春宵
欲者解挤排，诟者能詀讘。权豪暂翻覆，刑祸相填压。
"路入仙溪气象清，垂鞭树石罅中行。雾昏不见西陵岸，
红旆纷纷碧江暮，知君醉下望乡台。"
杏花开与槐花落，愁去愁来过几年。"
"长天接广泽，二气共含秋。举目无平地，何心恋直钩。
"仙峤倍分元化功，揉蓝翠色一重重。
"山头烽火水边营，鬼哭人悲夜夜声。
桂影高高挂旅情。祸福既能知倚伏，行藏争不要分明。
嫦娥老大应惆怅，倚泣苍苍桂一轮。"
厚赐以賝赆，远去穷京都。五侯土山下，要尔添岩龉。
太子真娥相领行，当天合曲玉箫清。
春宵拼音解释:
yu zhe jie ji pai .gou zhe neng zhan nie .quan hao zan fan fu .xing huo xiang tian ya .
.lu ru xian xi qi xiang qing .chui bian shu shi xia zhong xing .wu hun bu jian xi ling an .
hong pei fen fen bi jiang mu .zhi jun zui xia wang xiang tai ..
xing hua kai yu huai hua luo .chou qu chou lai guo ji nian ..
.chang tian jie guang ze .er qi gong han qiu .ju mu wu ping di .he xin lian zhi gou .
.xian jiao bei fen yuan hua gong .rou lan cui se yi zhong zhong .
.shan tou feng huo shui bian ying .gui ku ren bei ye ye sheng .
gui ying gao gao gua lv qing .huo fu ji neng zhi yi fu .xing cang zheng bu yao fen ming .
chang e lao da ying chou chang .yi qi cang cang gui yi lun ..
hou ci yi chen jin .yuan qu qiong jing du .wu hou tu shan xia .yao er tian yan yu .
tai zi zhen e xiang ling xing .dang tian he qu yu xiao qing .
译文及注释
译文
磨针溪是坐落在(zai)眉州的象耳山(shan)下。传说李白在山中读书的时候，没有(you)完成好自己的学业，就放弃学习离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，问她(ta)在干(gan)什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动，就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
整夜连绵的秋雨，就像陪伴着即将(jiang)离别的人哭泣。
昨天夜里西风惨烈，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。
这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？
永州的百姓都善于(yu)游泳。一天，河水上涨的厉害，有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时，船破了，船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远，他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着很多钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》。
眼前东风万里，依然如故，惟有中原沦陷，山河破碎，半壁山河笼罩在一片(pian)落日馀晖中，尽管还有一线淡淡的红色，但毕竟已是日薄西山，黄昏将近了。
有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应？
我躺在船上听到岳阳城里的钟声，航船就系在岳阳城边的树上。
杨家气焰很高权势无与伦比，切勿近前以免丞相发怒斥人！
转瞬间，岁月消逝，可是青春的美貌是难以永远存在的。
商贾在白日睡觉知道浪静，船夫在夜间说话感到潮生。
故乡山水养育了丰满的羽毛，使它的形体和容貌格外鲜亮。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
在金陵一个静悄悄的夜晚，凉风习习，我独自一人登上高楼，眺望吴越(yue)。
鱼在哪儿在水藻，悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐，欢饮美酒真逍遥。
注释
（32）泛滥：文笔汪洋恣肆。停蓄：文笔雄厚凝炼。
①文丞相：文天祥，字宋瑞，号文山，江西吉水人。宋末状元。元兵南下，率义军抗战，拜右丞相，封信国公。后被俘，解送大都。坚贞不屈，慷慨就义。
[17]默默：不得志的样子。生：指屈原。无故：《文选》注谓“无故遇此祸也”。
3、酒徒：犹言市井平民，普通人。《史记》卷九十七《郦生陆贾列传》：“郦生嗔目案剑叱使者曰：走，复入言沛公！吾高阳酒徒也，非儒人也。”
（17）希：通“稀”。
赏析
