首页 古诗词 逐贫赋

逐贫赋

未知 / 李时行

"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。


逐贫赋拼音解释:

.xian zhang kong si gui wei neng .fen xiang ming mu dui can deng .qi zhi rui xue qian shan he .
.si jue tang qian wan mu qiu .bi can cha ying ya xiang liu .
hou dai ru sheng lan shou shi .ye shen fei guo du shu wei ..
.mai de dong shan hou .feng jun xiao yin shi .wu hu you bu yan .bai shu ji ru yi .
.qi wei jiang nan bie .xin ru sai shang xing .ku yun yao zhen se .luan mu jiao qiu sheng .
.yi zou hu jia ke wei ting .ye seng huan yu fei chan ting .
shang xin jin ri you ti niao .du bu can chun kong luo hua ...du fu jiu ju ..
.shan wei shui jing gong .jie hua wu chen ai .yin kuang yue si dong .bi luo tian qiong gui .
gan wei nang ying wu .na yan yu man chu .wei yan dong chen cuan .xi yu zi yuan shu .
.you ren huan ai yun .cai zi yi cong jun .ke xin yuan hong lv .geng si mi lu qun .
shui de tian fu xia yu du .san qian ri li ji gong fu .dao qi tian di kai jin ding .
.qing bo mao qing lei .tian han chu si chi .zhu men dang da lu .feng xue li duo shi .
.jiu bie xi xiang jian .shen shan dao yi gu .ye quan li da pu .jun shang zai xin wu .

译文及注释

译文
  不过,我听说古代的(de)贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在(zai)足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游(you)历川蜀这一点而惭愧了。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
  枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。花开花落已两载,看着(zhuo)盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。  夔州的高城上又迎来了落日。每当(dang)晚上北斗星出现的时候,我就按照它的方向来寻找长安的所在。听到巫峡的猿啼,我真的流下泪来。我也希望乘着浮槎回到自己的故乡,但这愿望终究还是落空了。我还记得我从前春宿左省值夜的时候,晚上熬夜写些明朝的封事,点燃书案上的香。可现在我早已不在那里就职。滞留此地,傍晚时分听到城楼上吹起悲笳,心中升起一股隐然的悲痛。你看,山石上爬满了藤萝。月亮刚刚升起来的时候,月光是照在藤萝上的,而现在它已经照到河洲前面的芦荻花上面去了。我一夜无眠,一直在怀念长安。  白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中,我天天去江边的楼上,坐着看对面青翠的山峰。连续两夜在船上过夜的渔人,仍泛着小舟在江中漂流。虽已是清秋季节,燕子仍然展翅飞来飞去。汉朝的匡衡向皇帝直谏,他把功名看得很淡薄;刘向传授经学,怎奈事不遂心。古人尚且如此,我更是不必说了。年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了,他们在长安附近的五陵,穿轻裘,乘肥马,过着富贵的生活,我却注定要为一个信念苦渡人间。  听说长安的政坛就像一盘未下完的棋局,彼争此夺。反复不定,反思国家和个人所经历的动乱与流亡,有说不尽的悲哀。世道的变迁,时局的动荡,国运今非昔比,王侯们的家宅更换主人,无奈宦官当道,贤臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已废弃,在政治上我已经是一个被遗忘的人了。回纥内侵,关山号角雷动、兵戈挥舞;吐蕃入寇,传递情报的战马正急速奔驰。在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下,昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。  日复一日,大明宫遥望着终南山,却望不到。那些深居的隐士,天露和玉屑,都已被他们吸光饮尽,青鸟报信,西王母自瑶池驾临,紫气弥漫,老子骑牛西去。记得当年朝上,雉尾扇开合如同祥云移回,日光沐浴着圣殿,让我看清玄宗的容貌。记得当年位列朝班,青琐门下意气风发,而现在,疾病无情地消磨着时光……秋已渐深。  谙练一种时空的分身术,瞿塘峡、曲江头,距离被心灵无限地缩短。十五年前我写《乐游园歌》,花萼楼、芙蓉园历历在目。安禄山的铁蹄已使一切烟消云散。那时,黄鹄还在亭院内高飞,成群的白鸥被游人的舟楫惊起。——而今,一切都消逝了,消逝了……没有任何留恋的事物。  遥想汉武帝曾在昆明池上练习水兵,一面面战旗迎风击鼓。池中石刻的织女辜负了美好的夜色,只有那巨大的鲸鱼还会在雷雨天与秋风共舞。波浪中的菰米丛犹如黑云聚拢,莲子结蓬,红花坠陨。多想像飞鸟一般自由滑翔于秦中的天空,现实却困我在冷江上无言垂钓。  从长安到渼陂,途径昆吾和御宿,紫阁峰在终南山上闪耀。我想念一路的香稻和碧梧,在丰收的季节 吸引着鹦鹉与凤凰……等到春天,曼妙的仕女们还会采摘花草相互赠送,伙伴们在暮晚时分仍要移棹出发,不愿归返。昔日,我可以凭借词语凿穿时代的黑井,痛饮山河甘洌,而今却只能在回忆中围拢水源,抚摸它岑寂的微光。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。

