一个步骤，将人与鱼的关系条分缕析；其三，以这场打鱼的活动为背景，观察失鱼之后水塘的失色，以及由此及彼，波及家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩：将上述三种写作思路扭结在一起，再顺势推出那最动人心弦的主旋律。
诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法，将胸中郁结的情思，抒写得如泣如诉，真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。
前四句全是写景，诗行与诗行之间跳跃、飞动。首联写春，颔联便跳写秋。第三句写白昼，第四句又转写夜间。仅用几组典型画面，便概括了诸葛亮最后一百多天里运筹帷幄、未捷身死的情形，慷慨悲壮，深沉动人，跌宕起伏，摇曳多姿。温庭筠诗本以侧艳为工，而此篇能以风骨遒劲见长，确是难得。后四句纯是议论，以历史事实为据，悲切而中肯。
第二段始进入祭文正文，劈空就是一句“呜呼曼卿”，行文突兀，而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒，对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢？“生而为英，死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”，人固有一死，美好的名声却必将流芳百世。
综上所述，这篇碑文将议论、描述、引征、对话、诗歌等熔铸于一炉，高论卓识，雄健奔放，骈散兼施，文情并茂。正如王世贞所说：“此碑自始至末，无一懈怠，佳言格论，层见迭出，如太牢之悦口，夜明之夺目，苏文古今所推，此尤其最得意者。”（《御选唐宋文醇》引）而宋代著名诗文评论家洪迈，则将它与唐代许多著名作家所撰写的韩愈碑、传、墓志等文章相比，指出它完全超越了前人：“刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉，皆称颂韩公之文，各极其挚……及东坡之碑一出，而后众说尽废……骑龙白云之诗，蹈厉发越，直到《雅》《颂》，所谓若捕龙蛇、搏虎豹者，大哉言乎！”（《容斋随笔》卷八）
本文写于唐德宗贞元十七年（801年）。800年，韩愈来长安求官，一直未能如愿。他心情沉重，牢骚满腹，借写这篇临别赠言来吐露他的抑郁心情，表达他对官场丑恶的憎恨和对隐居生活的向往。文章主旨，是通过对李愿归隐盘谷的议论间接表现出来的。
此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
这是一首拟古诗，通过描写汉初与匈奴的边境战争，歌颂了当时边防将士浴血奋战，保卫疆土的功绩，反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
崇祯五(wu)年十二月，余住西湖。
后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇（装饰华美的人挽车）、洞房（神仙洞府般的房屋），铺陈皇家富贵，旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟，后者雌雄双栖，常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿，均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑，以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”，称被盖为“鸳衾”，也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠，似指一般宫女。鸳鸯，其中之一当指李隆基，而另一位，当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐，“歌”指歌女，通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花，歌需要百里挑一，足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”，“出洞房”，乃是互文。这两句是说，后宫四万，佳丽三千，都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲，这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者，倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼，如“笙歌归院落，灯火下楼台”，“此善言富贵者也。”（《漫叟诗话》）李白这两句，可谓乃善言皇家富贵者也。
