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观第五泄记

宋代 / 赵旸

"山前白鹤村,竹雪覆柴门。候客定为黍,务农因燎原。
灯孤晦处明,高节殁后彰。芳兰已灰烬,幕府留馀香。
雨中梨果病,每树无数个。小儿出入看,一半鸟啄破。
蓬阁初疑义,霜台晚畏威。学深通古字,心直触危机。
居然六合外,旷哉天地德。天地且不言,世人浪喧喧。
寥寥行异境,过尽千峰影。露色凝古坛,泉声落寒井。
野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟,粗疏文字见诗回。
青山出塞断,代地入云平。昔者匈奴战,多闻杀汉兵。
登戍因高望,停桡放熘闲。陈公有贤榻,君去岂空还。"
置酒平生在,开衿愿见乖。殷勤寄双鲤,梦想入君怀。"
华亭不相识,卫国复谁知。怅望冲天羽,甘心任画师。
外无轻虏犯旌旗。山川自与郊垧合,帐幕时因水草移。
艰辛历尽谁得知,望断天南泪如雨。"


观第五泄记拼音解释:

.shan qian bai he cun .zhu xue fu chai men .hou ke ding wei shu .wu nong yin liao yuan .
deng gu hui chu ming .gao jie mo hou zhang .fang lan yi hui jin .mu fu liu yu xiang .
yu zhong li guo bing .mei shu wu shu ge .xiao er chu ru kan .yi ban niao zhuo po .
peng ge chu yi yi .shuang tai wan wei wei .xue shen tong gu zi .xin zhi chu wei ji .
ju ran liu he wai .kuang zai tian di de .tian di qie bu yan .shi ren lang xuan xuan .
liao liao xing yi jing .guo jin qian feng ying .lu se ning gu tan .quan sheng luo han jing .
ye shui chu qing bai niao lai .jing si dao xin yuan jing shu .cu shu wen zi jian shi hui .
qing shan chu sai duan .dai di ru yun ping .xi zhe xiong nu zhan .duo wen sha han bing .
deng shu yin gao wang .ting rao fang liu xian .chen gong you xian ta .jun qu qi kong huan ..
zhi jiu ping sheng zai .kai jin yuan jian guai .yin qin ji shuang li .meng xiang ru jun huai ..
hua ting bu xiang shi .wei guo fu shui zhi .chang wang chong tian yu .gan xin ren hua shi .
wai wu qing lu fan jing qi .shan chuan zi yu jiao shang he .zhang mu shi yin shui cao yi .
jian xin li jin shui de zhi .wang duan tian nan lei ru yu ..

译文及注释

译文
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的(de)仙衣。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多(duo)呢?”
咱们一起拂衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间(jian)努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收(shou)钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
巫阳回答说:
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
  于是笑王谢(xie)等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。

注释
简拔:选拔。简:挑选。拔:选拔。
被,遭受。
旦日:明天。这里指第二天。
⑽春色:代指杨花。
7)万历:明神宗的年号。
①《新晴》刘攽 古诗:天刚放晴;刚放晴的天气。