注释
(16)东鲁:指颜阖(hé)。《庄子·让王》:“鲁君闻颜阖得道人也,使人以币先焉。颜阖守陋闾,使者至曰:‘此颜阖之家与?’颜阖对曰:‘此阖之家。’使者致币。颜阖对曰:‘恐听者谬而遗使者罪,不若审之。’使者反审之,复来求之,则不得已。”
⑻只恁(nèn):只是这样。辛弃疾 《卜算子·饮酒不写书》:“万札千书只恁休,且进杯中物。”厌厌:同“恹恹”,精神不振的样子。
8、燕雀安知鸿鹄之志哉:燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!燕雀,麻雀,这里比喻见识短浅的人。鸿鹄,天鹅,这里比喻有远大抱负的人。
但:只。
〔8〕为:做。
⑷小甲蔬:原为莩甲尚小的蔬菜,此处指野菜。
(15)白头乌:白头乌鸦,不祥之物。南朝梁末侯景作乱,有白头乌万计集于朱雀楼。

赏析

  李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受。这首小诗,写的就是春光烂漫所引起的一种难以名状的情绪。题一作“春光”。
  诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”也就是说(shi shuo)君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
  “罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的,“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展,自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色,“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接,而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去,从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题,结句“青青向楚人”,又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”,春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地,它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地,所以诗人(shi ren)把这里的人称为“楚人”,这自然是从“怀古”的角度,把笔锋扩展得很远,伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人,自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化,是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然,而惟不见当年的隋炀帝,结句不仅补足了句首之意(zhi yi),而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。
  三、四句写儿童挑促织,表面上看似乎与“客情”无关,实际上是用儿童的快乐——无忧无虑,来反衬自己旅居的孤独和愁思。
  这是一首即兴诗,写雨后漫步花园所见的衰败景象。诗中摄取的景物很简单,也很平常,但平中见奇,饶有诗趣。
  卢僎这一首有名的五排,其妙处在于,诗人以雄劲的笔触,描写主人十月咏梅的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营,以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合,在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情,使诗的意境雄浑深远,既激动人心,又耐人寻味。
  主题思想
  下面六句表达了诗人感情的另一面:即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式,表现出征兵们慷慨壮烈,为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄,他生于盛世,是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺,又可见诗人对现实的不满,还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神,他们“岂惜战斗死,为君扫凶顽?”这激越的誓言出自征人之口,也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强,但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石,像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲,定能为国平叛,为民立功。当然,这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
  咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年,首尾抒发议论,中间写景叙事。“南岳配朱鸟,秩礼自百王。欻吸领地灵,鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句,寓有讽喻之意,以微婉之词道出,劝勉君主要以德治国。九、十两句,作者叙自己因世乱所驱投奔南国,所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色,乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结,呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句,杜甫爱国之心,强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀,即使飘泊江湖,仍是关心朝政,无日或忘。
