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周颂·敬之

魏晋 / 卫象

"东城跃紫骝,西路大刀头。上客刘公干,元戎郭细侯。
莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性,白云阳春动新咏。
愿携王赵两红颜,再骋肌肤如素练。通泉百里近梓州,
旧与苏司业,兼随郑广文。采花香泛泛,坐客醉纷纷。
鳷鹊楼前放胡马。闻君欲行西入秦,君行不用过天津。
行随新树深,梦隔重江远。迢递风日间,苍茫洲渚晚。
堂上指图画,军中吹玉笙。岂无成都酒,忧国只细倾。
天寒积雪远峰低。芦花渚里鸿相叫,苦竹丛边猿暗啼。
"晓日馀冰上,春池一镜明。多从履处薄,偏向饮时清。
"故人汉阳使,走马向南荆。不厌楚山路,只怜襄水清。
今将问茂宗,茂宗欲何辞。若云吾无心,此来复何为。


周颂·敬之拼音解释:

.dong cheng yue zi liu .xi lu da dao tou .shang ke liu gong gan .yuan rong guo xi hou .
lian hua hui li zan liu xiang .peng shan cai zi lian you xing .bai yun yang chun dong xin yong .
yuan xie wang zhao liang hong yan .zai cheng ji fu ru su lian .tong quan bai li jin zi zhou .
jiu yu su si ye .jian sui zheng guang wen .cai hua xiang fan fan .zuo ke zui fen fen .
zhi que lou qian fang hu ma .wen jun yu xing xi ru qin .jun xing bu yong guo tian jin .
xing sui xin shu shen .meng ge zhong jiang yuan .tiao di feng ri jian .cang mang zhou zhu wan .
tang shang zhi tu hua .jun zhong chui yu sheng .qi wu cheng du jiu .you guo zhi xi qing .
tian han ji xue yuan feng di .lu hua zhu li hong xiang jiao .ku zhu cong bian yuan an ti .
.xiao ri yu bing shang .chun chi yi jing ming .duo cong lv chu bao .pian xiang yin shi qing .
.gu ren han yang shi .zou ma xiang nan jing .bu yan chu shan lu .zhi lian xiang shui qing .
jin jiang wen mao zong .mao zong yu he ci .ruo yun wu wu xin .ci lai fu he wei .

译文及注释

译文
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
实在是没人能好好驾御。
玩书爱白(bai)绢,读书非所愿。
你身怀美玉而不露,心有高(gao)才而不显。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
使秦中百姓遭害惨重。
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的(de)猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
  子厚在元和十四年十一月初八去世,终(zhong)年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得(de)上是有始有终的人了。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
关西地区来的老将不胜悲愁,驻马倾听笛声不禁老泪横流。
火(huo)山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。

注释
满月:圆月。
⑪一曹三马:“一曹三马”,“曹”当作“槽”。《晋书。宣帝纪》载曹操梦三马同食一槽。自魏齐王曹芳,司马懿与二子司马师、司马昭相继执掌魏国军政大权,诛杀异已,孤立曹氏。至昭子司马炎时,竟篡魏自立,改国号为“晋”。
⑤恁么:这么。
弛:放松,放下 。
②得充:能够。
②晏殊小词一向并无标题,这首词以《赠歌者》题名是一种例外。

