首页 古诗词 题醉中所作草书卷后

题醉中所作草书卷后

唐代 / 吕胜己

"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"


题醉中所作草书卷后拼音解释:

.chan yan yu jiu zhu .xiu shi yan cang wu .xiang rui jiu bu chu .xi xuan xiao de wu .
zhong nian mu xian shu .yong yuan chuan qi jue .sui zhu ruo mu jing .ri can qiong he xie .
an shi chuan hua yuan .feng xiang dao miao pin .zhi ying yu ning zhe .dao ci bu shang shen ..
yin zhi huan hai sheng ping qu .you jian gao zong meng li ren ..
wan wang xu ting wu .xin xin jian zu qing .yan kai fen yue se .yu wu jian quan sheng .
jun huai ming zhu qu dong zhou .ji cheng shuang xue jing can la .he chu feng jiang guo jiu you .
yin ni san jie .mi chang xi qu .zwling mai yi .que hui gui shui .jian chi yu qu .
yao yao ming ming mo wen ya .diao chong zhuan ke dao zhi hua .shou zhong jue xue fang zhi ao .
zi huang dian qian wu se lin .hu ran che duan huang jin suo .wu hu da lang ru yin shan .
.nan bei dong xi lu .ren sheng hui bu wu .zao zeng yi ge zao .you que shang xuan du .
qian ri gong fu bu zan xian .he che ban zai shang kun shan .hu chou bai gong an lu li .
xiong di duo nian bie .guan he ci xi zhong .dao tou gui qu shi .mian shi tan hong meng ..
leng yan meng gu wu .gan tuo duo qiu chi .jing shu yin pin ru .shen xian de bian yi .
yu ji ci xin kong bei wang .sai hong tian mo shi gui xing ..

译文及注释

译文
虽说是美味佳肴堆放在面前,心(xin)儿徘徊茶不思来饭不香(xiang)。
天上升起一轮明月,
峭壁悬崖压人(ren)来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响(xiang)。
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
  幼雉的毛羽色彩斑斓,它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了,不要不懂得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们没有黄鹄(gu)那样强壮有力,它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经将(jiang)幼雉捉住(zhu),驾上车,猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行,久久不愿离去。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。