假如说，诗的前两句主要是写情写景的话，那么，“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”，则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来，在云淡风轻的大好春色中漫游，在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性，这应该是十分自然的事，但是，在扼杀人们性灵的封建时代，这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千，而须眉长者只应该端然危坐，摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而，尽管程颢是一位著名的理学家，尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者，可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引，做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解，同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺，既表现了他对子人生价值的另一种认识，也表现出了他乐在其中，孤芳自赏的高雅。至此，一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面：他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中，还是一个对大自然充满感情的活生生的人，只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
后两句为动态描写。不难想象，当诗人见到微(dao wei)风腾起细浪，灯影由一点散作千万这动人一幕的时候，心情是何等地兴奋。
第一首
这里，寥落古《行宫》元稹 古诗中的白头宫女，还是唐玄宗时代历史的见证人。唐玄宗在其继位后期，宠幸杨贵妃，终日沉溺在淫乐酒色之中，把政务全部委给奸相李林甫和杨国忠，朝纲紊乱，谄佞当道，终于酿成安史之乱。乱后，玄宗被迫退位，赫赫不可一世的大唐王朝亦从此一蹶不振，日益走向下坡路。白居易在《长恨歌》里曾深致感慨说：“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”四句诗，已形象地概括出玄宗昏愦好色与亡国致乱的历史因由，其讽刺与揭露是十分深刻的。元稹这首短诗当然不可能象白诗那样铺张扬厉，极尽渲染之能事，他只能采取对照、暗示点染等方法，把这一段轰轰烈烈的历史高度浓缩，加以典型化的处理，从而让人回味咀嚼。寥落的古《行宫》元稹 古诗，那在寂寞之中随岁月更替而自生自落的宫花，那红颜少女的变为白发老人，都深深地带有时代盛衰迁移的痕迹。白头宫女亲历开元、天宝之世，本身就是历史的见证人，“闲坐说玄宗”的由治而乱。这本是诗篇主旨所在，也是诗人认为应引以为戒的地方，却以貌似悠闲实则深沉的笔调加以表现，语少意多，有无穷之味。
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉(yan)”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章(jiu zhang)》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化：见孤塔时，彼此“相顾惊疑”，表明它是突然出现的，而且跟实读者带到目击者所在的地方了。
创作背景
这是一首题画词，关于创作时间，一种说法是作于元丰元年（1078年）四月，秦观到徐州拜谒苏轼，题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五（1090年）至元祐八年（1093年）作者居京期间。
曾纯( 近现代 )
收录诗词 (5655) 首
简 介
曾纯 曾纯，字景亮，清源（今山西清徐）人。宁宗嘉定十六年（一二二三）进士。理宗端平二年（一二三五）与赵崇垓同游七星岩。事见清道光《广东通志》卷二一三。
清平乐·年年雪里
"巫山高，巫女妖，雨为暮兮云为朝，楚王憔悴魂欲销。
三春淇水逐关情。兰丛有意飞双蝶，柳叶无趣隐啼莺。
笙歌到处花成泥。日沉月上且斗鸡，醉来莫问天高低。
"通庄抵旧里，沟水泣新知。断云飘易滞，连露积难披。
"威仪毕陈，备乐将阕。苞茅酒缩，膋萧香彻。
恻怆恒山羽，留连棣萼篇。佳城非旧日，京兆即新阡。
"二百四十载，海内何纷纷。六国兵同合，七雄势未分。
循环反复无穷已。今生长短同一轨，若使威可以制，
