首页 古诗词 满江红·思家

满江红·思家

魏晋 / 曹庭栋

真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"


满江红·思家拼音解释:

zhen zhi dao .bu ze ren .qi lun gao di fu yu pin .qie rao di zi gong wang sun .
zi shi nao sha fa .fei gan hai shi shang .die gao shen shang zhi .wan da bei bian chuang .
ci zhi pin qie bing .he ren jian jian zhen .chu wu huang jin tuo .kong ge bai zhu xing .
ru he shi wan jia xiu qi .zhi zai wu wu yan yan zhong ..
da hua zong men bi .gu chan hai shu liang .tang wei xin ju ji .ji wo yi he fang ..
.he yong ti mei xiang wai qiu .chang sheng zhi he nei zhong xiu .
ge yi sou qing jie .ming huan zhuo zi bei .cong rong wei gao zuo .fan wei gu ren yi ..
yi xi shi si wu nian qian ku han jie .li shi wen shi leng ga yue .
.sheng de fang qing gui .xuan wen zhu shi bo .ling ren fan bu hui .ji shan he ru he .
jun zi tian miao qi .tou gu he chan ze .hai nei jiu wen ming .jiang xi ou xiang shi .
xian yin mo xue tang cong shi .pao que jia sha fu ben shi ..

译文及注释

译文
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在(zai)嘲哳乱鸣。
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头(tou)回去。
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
寒云笼罩,天色暗淡,我乘一叶小舟,兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水,进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息,山风突然间刮起,又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起,一条条画船轻快地驰过南浦。
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉(jue)时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生(sheng)气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜(sheng)酒力已渐入醉乡。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。

注释
照,日光。烂,光彩明亮而绚丽。
易服:换上罪犯的服装。古代罪犯穿赭(深红)色的衣服。
⑷蜃(shèn):大蛤蜊。江海边或沙漠中,因空气冷热骤变,光线折射,而把远处的景物显示到空中或地面上,古人误以为是蜃吐气而成,称海市蜃楼。散:消散。
82.嵞(tú):即“涂”。涂山,地名,其所在有数说,皆有文献依据。
龟灵:古人认为龟通灵性,故常用龟甲占卜以决吉凶。
由来:因此从来。
⑼欃枪:彗星的别名。
邠(bīn)州:指所在今陕西省邠县。
⑾春心:指相思之情。