这样诗的(shi de)韵脚，就成为ABBA式了。本来“死生契阔，与子偕老”，是“成说”的内容，是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵，“手”与“老”叶韵，韵脚更为紧凑，诗情更为激烈，所以作者把语句改为这一次序。
周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制，但周王毕竟身为天子，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”（《小雅·北山》），诸侯们还是要对之尽臣下的职责；实质性者如发生兵事时的勤王，礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
这组《《杂诗》陶渊明 古诗》，实即“不拘流例，遇物即言”（《文选》李善注）的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云：“十二首中愁叹万端，第八首专叹贫困，余则慨叹老大，屡复不休，悲愤等于《楚辞》。”可以说，慨叹人生之无常，感喟生命之短暂，是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的(yin de)诗辞采精工富丽，韵调婉转微，具有独特的艺术魅力。但是，由于政治宗派斗争的原因，这样的大诗人于病死荥阳后，文坛竟然出奇地沉默，极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
杜甫虽寄寓成都，但每有“不死会归秦”，“临危莫爱身”（《奉送严公入朝十韵》）的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省，早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐，擎持归家的情景。
第二、三章意思相同，说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪（或山）有×，隰（或泽）有×”的句式起兴，以引出下文，在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热，他们是一对情投意合的朋友，一见面，就在一起弹奏吹打，亲密无间。主人一再劝告着：今日会面要尽情欢乐，转眼间我们就会衰老，说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想，与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石，岂能长寿考”、“人生忽如寄，寿无金石固”、“为乐当及时，何能待来兹”的话很相似，它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极，但放在朋友间相互劝乐的场合，坦露襟怀，以诚待友，在酒席上流露出的人生短促的感伤，本可以理解，不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
关于此诗的主旨，《毛诗序》云：“《《旱麓》佚名 古诗》，受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业，大王、王季申以(shen yi)百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思，唐孔颖达疏云：“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”，其《诗序辨说》又谓“《序》大误，其曰‘百福干禄’者，尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”，又不满《诗集传》“语殊泛泛”，认为“此盖祭祀受福而言也”，“上篇（指《大雅·棫朴》）言作人（《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考，遐不作人”之句），于祭祀见一端；此篇言祭祀，而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福，知道培养人才的诗”。
首联“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛：飒飒东风，飘来蒙蒙细雨；芙蓉塘外，传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息，又带有一些凄迷黯淡的色调，烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨，容易令人联想起“梦雨”的典故；芙蓉塘即莲塘，在南朝乐府和唐人诗作中，常常代指男女相悦传情之地；“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语，所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说：“起二句妙有远神，可以意会。”所谓“远神，是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境，一种难以言传的朦胧美。