注释
18.款:款式,规格。
软语:燕子的呢喃声。
鹏:古代神话传说中的大鸟。
汤沸:热水沸腾。
201.周流:周游。

赏析

  第六篇,即《《桃夭》佚名 古诗》,贺人新婚,祝新娘子“宜其室家”。
  对比徐惠这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》和李延年的原诗,虽同写北方之佳人,但李诗篇幅短,通过描写观者被佳人“一顾”,“二顾”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美,简洁朴素、接近口语;徐诗则篇幅稍长,华美流畅,注重藻饰;李诗侧面描写含蓄,给人以充分的想象空间;徐诗正面描写铺陈扬厉,细腻真实,形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”,却又认为“‘眉间发’尚雅,‘摇’字、‘转’字妙在有风度,‘宜’字,‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰,浮艳绮丽的痕迹,却已有所雅正,正如清朝人陆昶所评论的那样:“其词风度端雅,善自矜惜,不失为宫妃体制。”
  “春岸桃花水,云帆枫树林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”,为借对。春天,春水奔流,桃花夹岸,极目远眺,风帆如方阵一般,而枫树也已成林,这是幅美丽的自然风景画。
  这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
  确实,人生活在这个社会中,不得不使自己与社会兼容,而这纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系,依靠种种社会规范来维系这些关系,使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信,这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会,人与之间就除了互相欺骗以外,不存在任何关系。因此,做人须讲信用,无论统治者或被统治者,都应明白这个道理,朝令夕改乃是社会不稳定的表现,尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季将个人表现置于国家之上,显然不太妥当。
  至于陈师道与曾巩的关系,宋人笔记上说得颇带传奇色彩:曾巩路过徐州,当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见,虽然送了不少礼,但曾巩却一言不发(bu fa),陈师道很惭愧,后来孙莘问及,曾巩说:“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩,至后来在《过六一堂》诗中还说:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”(见陈鹊《耆旧续闻》)这种记载只是小说家之言。其实,曾、陈的师生关在史书上有明文记载,《宋史》中陈师道本传上说他“年十六,早以文谒曾巩,巩一见奇之,许其以文著,时人未之知也。留受业。”元丰年间(1078-1085),曾巩典五朝史事,举荐陈师道为史才,然而终因他未曾登第而未获准,因而,陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年(元丰六年),当他听到曾巩的死讯后,即写下了这组感情诚挚的悼诗。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八(zhou ba)记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  此诗另外一个显著特色是譬喻奇警、想象异常丰富。诗中运用的比喻、写景状物,是中国古典诗歌的传统手法,但是这首诗的比喻却用得格外新颖奇特。
  全诗描写了两种人物形象,一贵一贱,一奢靡,一穷困,各成独立的画面,却又相反相成地统一于全诗中。写法上,前一部分以繁笔铺张扬厉,穷形尽相;后一部分以简笔淡然点染,意到即止。一繁一简,繁简各宜。诗中有讽刺,有同情,有慨叹,而这又深深地隐蔽在文字背后。
  这首诗写得肝胆刻露,字字情真。一般写诗要求语忌直出,脉忌外露。但这绝不是否定率直的抒情。“忌直”是为了“深化”感情,率直是为了将实情写得更“真”,二者似迥异而实相通。高适此作直吐深情,写苦不见颓靡之态,惜别仍发豪放之情,快人快语,肝胆相照,表现出主人公鲜明的个性特征,因而能以情动人,具有很大的感染力。此诗基本上采取了长篇独白的方式,“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)。诗中又多用偶句和对比,讲究音韵,读来音情顿挫,雄浑奔放,具有流美婉转的韵致。
  胡震亨评论说,张九龄诗“结体简贵,选言清冷,如玉磬含风,晶盘盛露,故当于尘外置赏”(《唐音癸签》卷五)。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家,一出手就区别于六朝清远诗人,为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
  此诗四句,截取了一个生动的场面,有人物、有环境、 有情节、有对话,完全可以作为一篇小小说来看。环境背景,是第一句的交代,《州桥》范成大 古诗,是一个特定的环境,因为其南北是御路,作者经过此地,不直写自己内心的亡国之痛,而是从对面写来,写中原父老的感情。丧国的痛楚,沦为异邦蹂躏的凄惨,令中原父老苦不欲生。这里,“父老”是宋金两个时期的人,他们对故国的怀念远比青年人深切,所以让其出场很典型;同时,这也是实情。他们盼啊盼,盼了几十年,忽然见到宋朝使者,一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊!可他们强行忍住,因为屈辱的遭遇虽然难堪,盼望官军的情绪最是激烈。接下来,两句忍泪失声的询问,是这个场面的高潮,然突然收结。从内容上看,这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情;从艺术上说, 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法, 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此,诗在到达顶点时戛然而止,可是并非语意都尽,而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题,也没有以作者口吻发表议论;但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话,那范成大可能只是无言以对,因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地,这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
  本文写于唐德宗贞元十七年(801年)。800年,韩愈来长安求官,一直未能如愿。他心情沉重,牢骚满腹,借写这篇临别赠言来吐露他的抑郁心情,表达他对官场丑恶的憎恨和对隐居生活的向往。文章主旨,是通过对李愿归隐盘谷的议论间接表现出来的。
  离人思妇之情,在一般诗人笔下,往往写得纤弱和过于愁苦,与之相应,境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关”的万里边塞图(sai tu)景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人,才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事,而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景,并在这样的思索中,把眼前的思乡离别之情融合进去,从而展开更深远的意境,这是其他一些诗人所难以企及的。
  作者又进而想象有一手仗利剑的少年,抉开罗网,放走黄雀。黄雀死里逃生,直飞云霄,却又从天空俯冲而下,绕少年盘旋飞鸣,感谢其救命之恩。显然,“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身;黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦,实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然,这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力,只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱,其情亦可悲矣。然而,在这虚幻的想象中,也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
  秦淮,即秦淮河,发源于江苏溧水东北,横贯金陵(今江苏南京)入长江。六朝至唐代, 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感(jing gan)怀之作,于六代兴亡之地的感叹中,寓含忧念现世之情怀。 
  《诗经》的艺术美也一样,永远品味不尽,探究不完。因此,我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
  第三节自“性嗜洒”至“不吝情去留”,写“五柳先生”的饮酒嗜好。作者强调他的嗜洒是出于天性,而非门阀之士的放荡纵酒,自我麻醉。但嗜洒与家贫又是矛盾的,他不慕荣利,不能摆脱贫困,便“不能常得”到酒。这说明他不因嗜酒而失节。至于亲友请他吃酒,他却毫无拘束,一去即饮,一醉方休,又反映了他的坦率与认真,并没有当时所谓名士的虚伪与矫情。饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种方法。
  “困兽”四句,又是议论,以“困兽”、“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬殊的情势下,进行着扩边的战争,其结果是注定(zhu ding)要失败的,众多的应征士卒,也只能白白地送死,“千去不一回,投躯岂全生”,葬身于沙场之上,成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻,适当的夸饰,对当权者的罪行给予了批判和控诉,也体现出诗人对广大人民的深切同情,闪烁着人道主义思想的光辉。
  徐惠的《《进太宗》徐惠 古诗》又名曰《妆殿答太宗》,是在皇帝屡召不赴情况下写就的一首难得表现作者“女儿性”的作品。

创作背景

  这首诗作于诗人入蜀之初,在杜甫历尽颠沛流离之后,终于结束了长期漂泊的生涯,在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂,暂时定居下来了。诗人在久经离乱,安居成都草堂后不久,客人来访时作了这首诗。前两句描写居处的景色,清丽疏淡,与山水鸥鸟为伍,显出与世相隔的心境;后面写有客来访的欣喜以及诚恳待客,呼唤邻翁对饮的场景,表现出宾主之间无拘无束的情谊,诗人为人的诚朴厚道跃然纸上。诗中流露出一种闲适恬淡的情怀,诗语亲切,如话家常。

  

吕胜己( 唐代 )

收录诗词 (8438)
简 介

吕胜己 [约公元一一七三年前后在世]字季克,建阳人。生卒年均不详,约宋孝宗干道末前后在世。从张栻、朱熹讲学。工汉隶。父吕祉,绍兴七年(1147)于淮西兵变死后,敕葬于邵武,胜己因家焉。从朱熹讲学。仕为湖南干官,历江州通判,知杭州。淳熙八年辛丑(1181),知沅州,坐事放罢。罢官后至长沙,有《满江红·辛丑年假守沅州蒙恩贬罢归次长沙道中作》词。官至朝请大夫。

闺怨二首·其一 / 李琼贞

是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。


月赋 / 郑贺

春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,


暗香·旧时月色 / 王蔺

山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。


子产告范宣子轻币 / 吴嘉宾

道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
数个参军鹅鸭行。"
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"


劝学诗 / 林季仲

烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。


张孝基仁爱 / 鄂恒

"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"


壮士篇 / 朱淑真

"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。


金缕曲·赠梁汾 / 壑大

"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"


塞上曲 / 赵士哲

"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"


枕石 / 邓肃

致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"