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采桑子·天容水色西湖好

五代 / 高濂

萧疏水木清钟梵,颢气寒光动石池。"
孤吟此夕惊秋晚,落叶残花树色中。"
委寄崇推毂,威仪压控弦。梁园提彀骑,淮水换戎旃。
从此乐章休叙战,汉兵无阵亦无蛮。"
"越客南来夸桂麖,良工用意巧缝成。看时共说茱萸皱,
"斗鸡台边花照尘,炀帝陵下水含春。
松枝影摇动,石磬响寒清。谁伴南斋宿,月高霜满城。"
"贤相辅明主,苍生寿域开。青春辞白日,幽壤作黄埃。
粮薪极桂玉,大道生榛刺。耻息恶木阴,难书剑歌意。
"昔时霸业何萧索,古木唯多鸟雀声。芳草自生宫殿处,
"因思上党三年战,闲咏周公七月诗。竹帛未闻书死节,
闻道神仙有才子,赤箫吹罢好相携。"
送骥登长路,看鸿入远天。古墟烟幂幂,穷野草绵绵。
应怜一别瀛洲侣,万里单飞云外深。"
吴山钟入越,莲叶吹摇旌。诗异石门思,涛来向越迎。"
斋钟不散槛前云。阴移竹柏浓还淡,歌杂渔樵断更闻。


采桑子·天容水色西湖好拼音解释:

xiao shu shui mu qing zhong fan .hao qi han guang dong shi chi ..
gu yin ci xi jing qiu wan .luo ye can hua shu se zhong ..
wei ji chong tui gu .wei yi ya kong xian .liang yuan ti gou qi .huai shui huan rong zhan .
cong ci le zhang xiu xu zhan .han bing wu zhen yi wu man ..
.yue ke nan lai kua gui jing .liang gong yong yi qiao feng cheng .kan shi gong shuo zhu yu zhou .
.dou ji tai bian hua zhao chen .yang di ling xia shui han chun .
song zhi ying yao dong .shi qing xiang han qing .shui ban nan zhai su .yue gao shuang man cheng ..
.xian xiang fu ming zhu .cang sheng shou yu kai .qing chun ci bai ri .you rang zuo huang ai .
liang xin ji gui yu .da dao sheng zhen ci .chi xi e mu yin .nan shu jian ge yi .
.xi shi ba ye he xiao suo .gu mu wei duo niao que sheng .fang cao zi sheng gong dian chu .
.yin si shang dang san nian zhan .xian yong zhou gong qi yue shi .zhu bo wei wen shu si jie .
wen dao shen xian you cai zi .chi xiao chui ba hao xiang xie ..
song ji deng chang lu .kan hong ru yuan tian .gu xu yan mi mi .qiong ye cao mian mian .
ying lian yi bie ying zhou lv .wan li dan fei yun wai shen ..
wu shan zhong ru yue .lian ye chui yao jing .shi yi shi men si .tao lai xiang yue ying ..
zhai zhong bu san jian qian yun .yin yi zhu bai nong huan dan .ge za yu qiao duan geng wen .

译文及注释

译文
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
  一弯蛾眉月挂在柳湾的上空,月光清朗,凉(liang)爽(shuang)宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上,煞是好看。淅淅沥沥的春雨,下了三天,溪水猛涨,鱼群争抢新水,夜(ye)半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂(song)窈窕(tiao)这一章。不多时,明月从东山后升起,徘(pai)徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边(bian)际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
我来到(dao)商山看洛水,到幽静之处访神仙。
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。

注释
③无那:无奈,无可奈何。
外姻:指母族或妻族的亲戚。这里泛指亲戚。
吞咸京:这里指夺取曹魏政权的首都许昌。
1.兼:同有,还有。
13、二八:十六日。鲍照《玩月城西门廨中》:“三五二八时,千里与君同。”
(28)孔:很。
29.合:合聚。百草:指众芳草。实:充实。
(16)奇赢:以特殊的手段获得更大的利润。
⑤破岩:裂开的山岩,即岩石的缝隙。