唐孟棨《本事诗》记载：“宁王宪（玄宗兄）贵盛，宠妓数十人，皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻，纤白明晰，王一见属目，厚遗其夫取之，宠惜逾等。环岁，因问之：‘汝复忆饼师否？’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视，双泪垂颊，若不胜情。时王座客十余(shi yu)人，皆当时文士，无不凄异。王命赋诗，王右丞维诗先成，云云（按即《《息夫人》王维 古诗》）。..王乃归饼师，使终其志。”它不是叙事诗，但却有很不平常的故事，甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅，它不能有头有尾地叙述故事，但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那，启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事，带着“小说气”的现象，清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象，略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦，想要尽快回到自己的故乡。
首联以对句开起，出句开门见山交待战争的地点，仿佛画家的笔(de bi)先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字，一个“远”字，表现出塞北的广阔无际，也给诗歌增加了空间感。对句切题，正面描叙战争场景，暗寓“《战城南》杨炯 古诗，死郭北，野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述，浸含泪血，语言朴实真挚。
此诗开篇即大肆渲染背景：吹的是凉飕飕的《北风》佚名 古诗，飘的是纷纷扬扬的雪。这既是实时描述，也是国家危乱之象。众人为了逃难，呼朋引伴，携手同行。诗中展现了一幅急惶惶四处奔逃的惨景。
首章(shou zhang)前二句，赋中有兴。点明了实地，展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴，烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时，也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态；广场空阔，毫无遮掩，一切景象，尽收眼底，从中得到了莫大的慰藉，又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情，展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩，其人甚远“，正是咫尺天涯，莫能相近，其中自有无限的难言之痛
第三、四句，是点明其痛苦的原因：“弥伤孤舟夜，远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说，在这孤舟远行的夜晚，处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由，后一句接着说：因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说，自己与亲人虽相隔万里，但却心心相印。因此，“远结万里心”比起单说“远思万里人”来，诗的意蕴就丰富得多，诗的韵味也更加深醇了。
周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制，但周王毕竟身为天子，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”（《小雅·北山》），诸侯们还是要对之尽臣下的职责；实质性者如发生兵事时的勤王，礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
这组《《杂诗》陶渊明 古诗》，实即“不拘流例，遇物即言”（《文选》李善注）的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云：“十二首中愁叹万端，第八首专叹贫困，余则慨叹老大，屡复不休，悲愤等于《楚辞》。”可以说，慨叹人生之无常，感喟生命之短暂，是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的(yin de)诗辞采精工富丽，韵调婉转微，具有独特的艺术魅力。但是，由于政治宗派斗争的原因，这样的大诗人于病死荥阳后，文坛竟然出奇地沉默，极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
杜甫虽寄寓成都，但每有“不死会归秦”，“临危莫爱身”（《奉送严公入朝十韵》）的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省，早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐，擎持归家的情景。
第二、三章意思相同，说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪（或山）有×，隰（或泽）有×”的句式起兴，以引出下文，在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热，他们是一对情投意合的朋友，一见面，就在一起弹奏吹打，亲密无间。主人一再劝告着：今日会面要尽情欢乐，转眼间我们就会衰老，说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想，与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石，岂能长寿考”、“人生忽如寄，寿无金石固”、“为乐当及时，何能待来兹”的话很相似，它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极，但放在朋友间相互劝乐的场合，坦露襟怀，以诚待友，在酒席上流露出的人生短促的感伤，本可以理解，不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