赏析

  这组绝句(ju)写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写(shou xie)出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。
  其中“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口,解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物,从而抒发对岭南的留恋之情,其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
  “远游越山川(shan chuan),山川修且广。振策陟崇丘,案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭(今上海市松江)赴洛阳,当然是“远游”。一路上越过万水千山,而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山,有时手握缰绳,在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重(yi zhong)重山,一条条水,忽而高山,忽而平地,可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此,这里不只是描写沿途的山水景色,也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是,这首诗中的写景与前首不同,前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻,大肆铺陈;这首诗只是寥寥数句,轻轻带过。这种有详有略的写法,使人感到各有特点。
  “载歌春兴曲,情竭为知音。”大意是:心情激动,吟咏一支颂扬春和景明的乐曲;竭尽才智来依韵赋诗,以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志(zhi)”于一体,浑然无间。
  宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
  诗的寓意很深,以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉,阐明了作者独特的读书感受,很符合书法艺术创作的特色,也反映了一般艺术创作的本质。
  作品开始即虚构出一位 客 以不解之辞问难东方朔: 苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵《诗》、《书》百家之言,不可胜数,……自以智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居,其故何也· 愤懑不平之情已经沛然而出。继而再以 东方先生喟然长息,仰而应之 辩答,引出一大篇 发愤以表志,……渊岳其心,麟凤其采 (《文心雕龙·杂文》)的妙文。在这部分中,作者旁征博引,谈古论今,首先以 彼一时也,此一时也 的所谓 时异事异 ,表面上看似责怪 客不知权变而终惑于大道 ,颂扬当今之 圣帝流德,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂,动犹运之掌,贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反话正说,极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分,甚至还不如战国诸侯明白 得士者强,失士者亡 的用人之道。尤其是当他嘲弄了 遵天之道,顺地之理,物无不得其所 的所谓盛世之后,顺势揭露封建帝王唯我独尊,凭个人好恶,对人才 尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深泉之下;用之则为虎,不用则为鼠 ,致使才士 虽欲尽节效情,安知前后· 其感情的激越、笔锋的犀利、针砭的深刻,都给人留下极深的印象。至于后面对自己的困境,表示要以 务修身 ,完善道德(dao de)来求得解脱,自慰之中,又流溢出封建专制制度之下多数正直的知识分子内心的无奈与悲哀。
  当然,这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”,无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜,并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”(黄生语)的抑郁情怀。
  颔联用了两个典故。东汉初凉州牧窦融得知光武帝打算征讨西北军阀隗嚣,便整顿兵马,上疏请示出师伐嚣日期。这里用来指刘从谏上表声讨宦官。东晋陶侃任荆州刺史时,苏峻叛乱,京城建康危险。侃被讨苏诸军推为盟主,领兵直抵石头城下,斩苏峻。这里用来表达对刘从谏进军平乱的期望。一联中迭用两件性质相类的事,同指一人,本来极易流于堆垛重沓,但由于作者在运用时各有意义上的侧重(分别切上表与进军),角度又不相同(一切已然之事,一切未然之事),再加上在出句与对句中用“已”“宜”两个虚字衔连相应,这就不仅切合刘从谏虽上表声言“清君侧”,却并未付诸行动的情况,而且将作者对刘既有所赞叹、又有所不满,既有所希望、又不免有些失望的复杂感情准确而细密地表现出来。不说“将次”,而说“宜次”,正透露出作者对刘的“誓以死清君侧”的声言并不抱过于乐观的看法。“宜”字中有鼓励、有敦促,也隐含着轻微的批评和谴责。
  本文通过人物对话的方式,先提出"宣子忧贫,叔向贺之"这个出人意料的问题,然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因,而是举出栾、郤两家的事例说明,贫可贺,富可忧,可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比,点出可贺的原因,并进一步指出,如果不建德而忧贫,则不但不可贺,反而是可吊的,点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结,说明论点,有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚,又使人感到亲切自然。本文引用历史事实,阐明了贫不足忧,而应重视建德,没有德行,则愈富有而祸害愈大,有德行则可转祸为福的道理。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  堤头酒旗相望,堤下船只密集,樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多,说明此地贸易往来频繁,可以想见这个江边码头(ma tou)是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在;一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展,给人一种强烈的感染力,富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中,意象朴素,语言朴素,不见一点雕琢痕迹,大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景,这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。

创作背景

  廖燕于1757年(康熙二十二年)所写的《草亭诗集序》说:“余十年前游羊城,寓友某家,检架上书阅之。”又在《上某郡守书》说:“燕始学为文……家贫无书……走羊城。闻某故老家多书,上书请读。期年,读其书几遍。”

  

曹庭栋( 魏晋 )

收录诗词 (3112)
简 介

曹庭栋 曹庭栋(1700-1785),清代养生家。一作廷栋。字楷人,号六圃,又号慈山居士,浙江嘉善魏塘镇人,生活于清代康熙、干隆年间,享年八十六。天性恬淡,曾被举孝廉而坚辞不就。勤奋博学,于经史、词章、考据等皆有所钻研。尤精养生学,并身体力行,享寿近九旬。撰有《老老恒言》一书,为着名老年养生专着。

晚泊 / 咸惜旋

满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。


祝英台近·除夜立春 / 文心远

野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"


题柳 / 寸雅柔

"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"


乞巧 / 蒿志旺

"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
"幽树高高影, ——萧中郎
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
见王正字《诗格》)"


南乡子·璧月小红楼 / 缑孤兰

深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,


蟾宫曲·寒食新野道中 / 淳于甲戌

认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
九转九还功若就,定将衰老返长春。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"


芦花 / 恽著雍

君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
茫茫四大愁杀人。"
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女


忆秦娥·梅谢了 / 边迎梅

每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。


南歌子·荷盖倾新绿 / 司徒琪

昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"


游褒禅山记 / 弘元冬

劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
入夜四郊静,南湖月待船。"
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"