赏析

  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。
  “1、伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。
  这是一首送别诗,但不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套。诗人笔力苍劲,伸缩自如,包容国难民忧,个人遭际,离情别绪深沉委婉,是送别诗中的上乘之作。
  五、六两句,诗人对远行客又作了充满情意的推想:“关城树色催寒近,御苑砧声向晚(xiang wan)多。”从洛阳西去要经过古函谷关和潼关,凉秋九月,草木摇落,一片萧瑟,标志着寒天的到来。本来是寒气使树变色,但寒不可见而树色可见,好像树色带来寒气,见树色而知寒近,是树色把寒催来的。一个“催”字,把平常景物写得有情有感,十分生动,傍晚砧声之多,为长安特有,“长安一片月,万户捣衣声”。然而诗人不用城关雄伟、御苑清华这样的景色来介绍长安,却只突出了“御苑砧声”,发人深想。魏万前此,大概没有到过长安,而李颀已多次到过京师,在那里曾“倾财破产”,历经辛酸。两句推想中,诗人平生感慨,尽在不言之中。“催寒近”“向晚多”六个字相对,暗含着岁月不待,年华易老之意,顺势引出了结尾二句。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一,历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门难进之词”(《李义山诗集笺》);朱彝尊谓,第三首末联的“武皇”,唐人常用来指玄宗,应是讽刺唐明皇和杨贵妃;纪昀认为三首都是寓言,然所寓之意则不甚可知;明代胡震亨则认为:“此似咏唐时贵主事。唐初公主多自请出家,与二教(指佛教、道教)人媟近。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主,皆先后丐为道士,筑观在外。史即不言他丑,于防闲复行召入,颇著微词。”(以上均见《李义山诗集辑评》)程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说,认为朱氏之说未免迂曲。其实,第三首末联云:“《武皇内传》分明在,莫道人间总不知。”两句讽刺意味非常明显;而“莫道”云云,又似非指明皇而言,因为他和杨贵妃的事,在唐代是人所共知的,李商隐之前,白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》,早就明白写过;而且全诗三首的主人公都是女子,似以胡震亨说较为可信。
  这是李白凭吊友人的绝句,有两个传世版本,一题为《《哭宣城善酿纪叟》李白 古诗》,一题为《题戴老酒店》,两者酿酒老人的姓不同,正文文字也略有不同,而内容基本没有差别。这里赏析所引述的文字以前一版本为准。
  这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限,其认识还不能离开唯心论的前提。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按(shi an)照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  李贺遣词,力求华贵艳丽。在此诗中,风是“香风”,弦是(xian shi)“红弦”,唇是“香唇”,喉是“玉喉”,洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物,号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉,一片珠光宝气,构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称,为更好地烘托气氛、刻画人物,起到了不可忽视的作用。
  起首两句,从形象地描写雨后愚池的景物入手,来点明“雨后晓行”。夜雨初晴,隔宿的缕缕残云,从洲渚上飘散开去;初升的阳光,照射进了附近村落。这景色,给人一种明快的感觉,使人开朗,舒畅。三、四句进一步写愚池景物,构思比较奇特,是历来被传诵的名句。“高树临清池”,不说池旁有高树,而说高树下临愚池,是突出高树,这与下句“风惊夜来雨”有密切联系,因为“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字,后人赞其用得好,宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”(《藏海诗话》)。夜雨乍晴,沾满在树叶上的雨点,经风一吹,仿佛因受惊而洒落,奇妙生动,真是把小雨点也写活了。这里也隐喻诗人自身所处的环境,虽然被贬,但仍怀抱着昨日风雨终会逝去,明日骄阳必定升起的信念。末二句,诗人把自己也融化入景,成为景中的人物。佳景当前,正好遇上诗人今天心情舒畅,独步无倡,景物与我,彼此投合,有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句,却是诗人主观感情的流露,更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它,使前面四句诗的景物描写更增加了活力。这两句中,诗人用一个“适”字,又用一个“偶”字,富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。
  “你家的男人都到哪儿去了?快交出来!”老妇泣诉说:“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信,信中说,另外两个儿子已经牺牲了!……”泣诉的时候,可能县吏不相信,还拿出信来交县吏看。
  诗一开始就以纵论军国大事的雄健笔调,写出了其父范仲淹的才能、业绩和威名,有高屋建瓴的气势。“塞垣草木识威名”,用翻进一层的写法,极写范仲淹的名震边睡。草木为无情之物,原本谈不上识与不识,此时草木都能识,足见其声威之盛。草木尚能如此,人则更不待言。所以透过草木,实是写人。同时这一句也是用典:唐德宗曾对张万福说过:“朕以为江淮草木亦知卿威名。”(《旧唐书·张万福传》)据史载,1040年(康定元年)范仲淹为陕西经略安抚副使,兼知延州。第二年,徙知庆州,为环庆路经略安抚招讨使,兵马都部署。他在主政期间,功业卓著,“威德著闻,夷夏耸服,属户蕃部率称曰‘龙图老子’”(《绳水燕谈录》),人称为“小范老子腹中有数万甲兵”(《名臣传》)。因而这一句是对他功业威名的高度概括。接着写其杰出的军事才能。“敌人开户玩处女”一句用《孙子·九地》语:“是故始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。”以此形容宋军镇静自着,不露声色。“掩耳不及惊雷霆”,则写迅捷的军事行动,出其不意,攻其不备。这里用“惊雷”代替“脱兔”的比喻,表现出黄庭坚对典故的改造与化用。《晋书·石勒载记》有“迅雷不及掩耳”之说,《旧唐书·李靖传》也说:“兵贵神速,机不可失……所谓疾雷不及掩耳,此兵家上策。”“惊雷”对“处女”,不仅有动静的对比,而且更加有声有色,形象的反衬更为鲜明。这两句诗是范仲淹用兵如神的真实写照。如他率兵筑大顺城,“一旦引兵出,诸将不知所向。军至柔远,始号令告其地处,使往筑城。至于版筑之用,大小毕具,而军中初不知。贼以骑三万来争,公戒诸将,战而贼走,追勿过河。已而贼果走,追者不渡,而河外果有伏。贼失计,乃引去。于是诸将皆服公为不可及。”(欧阳修《文正范公神道碑铭》)接下二句又是一转:范仲淹不仅是杰出的统帅,更是治国的能臣。“平生端有活国计”就是赞扬他的经邦治国的才能,“百不一试”,即还未来得及全面施展,就溘然长逝,沉埋九泉了。这两句也是写实。1043年(宋仁宗庆历三年),范仲淹入为枢密副使,旋为参知政事,推行了一系列刷新朝政的措施,史称“庆历新政”,但只一年多即遭挫折而失败。
  引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心。当然,李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然容易想到“诗人”。于是,作者自问:“我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖(liao lai)以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释;也只有这样解释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。
  这首诗写得非常明快,可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响,诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月,平淡无奇,但诗人笔锋一转,从月色皎皎转到了月色无私上,一人家很明显就是指帝(zhi di)王家,月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒,它的光明对帝王家和穷人都是一样的,体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
  《读〈孟尝君传〉》这篇论说文,就是为“有补于世”而作的。很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能像孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名,而没有济世兴邦的才能,应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”,为历代文学爱好者传诵、欣赏,就是因为它文极短而气极长,就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上,王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。