关于此诗的主旨，《毛诗序》云：“《《旱麓》佚名 古诗》，受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业，大王、王季申以(shen yi)百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思，唐孔颖达疏云：“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”，其《诗序辨说》又谓“《序》大误，其曰‘百福干禄’者，尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”，又不满《诗集传》“语殊泛泛”，认为“此盖祭祀受福而言也”，“上篇（指《大雅·棫朴》）言作人（《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考，遐不作人”之句），于祭祀见一端；此篇言祭祀，而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福，知道培养人才的诗”。
首联“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛：飒飒东风，飘来蒙蒙细雨；芙蓉塘外，传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息，又带有一些凄迷黯淡的色调，烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨，容易令人联想起“梦雨”的典故；芙蓉塘即莲塘，在南朝乐府和唐人诗作中，常常代指男女相悦传情之地；“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语，所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说：“起二句妙有远神，可以意会。”所谓“远神，是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境，一种难以言传的朦胧美。
唐孟棨《本事诗》记载：“宁王宪（玄宗兄）贵盛，宠妓数十人，皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻，纤白明晰，王一见属目，厚遗其夫取之，宠惜逾等。环岁，因问之：‘汝复忆饼师否？’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视，双泪垂颊，若不胜情。时王座客十余(shi yu)人，皆当时文士，无不凄异。王命赋诗，王右丞维诗先成，云云（按即《《息夫人》王维 古诗》）。..王乃归饼师，使终其志。”它不是叙事诗，但却有很不平常的故事，甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅，它不能有头有尾地叙述故事，但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那，启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事，带着“小说气”的现象，清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象，略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦，想要尽快回到自己的故乡。
首联以对句开起，出句开门见山交待战争的地点，仿佛画家的笔(de bi)先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字，一个“远”字，表现出塞北的广阔无际，也给诗歌增加了空间感。对句切题，正面描叙战争场景，暗寓“《战城南》杨炯 古诗，死郭北，野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述，浸含泪血，语言朴实真挚。
此诗开篇即大肆渲染背景：吹的是凉飕飕的《北风》佚名 古诗，飘的是纷纷扬扬的雪。这既是实时描述，也是国家危乱之象。众人为了逃难，呼朋引伴，携手同行。诗中展现了一幅急惶惶四处奔逃的惨景。
首章(shou zhang)前二句，赋中有兴。点明了实地，展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴，烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时，也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态；广场空阔，毫无遮掩，一切景象，尽收眼底，从中得到了莫大的慰藉，又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情，展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩，其人甚远“，正是咫尺天涯，莫能相近，其中自有无限的难言之痛