赏析

  前两句描写富贵子弟骄纵放荡,不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德,享尽荣华。从根本上写出了上层社会的糜烂与繁华。
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问,平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻营于王公大人府邸,构成(gou cheng)了何其鲜明的对比!
  “此地别燕丹,壮士发冲冠”,这两句通过咏怀古事,写出了诗人送别友人的地点。此地指易水,易水源自河北易县,是战国时燕国的南界。壮士指荆轲,战国卫人,刺客。《史记·刺客列传》载,荆轲为燕太子丹复仇,奉命入秦刺杀秦王,太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时,荆轲怒发冲冠,慷慨激昂地唱《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”然后义无反顾,勇敢地启程.这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物,千百年来一直活在人们的心中,受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇,侘傺失志,亲身遭受武氏政权的迫害,爱国之志无从施展,因而在易水送友之际,自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事,借咏史以喻今,为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
  诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导,构成历史事件矛盾的焦点,是爱国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型,全盘托出,那就成为平板叙述,缺乏艺术光彩。李白选取了周额绝望哀鸣,众人相对哭泣这一典型场景,微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句:“举目山河异,偏伤周颉情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣耶”,曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨,千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。
  首句写猎场的情境:原野上猎火熊熊燃烧,四周围静悄悄的。一个“静”字,传出画面之神,烘托猎前肃穆的气氛,由此可以想见从猎人员屏气静息,全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态,与下文猎射时和猎射后的动态,成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡,笔墨简捷精炼,衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖,活现出野雉惊惶逃窜的窘态,与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”,就索然无味了。两句是猎射前的情景。
  情景的和谐统一,是抒情诗里一个异常重要的方面。《《秋兴八首》杜甫 古诗》可说是一个极好的范例。如“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,波浪汹涌,仿佛天也翻动;巫山风云,下及于地,似与地下阴气相接。前一句由下及上,后一句由上接下。波浪滔天,风云匝地,秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力,内容丰富,意境开阔。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻,也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深的外貌特征,诗人捕捉到它们内在的精神,而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞,到处是惊风骇浪,动荡不安;萧条阴晦,不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不安,翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平,也象征了国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。两句诗把峡谷的深秋,诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种既掌握景物的特点,又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去,用最生动、最有概括力的语言表现出来,这样景物就有了生命,而作者企图表现的感情也就有所附丽。情因景而显,景因情而深。语简而意繁,心情苦闷而意境开阔(意指不局促,不狭窄)。苏东坡曾说:“赋诗必此诗,定知非诗人”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》),确实是有见识、有经验之谈。
  综观全诗,既未明言送别之事,又无送别场景的刻意描绘,更无送别诗中所常见的诸如思念、忧伤、凄凉等感情色彩强烈的词语出现。然而,诗人在送别时的复杂心绪——理解、担忧、伤感、劝勉等还是隐伏予作品之中,只要细心寻绎,便不难发现它。最后两句,“悬知倚门望,遥识老莱衣”,一写诗人,一写友人,活脱脱地反映出二人形象。
  韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说:“生之书辞甚高,而其问何下而恭也!能如是,谁不欲告生以其道?道德之归有日矣,况其外文乎?”由此可见,他认为德是文(shi wen)章的内核,文是德之载体,或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如,他在《争臣论》一文中说:“君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉耳。”
  崔颢写山水行旅、登临怀古诗,很善于将山水景色与神话古迹融合起来,使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感,更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中,就以“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”的诗句,再现了茫茫天地、悠悠岁月,令人浮想联翩,引起无穷感慨。在这首诗中,他再次运用这一手法。
  富于文采的戏曲语言
  第二首诗,前两联写景,后两联言志。开篇描绘的是四川一带夜里常常多雨的天气:晚上淅淅沥沥地下了一整夜的雨,等第二天出门以后,靠在水边的栏杆上远望,才看到天色已经开始放晴。夜里的降雨和天明后的放晴构成了对比,烘托出晴朗天气的可贵,由此也引出下文。由于雨水的淋洗,四周的花叶变得很湿润,树林里也布满了水洼;淋湿的衣服已经干了,枕席也变得干净。“叶润林塘密”,表现出诗人生活环境的清幽和静谧;“衣干枕席清”,显示出夜雨的绵长细密,也显示出诗人住所的简陋。紧接着,诗人描写了自己年老多病的现状,表达了他厌倦浮名的心情。“不堪”说明诗人老迈之甚,“何得”说明他对浮名厌倦之深,语气强烈,感情激荡。最后两句写他慢慢倒酒而饮,借此来消遣余生,表达了诗人对自己身世遭遇的感慨和无奈之情。这首诗与前诗相比基调就沉重了些,描绘了一番蜀地的景象。在咏物的同时抒发了诗人对现实的种种不满和郁郁不得志,而又感慨自己老迈无力去改变现世,无奈饮酒来得以消遣。
  欧阳修的《《画眉(hua mei)鸟》欧阳修 古诗》,前两句写景:《画眉鸟》欧阳修 古诗千啼百啭,一高一低舞姿翩翩,使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。后两句抒情:看到那些关在笼里的鸟儿,真羡慕飞啭在林间的《画眉鸟》欧阳修 古诗,自由自在,无拘无束。这里也要了解的是,作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州,写作此诗的心情也就可知了。
  “南国”(南方)既是红豆产地,又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴,暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯,而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问,承得自然,寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝,是意味深长的,这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前,寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆,反映出了客子深厚的乡情。同样,这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来,便觉语近情遥,令人神远。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”,当僮仆抱怨路途艰险,漫漫无际的时候,作者回答说“时平路复平”,当然,此“平”非彼“平”,作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结,也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人,杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切,他的许多诗歌反映了这方面的内容。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令(de ling)行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。

创作背景

  或许正因为赵孟頫看破这层,元至元二十三年(1286年)行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”,赵孟頫当仁不让、毫不推辞,到了京城立即受到元世祖的接见。元世祖赞赏其才貌,惊呼为“神仙中人”,给予种种礼遇。此后官运亨通,做到了翰林学士承旨、荣禄大夫,官居从一品。当时指责赵孟頫的人不少,但今人当更宽容地看待。宋朝廷已经成了那样,赵孟頫已不能有什么作为。读书做官是当时士人的必由之路,隐居不仕固然是选择,积极有为又也无过错,不过无论怎么辩白,总有苛刻的评论不放过他,想把他牢牢钉在耻辱柱上。在元朝的诸多诗词中,这是首好诗,不能因人废言。

  

赵旸( 宋代 )

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简 介

赵旸 赵旸,字乂若。蕃祖父。其先本杭人,徙郑州及汴。哲宗绍圣元年(一○九四)进士。钦宗靖康初为左正言(《瀛奎律髓》卷二○)。高宗建炎初,以秘书少监出提点坑冶,寓信州玉山。累官朝散大夫直龙图阁。事见《漫塘集》卷三二、《宋史》卷四四五《赵蕃传》。今录诗二首。