创作背景

  此诗作于公元754年(唐玄宗天宝十三载)。郁贤皓《李白选集》:“此诗乃天宝十三载春夏间在广陵(今江苏扬州)遇见魏颢,闻晁衡归国时遇暴风失事的消息后所作。”

  

卫象( 魏晋 )

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简 介

卫象 卫象,唐诗人。贞元初任长林令。后佐荆南幕,检校侍御史。与李端、司空曙友善。《全唐诗》存其诗二首。生平事迹见《元和姓纂》卷八、《酉阳杂俎》卷一二、《唐诗纪事》卷四三。

湘月·五湖旧约 / 江表祖

亢阳乘秋热,百谷皆已弃。皇天德泽降,焦卷有生意。
竟与蛟螭杂,空闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。
"千里有同心,十年一会面。当杯缓筝柱,倏忽催离宴。
戟户槐阴满,书窗竹叶垂。才分午夜漏,遥隔万年枝。
巫峡蟠江路,终南对国门。系舟身万里,伏枕泪双痕。
手提新画青松障。障子松林静杳冥,凭轩忽若无丹青。
几日到扬州。莫贪扬州好,客行剩淹留。郎到官渡头,
春风宛转虎溪傍,紫翼红翘翻霁光。贝叶经前无住色,


京都元夕 / 陈璋

敢正亡王,永为世箴。"
"神仙中人不易得,颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭,
"至公无暇日,高阁闭秋天。肘印拘王事,篱花思长年。
"洛阳清夜白云归,城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁,
低昂各有意,磊落如长人。佳此志气远,岂惟粉墨新。
"莫言水国去迢迢,白马吴门见不遥。枫树林中经楚雨,
二京陷未收,四极我得制。萧索汉水清,缅通淮湖税。
更怜童子宜春服,花里寻师指杏坛。"


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 王士骐

饯尔白头日,永怀丹凤城。迟迟恋屈宋,渺渺卧荆衡。
"去家随旅雁,几日到南荆。行迈改乡邑,苦辛淹晦明。
"子真河朔尉,邑里带清漳。春草迎袍色,晴花拂绶香。
鞍马下秦塞,王城通北辰。玄甲聚不散,兵久食恐贫。
信知命世奇,适会非常功。侍御执邦宪,清词焕春丛。
峰谷呀回映,谁家无泉源。修竹多夹路,扁舟皆到门。
岂欲皂枥中,争食麧与藖。去年辞职事,所惧贻忧患。
翠柏苦犹食,晨霞高可餐。世人共卤莽,吾道属艰难。不爨井晨冻,无衣床夜寒。囊空恐羞涩,留得一钱看。