第三、四句，是点明其痛苦的原因：“弥伤孤舟夜，远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说，在这孤舟远行的夜晚，处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由，后一句接着说：因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说，自己与亲人虽相隔万里，但却心心相印。因此，“远结万里心”比起单说“远思万里人”来，诗的意蕴就丰富得多，诗的韵味也更加深醇了。
创作背景
这是写一位卫国女子出嫁远离故乡而思念家乡的诗歌。卫国的淇水，是青年男女游乐的地方。悠悠的淇水水波，秀丽的两岸风光，伴随着这些青年渡过无忧无虑的青少年时代。因此，每当他们远离故乡，回首往事，思亲怀乡的时候，淇水很自然地浮现在脑际。淇水、家乡、亲人、亲情，都融化在一起，激起心中感情的波涛。这首诗，正是带着这种感情的波涛而写就的。
黄陵庙词 / 黄陵庙词
王无罪岁。诗之穷辞，以嫉悍吏。"
九泉应有爱才人。文馀吐凤他年诏，树想栖鸾旧日春。
"何代驱生灵，筑之为酿地。殊无甲兵守，但有糟浆气。
危松临砌偃，惊鹿蓦溪来。内殿御诗切，身回心未回。"
落帆敲石火，宿岛汲瓶泉。永向扶桑老，知无再少年。"
惆怅真灵又空返，玉书谁授紫微歌。"
怜君醉墨风流甚，几度题诗小谢斋。"
渔翁亦被机心误，眼暗汀边结钓钩。
和郭主簿·其二
未领春闱望早清，况联戎阃控强兵。风威遍布江山静，
"官从谏署清，暂去佐戎旌。朝客多相恋，吟僧欲伴行。
譬如死鸡鹜，岂不容乳抱。孟子讥宋人，非其揠苗躁。
"白衣游帝乡，已得事空王。却返湖山寺，高禅水月房。
"心如山上虎，身若仓中鼠。惆怅倚市门，无人与之语。
青童传语便须回，报道麻姑玉蕊开。
"雪然飞下立苍苔，应伴江鸥拒我来。
"秦吴风俗昔难同，唯有才情事事通。
鲁郡东石门送杜二甫
中流菱唱泊何处，一只画船兰作桡。"
"重来访惠休，已是十年游。向水千松老，空山一磬秋。
"北鸟飞不到，北人今去游。天涯浮瘴水，岭外问潘州。
薄才终是费知音。家山梦后帆千尺，尘土搔来发一簪。
我意上帝命，持来压泉源。恐为庚辰官，囚怪力所掀。
此身何自苦，日日凌霜霰。流苏帐里人，犹在阳台畔。"
蛩辞败草鸣香阁。有客为儒二十霜，酣歌郢雪时飘扬。
积雨莎庭小，微风藓砌幽。莫言开太晚，犹胜菊花秋。"
柳梢青·过何郎石见早梅
"梦断南窗啼晓乌，新霜昨夜下庭梧。
"澹然相对却成劳，月染风裁个个高。
翼卫两舜趋，钩陈十尧骤。忽然遗相印，如羿卸其彀。
犹是笋时虫蚀痕。月送绿阴斜上砌，露凝寒色湿遮门。
高名何代比，密行几生持。长爱乔松院，清凉坐夏时。"
男子争无乱世才。铁马已随红旆去，同人犹着白衣来。
破落古关城，犹能扼帝京。今朝行客过，不待晓鸡鸣。
抨弦断荷扇，溅血殷菱蕊。若使禽荒闻，移之暴烟水。"
青青河畔草
"好把雄姿浑世尘，一场闲事莫因循。
奴颜婢膝真乞丐，反以正直为狂痴。所以头欲散，
争奈朝云属楚王。万恨只凭期克手，寸心唯系别离肠。
"古木重门掩，幽深只欠溪。此中真吏隐，何必更岩栖。
"三辰至精气，生自苍颉前。粤从有文字，精气铢于绵。
无风无月长门夜，偏到阶前点绿苔。
碨礧还无极，伶俜又莫持。坚应敌骏骨，文定写bm皮。
抵掌欲捋梁武须。隐几清吟谁敢敌，枕琴高卧真堪图。
忆秦娥·花深深
六宫谁买相如赋，团扇恩情日日疏。"
巢由三诏出溪迟。操心已在精微域，落笔皆成典诰词。
"何胤本征士，高情动天地。既无阀阅门，常嫌冠冕累。
"仙峤倍分元化功，揉蓝翠色一重重。
隔花相见遥相贺，擎出怀中赤玉符。
砺缺知矛利，磨瑕见璧瑛。道源疏滴沥，儒肆售精诚。
建亲王分镇天下议，明皇从之，肃宗以是疑琯，受谗废。
"道侣难留为虐棋，邻家闻说厌吟诗。
点绛唇·云透斜阳
好是清冬无外事，匡林斋罢向阳眠。"
岂同陶令卧江边。临崖把卷惊回烧，扫石留僧听远泉。
坏堑生鱼沫，颓檐落燕儿。空将绿蕉叶，来往寄闲诗。
"不那此身偏爱月，等闲看月即更深。
乞取东风残气力，莫教虚度一年春。"
想得故园今夜月，几人相忆在江楼。
望乡皆下泪，久戍尽休眠。寂寞空沙晓，开眸片月悬。"
玄想凝鹤扇，清斋拂鹿冠。梦魂无俗事，夜夜到金坛。
相见欢·深林几处啼鹃
天上鸡鸣海日红，青腰侍女扫朱宫。
一战取王畿，一叱散妖氛。乘舆既反正，凶竖争亡魂。
五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁，野店安禅锡杖斜。
朱唇啜破绿云时，咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水，
无言无语呈颜色，知落谁家池馆中。"
却教鹦鹉唿桃叶，便遣婵娟唱竹枝。闲话篇章停烛久，
三纪吟诗望一名，丹霄待得白头成。已期到老还沾禄，
"得见明时下寿身，须甘岁酒更移巡。生情暗结千重恨，
巴陵赠贾舍人
孤枕闻莺起，幽怀独悄然。地融春力润，花泛晓光鲜。
秀作神仙宅，灵为风雨根。馀阴铺楚甸，一柱表吴门。
又恐愁烟兮推白鸟。"
"月月势皆圆，中秋朗最偏。万方期一夕，到晓是经年。
山僧若转头，如逢旧相识。"
后土夫人岂有灵。一带好云侵鬓绿，两层危岫拂眉青。
"仰山因久住，天下仰山名。井邑身虽到，林泉性本清。
竹上题幽梦，溪边约敌棋。旧山归有阻，不是故迟迟。"
马嵬二首
兵利德日削，反为雠国屠。至今钩镞残，尚与泥沙俱。
"酌坐对芳草，东风吹旅衣。最嫌驱马倦，自未有山归。
"四十九年前及第，同年唯有老夫存。
貌既合羽仪，骨亦符法相。愿升君子堂，不必思昆阆。"
"尽室居幽谷，乱山为四邻。雾深知有术，窗静似无人。
共看衰老近，转觉宦名虚。遥想清溪畔，幽人得自如。"
"六尺样何奇，溪边濯来洁。糟深贮方半，石重流还咽。
当时尽解称高义，谁敢教他莽卓闻。"