首页 古诗词 登柳州峨山

登柳州峨山

五代 / 杨瑛昶

春暮,微雨,送君南浦,愁敛双蛾。落花深处,
"轻蹑罗鞋掩绛绡。传音耗、苦相招。语声犹颤不成娇。乍得见、两魂消。
碧户扃鱼锁,兰窗掩镜台。落花疑怅望,归燕自裴回。咏絮知难敌,伤春不易裁。恨从芳草起,愁为晚风来。衣惹湘云薄,眉分楚岫开。香浓眠旧枕,梦好醉春杯。小障明金凤,幽屏点翠苔。宝筝横塞雁,怨笛落江梅。卓氏仍多酒,相如正富才。莫教琴上意,翻作鹤声哀。
赤水丹山隔两尘,麻姑书信莫辞频。久知鸿宝飞腾术,独许青云磊落人。宾戏能消春昼永,茗香聊试石泉新。东风回首毗陵道,重拟携书与卜邻。
抽矢射白额,归洞读旧书。小隐不可见,后来谁卜居。
"绛阙登真子。飘飘御彩鸾。碧虚风雨佩光寒,敛袂下云端¤
几回垂泪滴鸳衾,薄情何处去?月临窗,花满树,
玉鞭魂断烟霞路,莺莺语,一望巫山雨。香尘隐映,
三边烽乱惊,十万且横行。风卷常山阵,笳喧细柳营。剑花寒不落,弓月晓逾明。会取淮南地,持作朔方城。
薄晚春寒、无奈落花风¤
云雨别吴娃,想容华。梦成几度绕天涯,到君家。
八风囘囘。凤皇喈喈。"


登柳州峨山拼音解释:

chun mu .wei yu .song jun nan pu .chou lian shuang e .luo hua shen chu .
.qing nie luo xie yan jiang xiao .chuan yin hao .ku xiang zhao .yu sheng you chan bu cheng jiao .zha de jian .liang hun xiao .
bi hu jiong yu suo .lan chuang yan jing tai .luo hua yi chang wang .gui yan zi pei hui .yong xu zhi nan di .shang chun bu yi cai .hen cong fang cao qi .chou wei wan feng lai .yi re xiang yun bao .mei fen chu xiu kai .xiang nong mian jiu zhen .meng hao zui chun bei .xiao zhang ming jin feng .you ping dian cui tai .bao zheng heng sai yan .yuan di luo jiang mei .zhuo shi reng duo jiu .xiang ru zheng fu cai .mo jiao qin shang yi .fan zuo he sheng ai .
chi shui dan shan ge liang chen .ma gu shu xin mo ci pin .jiu zhi hong bao fei teng shu .du xu qing yun lei luo ren .bin xi neng xiao chun zhou yong .ming xiang liao shi shi quan xin .dong feng hui shou pi ling dao .zhong ni xie shu yu bo lin .
chou shi she bai e .gui dong du jiu shu .xiao yin bu ke jian .hou lai shui bo ju .
.jiang que deng zhen zi .piao piao yu cai luan .bi xu feng yu pei guang han .lian mei xia yun duan .
ji hui chui lei di yuan qin .bao qing he chu qu .yue lin chuang .hua man shu .
yu bian hun duan yan xia lu .ying ying yu .yi wang wu shan yu .xiang chen yin ying .
san bian feng luan jing .shi wan qie heng xing .feng juan chang shan zhen .jia xuan xi liu ying .jian hua han bu luo .gong yue xiao yu ming .hui qu huai nan di .chi zuo shuo fang cheng .
bao wan chun han .wu nai luo hua feng .
yun yu bie wu wa .xiang rong hua .meng cheng ji du rao tian ya .dao jun jia .
ba feng hui hui .feng huang jie jie ..

译文及注释

译文
担着行囊边走(zou)边砍柴,凿冰煮粥(zhou)充饥肠。
殷纣已受妲(da)己迷惑,劝谏之言又有何用?
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章(zhang)(zhang),对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽(kuan)大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风(feng)吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
草木改变颜色将衰谢啊,树干(gan)萎黄好像就要枯朽。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?