汴河怀古二首 / 黄铢

昨见狄相孙,许公人伦表。前期翰林后,屈迹县邑小。
万草千花动凝碧。已悲素质随时染,裂下鸣机色相射。
五侯焦石烹江笋,千户沉香染客衣。别后想君难可见,
"马上谁家薄媚郎,临阶下马坐人床。
窈窕入风磴,长芦纷卷舒。庭前勐虎卧,遂得文公庐。
庙算高难测,天忧实在兹。形容真潦倒,答效莫支持。
"有客骑骢马,江边问草堂。远寻留药价,惜别到文场。
巨积水中央,江寒出水长。沈牛答云雨,如马戒舟航。天意存倾覆,神功接混茫。干戈连解缆,行止忆垂堂。


葛覃 / 张学仪

晒药安垂老,应门试小童。亦知行不逮,苦恨耳多聋。"
"少读黄帝书,肯不笑机事。意犹负深衷,未免名迹累。
城底涛声震,楼端蜃气孤。千家窥驿舫,五马饮春湖。
"云林不可望,溪水更悠悠。共载人皆客,离家春是秋。
翼亮贞文德,丕承戢武威。圣图天广大,宗祀日光辉。
去秋群胡反,不得无电扫。此行收遗甿,风俗方再造。
且欣清论高,岂顾夕阳颓。题诗碣石馆,纵酒燕王台。
回旃舞旆北风初。郡公楯鼻好磨墨,走马为君飞羽书。"


高阳台·过种山即越文种墓 / 谢用宾

薇蕨饿首阳,粟马资历聘。贱子欲适从,疑误此二柄。"
呜唿,得不哀痛尘再蒙。"
伊昔贫皆甚,同忧心不宁。栖遑分半菽,浩荡逐流萍。
"左辖频虚位,今年得旧儒。相门韦氏在,经术汉臣须。
有时出东户,更欲檐下坐。非我意不行,石渠能留我。
"西阁百寻馀,中宵步绮疏。飞星过水白,落月动沙虚。
黄尘涨戎马,紫气随龙旆。掩泣指关东,日月妖氛外。
"每揖龚黄事,还陪李郭舟。云从四岳起,水向百城流。


春游湖 / 庄炘

为君之道,何以为明?功不滥赏,罪不滥刑;
"黄阁开帏幄,丹墀拜冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
"江路东连千里潮,青云北望紫微遥。
白帝空祠庙,孤云自往来。江山城宛转,栋宇客裴回。
之根茎。凡一章,章八句)
河从御苑出,山向国门开。寂寞东京里,空留贾谊才。"
醉后未能别,待醒方送君。看君走马去,直上天山云。
舟前已见陕人家。春桥杨柳应齐叶,古县棠梨也作花。


西湖晤袁子才喜赠 / 黄得礼

五霸递征伐,宋人无战功。解围幸奇说,易子伤吾衷。
"行役不遑安,在幽机转发。山谷无明晦,溪霞自兴没。
相逢长沙亭,乍问绪业馀。乃吾故人子,童丱联居诸。
阴阶明片雪,寒竹响空廊。寂灭应为乐,尘心徒自伤。"
"深崖无绿竹,秀色徒氛氲。时代种桃李,无人顾此君。
精祷既不昧,欢娱将谓何。汤年旱颇甚,今日醉弦歌。"
功多不让李轻车。青巾校尉遥相许,墨槊将军莫大夸。
"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。


听雨 / 戴浩

王子在何处,隔云鸡犬音。折麻定延伫,乘月期招寻。"
"花源一曲映茅堂,清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱,
二京陷未收,四极我得制。萧索汉水清,缅通淮湖税。
见《封氏闻见记》)"
宾客引调同,讽咏在务屏。诗罢地有馀,篇终语清省。
"天朴非外假,至人常晏如。心期邈霄汉,词律响琼琚。
蛱蝶飞来黄鹂语。落絮游丝亦有情,随风照日宜轻举。
时辈宁将白笔期,高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群,


送陈秀才还沙上省墓 / 谢遵王

圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。"
召化多遗爱,胡清已畏知。怀恩偏感别,堕泪向旌麾。"
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙,月上梧桐雨露清。
舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。
"幽山悲旧桂,长坂怆馀兰。地底孤灯冷,泉中一镜寒。
"吾师继微言,赞述在坟典。寸禄聊自资,平生宦情鲜。
开瓶酒色嫩,踏地叶声干。为逼霜台使,重裘也觉寒。"
决河导新流,疏径踪旧林。开亭俯川陆,时景宜招寻。