高阳台·西湖春感
行路难，行路难，昔少年，今已老。前朝竹帛事皆空，
独酌芳春酒，登楼已半曛。谁惊一行雁，冲断过江云。
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族，念此飘零隔生死。
曾将弄玉归云去，金翿斜开十二楼。"
妾住洛桥北，君住洛桥南。十五即相识，今年二十三。
洄溯经千里，烟波接两乡。云明江屿出，日照海流长。
酒深和碗赐，马疾打珂飞。朝下人争看，香街意气归。
寄语乘槎溟海客，回头来此问天河。"
河传·秋雨
嵯峨犹有当时色，半蘸波中水鸟栖。
"黄门诏下促收捕，京兆君系御史府。出门无复部曲随，
"妾家越水边，摇艇入江烟。既觅同心侣，复采同心莲。
十二峰头月欲低，空濛江上子规啼。
寒山夜月明，山冷气清清。凄兮归凤集，吹之作琴声。
"紫陌金堤映绮罗，游人处处动离歌。阴移古戍迷荒草，
进旅退旅，皇武之形。一倡三叹，朱弦之声。
广江无术阡，大泽绝方隅。浪中海童语，流下鲛人居。
咏茶十二韵
妙舞飘龙管，清歌吟凤吹。三春小苑游，千日中山醉。
参差岭竹扫危坛。重崖对耸霞文驳，瀑水交飞雨气寒。
万转愁成系肠线。所嗟不及牛女星，一年一度得相见。
邻娃尽着绣裆襦，独自提筐采蚕叶。"
艰哉远游子，所以悲滞淫。一为浮云词，愤塞谁能禁。
"哲后躬享，旨酒斯陈。王恭无斁，严祀维夤。
愿垂拂拭恩，为君鉴玄发。"
台前镜影伴仙娥，楼上箫声随凤史。凤楼迢递绝尘埃，
洛中访袁拾遗不遇
"妖姬饰靓妆，窈窕出兰房。日照当轩影，风吹满路香。
疏麻空有折，芳桂湛无斟。广庭含夕气，闲宇澹虚阴。
鼓鼙鸣九域，风火集重闉。城势馀三板，兵威乏四邻。
"洛阳梨花落如霰，河阳桃叶生复齐。
蛾眉婵娟断人肠。寂寥金屏空自掩，青荧银烛不生光。
夜槽压酒银船满。绷丝采怨凝晓空，吴王台榭春梦中。
且吊城上骨，几曾害尔族。不闻庄辛语，今日寒芜绿。"
亭伯负高名，羽仪称上京。魏珠能烛乘，秦璧许连城。 六月飞将远，三冬学已精。洛阳推贾谊，江夏贵黄琼。 推演中都术，旋参河尹声。累迁登御府，移拜践名卿。 庭聚歌钟丽，门罗棨戟荣。鹦杯飞广席，兽火列前楹。 散诞林园意，殷勤敬爱情。无容抱衰疾，良宴每招迎。 契得心逾重，言忘道益真。相勖忠义节，共谈词赋英。 雕虫曾靡弃，白凤已先鸣。光接神愈骇，音来味不成。 短歌甘自思，鸿藻弥难清。东里方希润，西河敢窃明。 厚诬空见迫，丧德岂无诚。端守宫闱地，寒烟朝暮平。 顾才无术浅，怀器识忧盈。月下对云阙，风前闻夜更。 昌年虽共偶，欢会此难并。为怜漳浦曲，沉痼有刘桢。
八声甘州·寄参寥子
阳关积雾万里昏，剑阁连山千种色。蜀路何悠悠，
桐落秋蛙散，桃舒春锦芳。帝力终何有，机心庶此忘。"
此时离别那堪道，此日空床对芳沼。芳沼徒游比目鱼，
闻有鸳鸯绮，复有鸳鸯衾。持为美人赠，勖此故交心。"
狐兔惊魍魉，鸱鸮吓獝狂。空城寒日晚，平野暮云黄。
勐虎死不辞，但惭前所为。虎坐无助死，况如汝细微。
鱼游恋深水，鸟迁恋乔木。如何别亲爱，坐去文章国。
霜露多前感，丘园想旧风。扈巡过晋北，问俗到河东。
青门引·春思
自持刀尺向姑前。复恐兰膏污纤指，常遣傍人收堕珥。
天上初移衡汉匹，可怜歌舞夜相从。"
暂此共年芳。愿君解罗襦，一醉同匡床。文君正新寡，
"季生昔未达，身辱功不成。髡钳为台隶，灌园变姓名。
"飞云临紫极，出震表青光。自尔家寰海，今兹返帝乡。
肇禋肇祀，或炮或烹。皇尸俨若，保飨是明。"
下疑成洞穴，高若在空烟。善物遗方外，和光绕道边。
杂佩含风响，丛花隔扇开。姮娥对此夕，何用久裴回。"
三槐堂铭
庭芜生白露，岁候感遐心。策蹇惭远途，巢枝思故林。
湛露浮尧酒，薰风起舜歌。愿同尧舜意，所乐在人和。"
无嗟异飞伏，同气幸相求。"
"凤刹侵云半，虹旌倚日边。散花多宝塔，张乐布金田。
月下琼娥去，星分宝婺行。关山马上曲，相送不胜情。"
旦逐刘伶去，宵随毕卓眠。不应长卖卜，须得杖头钱。
耳目聋暗后，堂上调丝竹。牙齿缺落时，盘中堆酒肉。
上策应为豫，中权且用光。令申兵气倍，威憺虏魂亡。
莲叶
"丹旐何飞扬，素骖亦悲鸣。晨光照闾巷，輀车俨欲行。
杂佩含风响，丛花隔扇开。姮娥对此夕，何用久裴回。"
"我有昆吾剑，求趋夫子庭。白虹时切玉，紫气夜干星。
"共寻招隐寺，初识戴颙家。还依旧泉壑，应改昔云霞。
配天载德，就日重光。本枝百代，申锡无疆。"
"银河半倚凤凰台，玉酒相传鹦鹉杯。
城阙雾中近，关河云外连。谬陪登岱驾，欣奉济汾篇。"
惜别路穷此，留欢意不从。忧来生白发，时晚爱青松。
子夜四时歌·春林花多媚
敝服空逢春，缓带不着身。出游非怀璧，何忧乎忌人。
竹下鹓雏绕凤凰。内史通宵承紫诰，中人落晚爱红妆。
朝天半夜闻玉鸡，星斗离离碍龙翼。"
金鞍少年曾不顾。归来谁为夫，请谢西家妇，
流赏忽已散，惊帆杳难追。送君在南浦，侘傺投此词。"
桐圭早贵，象辂追设。声达乐成，降歆丰洁。"
"輶轩凤凰使，林薮鹖鸡冠。江湖一相许，云雾坐交欢。
"共寻招隐寺，初识戴颙家。还依旧泉壑，应改昔云霞。