注释
13.残月:夜阑之月。
269、导言:媒人撮合的言辞。
15、悔吝:悔恨。
(66)西京:长安。不足拔:不费力就能攻克。
(27)三军崐:春秋时,诸侯大国有三军,即上军,中军,下军。这里泛指军队。用:施用,这里指作战。
⑴吁俞:吁,疑怪声;俞,应词也。
⑻萧关:古关名,又名陇山关,故址在今宁夏固原东南。候骑:负责侦察、通讯的骑兵。王维出使河西并不经过萧关,此处大概是用何逊诗“候骑出萧关,追兵赴马邑”之意,非实写。

赏析

  在这首诗里,诗人饱含激情,唱出了一曲劳动者的颂歌,这在唐诗中是不多见的,因而弥足珍贵。
  “逝将去女,适彼乐士。”(《诗经·魏风·硕鼠》)对美好生活的向往,正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
  “恻恻轻寒翦翦风。”首句从寒食节的气候写起。“恻恻”,是形容轻寒的气候呈现凄切之感;“翦翦”,是形容风轻微而带有寒意。这句正点寒食节“乍暖还寒”的特点,借轻寒的微风,渲染一种凄迷黯淡,但又并不十分沉重的气氛。“恻恻”、“翦翦”两个叠字,声音轻细,符合描写对象的特点。
  哀婉诗要求率直,于平淡中见真情。梅尧臣这三首悼亡诗,以质朴见长,曲折而凄婉地表达了自己的情感,语言平淡,情真意切,把内容和形式(xing shi)完美的统一起来,副有很强的感染力。可谓是言情诗的杰作。
  这是一首题画诗,作于清光绪十年(1884),为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
  “日暮水漂花出城”。这是一个似乎很平常的细节:日暮时的《吴宫》李商隐 古诗,悄无人迹,只有御沟流水,在朦胧中缓缓流淌,漂送着瓣瓣残花流出宫城。这样一个细节,如果孤立起来看,可能没有多少实际意义;但把它放在“吴王宴罢满宫醉”这样一个背景上来描写,便显得很富含蕴而耐人咀嚼了。对于一座华美的宫城,人们通常情况下总是首先注意到它的巍峨雄伟的建筑、金碧辉煌的色彩;即使在日暮时分,首先注意到的也是灯火辉煌、丝管竞逐的景象。只有当《吴宫》李商隐 古诗中一片死寂,暮色又笼罩着整个黑沉沉的宫城时,才会注意到脚下悄然流淌的御沟和漂在水面上的落花。如果说,一、二两句写《吴宫》李商隐 古诗黄昏的死寂还显得比较一般,着重于外在的描写,那么这一句就是传神之笔,写出了《吴宫》李商隐 古诗日暮静寂的神韵和意境。而这种意境,又进一步反衬了“满宫醉”前的喧闹和疯狂。顺着这层意蕴再往深处体味,还会隐隐约约地感到,这“日暮水漂花出城”的景象中还包含着某种比兴象征的意味。在醉生梦死的疯狂享乐之后出现的日暮黄昏的沉寂,使人仿佛感到覆亡的不祥暗影已经悄然无声地笼罩了整个《吴宫》李商隐 古诗,而流水漂送残花的情景则更使人感到《吴宫》李商隐 古诗繁华的行将消逝,感受到一种“流水落花春去也”的悲怆。姚培谦说:“花开花落,便是兴亡景象。”(《李义山诗笺注》)他是领悟到了作者寄寓在艺术形象中的微意。
  此词写于重阳节前,一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳,离佩摇葓,霜讯南圃。”以景物起兴,以“霜”点时节,引入本题。写背景,用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶,柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样,摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃,意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
  “开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至(shen zhi)仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了。
  三、四两句转写前路所见景物。“日暮数峰青似染,商人说是汝州山。”傍晚时分,前面出现了几座青得象染过一样的峰峦,同行的商人说,那就是汝州附近的山了。两句淡淡写出,徐徐收住,只说行途所见所闻,对自己的心情、感受不着一字,却自有一番韵外之致,一种悠然不尽的远调。
  此诗所写,都是回应其他人的关心和慰问。诗题“发临洮将赴北庭”,因而诗中所叙述,也是临洮至北庭沿途景物。开头“闻说”者,则说明此行轮台和第一次去的安西不同,暗示着和安西有对比:自然方面,春风不到,连年雪飞;人事方面,汉使应稀。此次虽是作者第二次出塞,但到北庭还是第一次,所以凭传闻写出轮台的寒冷与荒凉,但是调子并不低沉。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他(ru ta)曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  侧面烘托也是从三个方面着手:一是反衬,“善游最也”,借他人之口指出他平素善于游泳,从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为;二是对比,把最善游泳的他反倒淹死,与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号,从侧面揭示他的蒙昧自蔽。
  这是赠给崔策的诗,崔策字子符,柳宗元姐夫崔简的弟弟,属中表亲,当时就学于诗人。柳写有《送崔子符罢举诗序》,说他“少读经书,为文辞,本于孝悌,理道多容,以善别时,刚以知柔,进于有司,六选而不获。”亲戚加师生的双重关系,心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣”暗喻、“连袂”点题,点明这种关系和崔策对诗人的敬重,结篇以一“幸”字收束,以表诗人的感激之情。除此之外,通篇未涉及崔策,而是言事抒情明志。刘熙载在《艺概》里说:“叙物以言情谓之赋,余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传,借“九疑”、“洞庭”,让人联想到舜帝之圣明,湘夫人“倚靡以伤情”,寄寓君臣际遇、人生离合之痛,寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意象:“两仪”暗喻崇高的理念,“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟,无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景,乃是心境,是恐惧的写照。“萦回”既是写实,也象征仕途艰难。还有诗中的“泛”、“递”,热盼之情溢于言表;“循”、“观”二字,无奈中的潇洒,痛人心脾。前人论诗“用字”是“撑拄如屋之有柱,斡旋如车之有轴”(罗大经《鹤林玉露》),诗人最得其妙。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能(hui neng) 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心(zhen xin)”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完(lun wan)全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。

