译文
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带(dai)(dai)滚流。
随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
愿与为友携手同赴国事,不愁(chou)那前方的征途漫漫。
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
须臾(yú)
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立(li)在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸(zhu)造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精(jing)还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶(fu)桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
注释
28.以……为……:把……当作……。
74.裘马过世家:穿的皮衣和驾车的马都超过世代做官的人家。
47.伏戏:印伏羲,远古帝王。驾辩:乐曲名。
⑾江令宅:陈代的亡国宰相江总的家宅。江总字总持,是陈朝后宫 “狎客”,宫体艳诗的代表诗人之一。
⑺断肠:形容极度悲痛。 干宝《搜神记》卷二十:“临川东兴,有人入山,得猿子,便将归。猿母自后逐至家。此人缚猿子於庭中树上,以示之。其母便搏颊向人,欲乞哀状,直谓口不能言耳。此人既不能放,竟击杀之,猿母悲唤,自掷而死。此人破肠视之,寸寸断裂。”