赏析

  这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
  伯乐是古代有名的相马(鉴别马的好坏)专家。当他年老的时候,他的儿子很想将这项专门技能继承下来,以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起,双眼突出,蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条,拿着经文出去“相马”了。
  题材的因袭,包括不同文学形式对同一题材的移植、改编,都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例,而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
  那时急时缓、抑扬顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故事:三国末年,曹操挟天子以令诸候,威震朝野;而一介书生祢衡(正平)却偏偏不肯奉迎他。曹操为了羞辱祢衡,故意令他充任鼓吏。一日,曹操大宴宾客,令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫,裸体更衣,击《渔阳掺挝》,声节悲壮,听客莫不为之动容。随后,他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨,但又恐杀之而招致物议,便把他送到刘表处;祢衡又得罪了刘表,最后送到江夏太守黄祖处,被杀。诗人此时所滞留之地,正是当年祢衡被杀的地方,那在苍茫暮色中显得格外悲怆、浑远的鼓声,自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不禁慨然叹道:“欲问渔阳掺,时无祢正平。”
  白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时,元稹正在梁州,而且写了一首《梁州梦》:“梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是:“是夜宿汉川驿,梦与杓直、乐天同游曲江,兼入慈恩寺诸院,倏然而寤,则递乘及阶,邮吏已传呼报晓矣。”巧的是,白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事,表面上有一层神秘色彩,其实是生活中完全可能出现的巧合,而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且,进士登科后,皇帝就在曲江赐宴;慈恩寺塔即雁塔,又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来,当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时,这两处长安名胜,不仅在日间会时时浮上他的心头,当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念,他也只是如实写来,未事渲染,而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真,是可以与白居易的诗比美的。
  “菊散芳于山椒”对“雁流哀于江濑”
  作者又进而想象有一手仗利剑的少年,抉开罗网,放走黄雀。黄雀死里逃生,直飞云霄,却又从天空俯冲而下,绕少年盘旋飞鸣,感谢其救命之恩。显然,“拔剑捎罗网”的英俊少年实际(shi ji)是作者想象之中自我形象的化身;黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦,实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然,这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力,只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱,其情亦可悲矣。然而,在这虚幻的想象中,也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来(hou lai)一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  在“堇荼如饴”的辽阔平原上,周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动,他们刻龟占卜,商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时,融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止,廼左廼右,廼疆廼理,廼宣廼亩”,欢天喜地安家定宅,封疆划界,开渠垦荒,一面“筑室于兹”。与落后的邠地(bin di)相比,平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞,在地面上修屋筑室,是一个质的飞跃,是周人安居乐业的开始,是周族初兴的象征,也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画,正是对古公亶父的热情歌颂,故而诗中最精彩生动的描写正集于此:“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词,以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面,烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中,真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”,既是对施工规模的自豪,也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”,既是对自己建筑技术的夸耀,又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成:“柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼,突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”,一气呵成,既是诗人内心激情一泻而出的倾述,又是对文王德化的赞美,更是对古公亶父文韬武略的追忆,与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应,相映成趣。
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
其四
  此诗作于元朝至元十八年,即公元1281年,是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗,诗句冲淡、平和,没有“天地有正气”的豪迈,没有“留取丹心照汗青”的慷慨,只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望,甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那,反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性,这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”,更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
  接下来,作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书,“差肩而坐”,温馨之情溢于言表;同捉蟋蟀,同葬蟋蟀,则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动,一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇,妙就妙在作者把追忆与现实联系起来,当年兄妹同葬蟋蟀,后来孤兄独葬亡妹,物换星移,昨是今非,让作者潸然泪下。年长些时,袁枚远行广西,妹妹不忍哥哥分离,掎裳拽衣,放声大哭。当年有妹送兄行,后来唯独兄送妹归,令作者十分伤痛。袁枚考中进士,衣锦还家,妹妹惊喜万分,扶案而出,家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情,和盘托出,手足之情可见一斑。往日种种琐事,历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间,则虽年光倒流,几时可再,而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流,昔日也不再重来了。
  以上四句,场景转换到了“市南曲陌”,主人公也换成了“楚腰卫鬓”。这四句暗示出那位“花袍白马”的行踪,而真珠失宠的原因也就不言自明了。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗(ju shi)说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  末句更进一层,将爱花的感情提升到一个极点。“故”照应上文的“只恐”二字,含有特意而为的意思,表现了诗人对《海棠》苏轼 古诗的情有独钟。宋释惠洪《冷斋夜话》记载:唐明皇登香亭,召太真妃,于时卯醉未醒,命高力士使待儿扶掖而至。妃子醉颜残妆,鬓乱钗横,不能再拜。明皇笑日:“岂妃子醉,直《海棠》苏轼 古诗睡未足耳!”此句运用唐玄宗以杨贵妃醉貌为“《海棠》苏轼 古诗睡未足”的典故,转而以花喻人,点化入咏,浑然无迹。