创作背景

  淳熙十六年己酉(1189),白石在吴兴(今浙江湖州)载酒游春时,因见画船歌女酷合肥情侣,而引发怀人之情,一襟芳思。词中“桃叶桃根”拟其旧日情侣为女子二人,其人善弹琵琶。《解连环》有“大乔能拨春风”,《浣溪沙》有“恨入四弦”句,亦可为论。这就是调名为《琵琶仙》的缘故,是白石自创新调。

  

杨瑛昶( 五代 )

收录诗词 (4621)
简 介

杨瑛昶 杨瑛昶,字米人,桐城人。署宝坻知县。有《燕南赵北诗钞》。

忆秦娥·伤离别 / 黄公望

"臧之狐裘。败我于狐骀。
一只横钗坠髻丛,静眠珍簟起来慵,绣罗红嫩抹苏胸¤
"佞之见佞。果丧其田。
大隧之外。其乐也洩洩。"
北人虽泛南流水,称意南行莫恨赊。道路先经毛竹岭,风烟渐近刺桐花。舟停渔浦犹为客,县入樵溪似到家。下马政声王事少,应容闲吏日高衙。
天命早寡兮独宿何伤。寡妇念此兮泣下数行。
"春雨打窗,惊梦觉来天气晓。画堂深,红焰小,背兰缸¤
一去又乖期信,春尽,满院长莓苔。手挪裙带独裴回,


贺新郎·寄丰真州 / 蔡世远

辨而不信。"
金烛承恩出院迟,玉堂学士草麻时。明朝出国新端午,彩笔应供帖子诗。
横波清浅露平洲,沙暖鸳鸯得意游。一夜西风吹雨过,有人独上木兰舟。
知蓬莱自有,神仙伴侣。同携手,朝天去。"
长名以前,选人属侍郎。长名以后,侍郎属选人。
任人猜妒恶猜防,到头须使似鸳鸯。"
水声怒激春雷响,帆影轻随远雁飞。东望水云三百里,沙鸥待我钓鱼矶。
夜江雾里阔,新月迥中明。熘船惟识火,惊凫但听声。劳者时歌榜,愁人数问更。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 灵一

"夜来风入最高枝,罥断愁肠几尺丝。楚塞曾吟烟午处,
我生三月之仲丁,长庚辅日当奎星。命居旄头身驿马,薄有抱负多飘零。鹔鷞尝贳金陵酒,蛟龙幸护钱塘篽。鲁连海上隐行歌,吴王台前辞下走。清斋庾杲廿七种,短疏刘蕡四三首。才名从知造物恶,心脏空梦神人剖。兹辰客舍风雨俱,汤饼尚少囊中蚨。正冠试诵《蓼莪》什,冲泥适来樱笋厨。帐士弹筝玉连琐,庐儿执爨貂襜褕。落花簌簌香扫途,阖座气作思驰驱。箕不以簸斗不夬,仰面大笑真吾徒。
帘重不知金屋晚。信马归来肠欲断。多情无奈苦相思,醉眼开时犹似见。"
幸自苍皇未款,新词写处多磨。几回扯了又重按。奸字中心着我。"
西风半夜帘栊冷,远梦初归。梦过金扉,花谢窗前夜合枝¤
"石城山下桃花绽,宿雨初晴云未散。南去棹,北飞雁,
山上去采芍药花,山前来寻地椒芽。土屋青帘留买酒,石泉老衲唤供茶。
忽忽兮若之何。岁已寒矣。