  第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系,因为日暮,船需要停宿;也因为里的一段:“君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来,君子于役,如之何勿思?”(《诗经·王风·君子于役》)这里写一位妇女,每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻,她就更加思念在外服役的丈夫。
  吕甥(即阴饴甥,晋惠公、晋怀公的旧臣)和郤芮担心被害,就准备孤注一掷,焚烧王宫杀死晋侯。这时宫人勃鞮(寺人:即后世所说的宦官,披:即勃鞮,亦称履鞮(lv di))求见晋文公。但是文公派人斥责(让)他,并推托拒绝相见。来人传达(chuan da)晋文公的话:“在蒲城那一仗,君王命令所允许的时限是可以过一夜,你(女:古通汝)是当天就赶到了。我跟狄国国君在渭河边打猎(田,古通畋:tian打猎),你奉惠公命令赶来设计谋杀我,他所允许的时限是可以过三夜,你却第二天晚上就赶到了。虽然是有君王的命令,可你怎么那样行动迅速呢?那只衣袖(祛qu)现在我还存着呢,你赶快跑吧(别等到我后悔,那就会杀了你)!”勃鞮回答说:“我以为您进入国内掌权,就已经懂得了作国君的道理了。如果(若)仍然还没有明了,就还要遭遇灾难啊!对君王的命令必须要专注,这是自古以来的规矩。为国君除掉他所憎恶的人,执行者只能是全力以赴。至于这人是蒲人还是狄人,和我有什么相干!您现在即国君之位,难道就没有蒲城、狄国的仇人了吗?齐桓公能放下被射中带钩的恩怨,拜管仲为相,您如果和他不同(不是胸怀宽阔),那何劳您命令(我走开)呢?要走的人还很多,岂止仅仅是我这受过宫刑的臣子呐!”
  六、七句深入一层,写田野景色:“荒畦九月稻叉牙,蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月,田里的稻子早就成熟了,枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着,几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞,拖带着暗淡的青白色的光点。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  这首诗多数人喜欢它的前半,其实功力见于“江山千里”以下的后半。方东树《昭昧詹言》说:“入思深,造句奇崛,笔势健,足以药熟滑,山谷之长也。”要体会这种长处,主要在后半。
  本诗以“醉”言出之,肆口道来,设想奇僻,幽默风趣;开篇即表示对李、杜的向往,既表达了与友人惜别之情,又可看出诗人在诗歌艺术上的追求与自信。
  从表面上看,诗人显得很达观。可是,这种对万事不关心的态度,正是一种抑郁不满情绪的表现,字里行间流露出不得已的苦闷,说明了诗人仍然未忘朝政,消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策,空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力,又不愿同流合污,只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐,并对友人说“君问穷能理,渔歌入浦深”,大有深意,似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛,表现出诗人不愿与统治者合作的态度,语言含蓄有致,发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面,含蓄而富有韵味,耐人咀嚼,发人深思,正是这样一种妙结。
  其实,赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说:“白首何归,怅余生之无几;丹心未泯,誓九死以不移!”秦桧见了,说:“此老倔强犹昔!”(《宋史》本传)

创作背景

  此外,谢庄《《月赋》谢庄 古诗》云:“洞庭始波,木叶微脱。”《宋书·孝武帝纪》载元嘉二十八年,“(刘骏)迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”《文帝纪》载元嘉二十八年“六月壬戌,以北中郎将武陵王骏为江州刺史”。荆州之江夏,正距洞庭湖不远,六月后不久正是落叶的秋天。

  

李时行( 未知 )

收录诗词 (3284)
简 介

李时行 明广州府番禺人,字少偕。嘉靖二十年进士。知嘉兴县,迁南京兵部车驾主事,坐事罢,遍游吴越、齐鲁名山。有《驾部集》。

原道 / 万方煦

"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"


梦江南·兰烬落 / 芮麟

冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
唯此两何,杀人最多。
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"


论贵粟疏 / 赵庆

卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
昔作树头花,今为冢中骨。
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。


江上秋怀 / 吴碧

大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"


祭石曼卿文 / 严有翼

"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"


德佑二年岁旦·其二 / 李翔

每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,


观大散关图有感 / 许谦

南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"


望九华赠青阳韦仲堪 / 华幼武

九转九还功若就,定将衰老返长春。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
留向人间光照夜。"
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"


题临安邸 / 冯开元

云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
到处自凿井,不能饮常流。


湖州歌·其六 / 张萧远

欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。