创作背景

  此诗是“衅之”之辞,还是“落之”之歌,或“燕饮”时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。

  

高濂( 五代 )

收录诗词 (8271)
简 介

高濂 明浙江钱塘人,字深甫,号瑞南。所着《遵生八笺》成书于万历十九年,对养生保健等方法,收辑甚备。另有《雅尚斋诗》。

忆秦娥·山重叠 / 许彦国

此时为尔肠千断,乞放今宵白发生。"
"曾试昭阳曲,瑶斋帝自临。红珠络绣帽,翠钿束罗襟。
"桑柘林枯荞麦干,欲分离袂百忧攒。临溪莫话前途远,
远波初似五湖通。楸梧叶暗潇潇雨,菱荇花香淡淡风。
东西未遂归田计,海上青山久废耕。"
故山离未死,秋水宿经旬。下第能无恧,高科恐有神。
"西北朝天路,登临思上才。城闲烟草遍,村暗雨云回。
"谁言行旅日,况复桃花时。水即沧溟远,星从天汉垂。


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 马稷

待得孤月上,如与佳人来。因兹感物理,恻怆平生怀。
"晓发潺湲亭,夜宿潺湲水。风篁扫石濑,琴声九十里。
凝走弄香奁,拔脱金屈戌。抱持多反侧,威怒不可律。
鹤睡松枝定,萤归葛叶垂。寂寥犹欠伴,谁为报僧知。"
"应念愁中恨索居,鹂歌声里且踟蹰。
缟衣饮气只门生。佳人暗泣填宫泪,厩马连嘶换主声。
树来沙岸鸟,窗度雪楼钟。每忆江中屿,更看城上峰。"
岂知为雨为云处,只有高唐十二峰。"


渡青草湖 / 林敏功

"曾向蓬莱宫里行,北轩阑槛最留情。孤高堪弄桓伊笛,
但存物外醉乡在,谁向人间问是非。"
别派驱杨墨,他镳并老庄。诗书资破冢,法制困探囊。
竹窗僧去月犹明。杯浮野渡鱼龙远,锡响空山虎豹惊。
凤管添簧品,鹍弦促柱哀。转喉云旋合,垂手露徐来。
"无事称无才,柴门亦罕开。脱巾吟永日,着屐步荒台。
"抱琴非本意,生事偶相萦。口尚袁安节,身无子贱名。
只宜裁密诏,何自取专城。进退无非道,徊翔必有名。


玉楼春·春景 / 乐婉

"台上树阴合,台前流水多。青春不出门,坐见野田花。
霜情月思今何在,零落人间策子中。"
下望山城如一弹。鹧鸪声苦晓惊眠,朱槿花娇晚相伴。
掩灯遮雾密如此,雨落月明俱不知。"
细算人生事,彭殇共一筹。与愁争底事,要尔作戈矛。
朱轮皂盖蹉跎尽,犹爱明窗好读书。"
"蛇年建午月,我自梁还秦。南下大散关,北济渭之滨。
举烛光才起,挥毫势竞分。点时惊坠石,挑处接崩云。