大车 / 晏颖

出谷花随去,背岩猿下偷。林边落江徼,风起雨翛翛。"
柳丝无力袅烟空。金盏不辞须满酌,海棠花下思朦胧,
幅巾蒲帐,云边独是桃花。"
一两丝能得几时络。
不胜惆怅舞风斜。无缘影对金尊酒,可惜香和石鼎茶。
花茂草青湘渚阔,梦馀空有漏依依,二年终日损芳菲。
治生客,审细察微言。百岁梦中看即过,
相偎伫立,牵惹叙衷肠¤


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 苏先

喟然回虑。题彼泰山。
"漠漠秋云澹,红藕香侵槛。枕倚小山屏,金铺向晚扃¤
后势富。君子诚之好以待。
菊有精神为傍秋。自爱鲜飙生户外,不教闲事住心头。
"辍棹南湖首重回,笑青吟翠向崔嵬。
为政若沐也。虽有弃发之费而有长发之利也。
潇湘深夜月明时。"
今年萧骚八九尺。不同矮桧终委地,定向晴空倚天碧。


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 王曾翼

"城头画角催夕宴,忆前时、小楼晚。残虹数尺云中断。愁送目、天涯远。
石镜无光相对愁,漫漫顶上沉秋月。争得阳乌照山北,
"锦筵红,罗幕翠。侍宴美人姝丽。十五六,解怜才。劝人深酒杯。
"枕转簟凉,清晓远钟残梦。月光斜,帘影动,旧炉香¤
不道帷屏夜长。长夜,长夜,梦到庭花阴下。
桃花院落,烟重露寒,寂寞禁烟晴昼。风拂珠帘, 还记去年时候。惜春心,不喜闲窗绣。倚屏山, 和衣睡觉。醺醺暗消残酒¤ 独倚危阑久。把玉笋偷弹,黛蛾轻斗。一点相思, 万般自家甘受。抽金钗, 欲买丹青手。 写别来,容颜寄与,使知人清瘦。
烟笼日照,珠翠半分明¤
别来情绪转难判,韶颜看却老。依稀粉上有啼痕,暗销魂。


与山巨源绝交书 / 杨损之

"郁郁复苍苍,秋风韵更长。空心应有□,老叶不知霜。
坐中醉客风流惯。尊前见。特地惊狂眼。不似少年时节,千金争选。相逢何太晚。"
谁笑晚芳为贱劣,便饶春丽已尘埃。牵吟过夏惟忧尽,
一士判死兮而当百夫。
碧玉捣衣砧,七宝金莲杵。高举徐徐下,轻捣只为汝。
"都人未逐风云散。愿留离宴。不须多爱洛城春,黄花讶、归来晚。
五蛇从之。为之承辅。
今夜期,来日别,相对只堪愁绝。偎粉面,捻瑶簪,


沁园春·张路分秋阅 / 汪德输

"翠色凛空庭,披衣独绕行。取从山顶崄,栽得道心生。
鼠社不可熏。
花落,烟薄。谢家池阁,寂寞春深。翠蛾轻敛意沈吟,
晶晶含古色,飕飕引晨寒。澄潭见猿饮,潜穴知龙盘。
江南日暖芭蕉展,美人折得亲裁剪。书成小简寄情人,
密片无声急复迟,纷纷犹胜落花时。从容不觉藏苔径,宛转偏宜傍柳丝。透室虚明非月照,满空回散是风吹。高人坐卧才方逸,援笔应成六出词。
落拓无生计,伶俜恋酒乡。冥搜得诗窟,偶战出文场。
明日不知花在否。今夜圆蟾,后夜忧风雨。可惜歌云容易去。东城杨柳东城路。"


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 孙贻武

"蹋阳春,人间二月雨和尘。阳春蹋尽西风起,
日斜还顾影,风起强垂头。芳意羡何物,双双鸂鶒游。"
我来攸止。"
"荷此长耜。耕彼南亩。
"爱山却把图书卖,嗜酒空教僮仆赊。只向阶前便渔钓,
"江水上源急如箭,潭北转急令目眩。中间十里澄漫漫,
北上包山入灵墟。乃造洞庭窃禹书。
荷芰风轻帘幕香,绣衣鸂鶒泳回塘,小屏闲掩旧潇湘¤


送王昌龄之岭南 / 曹昕

杏花飘尽龙山雪¤
江绕黄陵春庙闲,娇莺独语关关。满庭重叠绿苔斑。
无人解把无尘袖,盛取残香尽日怜。"
门户塞。大迷惑。
"占失牛,已被家边载上州。欲知贼姓一斤求,
尝胆不苦甘如饴。令我采葛以作丝。
翠藻文鸳,交枝连理。金针停处浑如醉。杨花一点是春心,鹃声啼到人千里。唤醒离魂,犹疑梦里。此情恰似东流水。云窗雾阁没人知,绡痕浥透红铅泪。
凝黛,晚庭又是落红时¤