送人游塞 / 范模

丹丘万里无消息,几对梧桐忆凤凰。"
"三清洞里无端别,又拂尘衣欲卧云。
仲容多兴索衔杯。人心计日殷勤望,马首随云早晚回。
要路知无援,深山必遇师。怜君明此理,休去不迟疑。"
舍鲁真非策,居邠未有名。曾无力牧御,宁待雨师迎。
玉砌衔红兰,妆窗结碧绮。九门十二关,清晨禁桃李。"
我来惆怅不自决,欲去欲住终如何。"
翠微泉夜落,紫阁鸟时来。仍忆寻淇岸,同行采蕨回。"


闲居初夏午睡起·其一 / 守亿

"静养千年寿,重泉自隐居。不应随跛鳖,宁肯滞凡鱼。
"旧镜鸾何处,衰桐凤不栖。金钱饶孔雀,锦段落山鸡。
影促寒汀薄,光残古木多。金霞与云气,散漫复相和。"
半夜起看潮上月,万山中有一猿啼。"
朝元阁成老君见,会昌县以新丰移。幽州晓进供奉马,
"受请终南住,俱妨去石桥。林中秋信绝,峰顶夜禅遥。
秋色池馆静,雨声云木凉。无因展交道,日暮倍心伤。"
"十载归来鬓未凋,玳簪珠履见常僚。岂关名利分荣路,


题春晚 / 梁天锡

信谱弹琴误,缘崖劚药难。东皋亦自给,殊愧远相安。"
养蚕已成茧,织素犹在机。新人应笑此,何如画蛾眉。
"圣代澄清雨露均,独怀惆怅出咸秦。承明未荐相如赋,
"秋祠灵岳奉尊罍,风过深林古柏开。莲掌月高珪币列,
"儒释偶同宿,夜窗寒更清。忘机于世久,晤语到天明。
自比桃花镜中许。一朝嫁得征戍儿,荷戈千里防秋去。
御阶恩渥属身时。内庭再考称文异,圣主宣名奖艺奇。
"翱翔曾在玉京天,堕落江南路几千。


中秋见月和子由 / 张岷

"望月忆披襟,长溪柳半阴。高斋初酿酒,孤棹远携琴。
二人能歌得进名,人言选入便光荣。
"别地萧条极,如何更独来。秋应为黄叶,雨不厌青苔。
吴中旧侣君先贵,曾忆王祥与佩刀。"
"下视白云时,山房盖树皮。垂枝松落子,侧顶鹤听棋。
半年三度转蓬居,锦帐心阑羡隼旟。老去自惊秦塞雁,
惟有寄书书未得,卧闻燕雁向南飞。"
若是石城无艇子,莫愁还自有愁时。"


相见欢·深林几处啼鹃 / 曾惇

苏小小坟今在否,紫兰香径与招魂。"
踏苔行引兴,枕石卧论文。即此寻常静,来多只是君。"
"朝宗汉水接阳台,唅呀填坑吼作雷。莫见九江平稳去,
镜照分妍丑,秤称分重轻。颜容宁入鉴,铢两岂关衡。
忆昔谢四骑,学仙玉阳东。千株尽若此,路入琼瑶宫。
共向柏台窥雅量,澄陂万顷见天和。"
天拂沧波翠幕低。高鸟散飞惊大旆,长风万里卷秋鼙。
"修篁夹绿池,幽絮此中飞。何必青山远,仍将白发归。


五代史宦官传序 / 朱德润

相将直说瀛洲宿。更深弹罢背孤灯,窗雪萧萧打寒竹。
一双纤手语香弦。桂形浅拂梁家黛,瓜字初分碧玉年。
路指云汉津,谁能吟四愁。银壶傲海雪,青管罗名讴。
"吉语云云海外传,令公疾愈起朝天。皇风再扇寰区内,
本是丁香树,春条结始生。玉作弹棋局,中心亦不平。
"羽翼殊勋弃若遗,皇天有运我无时。
"北客推车指蜀门,干阳知已近临坤。从辞府郭常回首,
巴蜀雪消春水来。行殿有基荒荠合,寝园无主野棠开。