述酒 / 俞大猷

"知向东阳去,晨装见彩衣。客愁青眼别,家喜玉人归。
"仙侣招邀自有期,九天升降五云随。
忆昔秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
斜风细雨不须归。
仙方当见重,消疾本应便。全胜甘蕉赠,空投谢氏篇。"
月似圆来色渐凝,玉盆盛水欲侵棱。
"早岁能文客,中年与世违。有家孀妇少,无子吊人稀。
萤火飏莲丛,水凉多夜风。离人将落叶,俱在一船中。


娇女诗 / 余士奇

吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。
"争途苦不前,贫病遂连牵。向暮同行客,当秋独长年。
临水手持筇竹杖,逢君不语指芭蕉。"
住者不得无仙骨。三神山上蓬莱宫,徒有丹青人未逢。
渐入空濛迷鸟道,宁知掩映有人家。庞眉秀骨争迎客,
竹风晴翠动,松雪瑞光鲜。庆赐行春令,从兹伫九迁。"
"少年轻会复轻离,老大关心总是悲。强说前程聊自慰,
因君相问为官意,不卖毗陵负郭田。"


昭君怨·牡丹 / 沈鹊应

邮童不解献茱萸。陶潜何处登高醉,倦客停桡一事无。
楚水去不尽,秋风今又过。无因得相见,却恨寄书多。"
"隋朝旧寺楚江头,深谢师僧引客游。空赏野花无过夜,
老僧云中居,石门青重重。阴泉养成龟,古壁飞却龙。
"尝闻圣主得贤臣,三接能令四海春。
独有野人箕踞惯,过君始得一长吟。"
夜静河汉高,独坐庭前月。忽起故园思,动作经年别。
暗发前军连夜战,平明旌旆入襄州。


咏红梅花得“红”字 / 梁光

草色金堤晚,莺声御柳斜。无媒犹未达,应共惜年华。"
胸前空带宜男草,嫁得萧郎爱远游。"
此去佳句多,枫江接云梦。"
"途穷别则怨,何必天涯去。共作出门人,不见归乡路。
日月光连璧,烟尘屏大风。为人祈福处,台树与天通。
"吾尝好奇,古来草圣无不知。岂不知右军与献之,
"幼为逃难者,才省用兵初。去国三苗外,全生四纪馀。
"路傍垂柳古今情,春草春泉咽又生。


江神子·杏花村馆酒旗风 / 吴敬梓

欲写金人金口经,寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔,
几时犹滞拙,终日望恩波。纵欲论相报,无如漂母何。"
汉语泠泠传好音。梦魂几度到乡国,觉后翻成哀怨深。
犹隔箫韶一峰在,遥传五马向东来。"
"先皇歌舞地,今日未游巡。幽咽龙池水,凄凉御榻尘。
"溪田借四邻,不省解忧身。看日和仙药,书符救病人。
温润资天质,清贞禀自然。日融光乍散,雪照色逾鲜。
豪右贪威爱,纡繁德简通。多惭君子顾,攀饯路尘中。"


小雅·湛露 / 释维琳

雪岭无人迹,冰河足雁声。李陵甘此没,惆怅汉公卿。"
祸亦不在大,福亦不在先。世路险孟门,吾徒当勉旃。"
"绿杨新草路,白发故乡人。既壮还应老,游梁复滞秦。
纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土,此中白骨应无主。"
风景宛然人自改,却经门外马频嘶。"
耕者求沃土,沤者求深源。彼邦君子居,一日可徂迁。
麻衣逢雪暖,草履蹑云轻。若见中林石,应知第四生。"
"古巷牛羊出,重门接柳阴。闲看入竹路,自有向山心。


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 赵孟坚

新交意虽密,中道生怨尤。踟蹰复踟蹰,世路今悠悠。
"梦中朝上日,阙下拜天颜。仿佛瞻王母,分明献玉环。
"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。
"山势欲相抱,一条微径盘。攀萝歇复行,始得凌仙坛。
秋林新叶落,霜月满庭寒。虽喜逢知己,他乡岁又阑。"
"忽闻此夜携琴宿,遂叹常时尘吏喧。庭木已衰空月亮,
"相访从吾道,因缘会尔时。龙盘馀帝宅,花界古人祠。
"使君持节去,云水满前程。楚寺多连竹,江樯远映城。


虞美人·寄公度 / 陈瑊

月落云沙黑,风回草木腥。不知秦与汉,徒欲吊英灵。"
"太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环珮又纷纷。
一雨晴山郭,惊秋碧树风。兰卮谁与荐,玉旆自无悰。
"青冥南山口,君与缁锡邻。深路入古寺,乱花随暮春。
东风变林樾,南亩事耕犁。青菰冒白水,方塘接广畦。
路自长沙忽相见,共惊双鬓别来殊。"
拘牵尚多故,梦想何由并。终结方外期,不待华发生。"
冠冕凄凉几迁改,眼看桑田变成海。华堂金屋别赐人,


卖柑者言 / 程元凤

语音犹在五云中。青溪不接渔樵路,丹井唯传草木风。
彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。
有贤大国丰,无子一家贫。男儿富邦家,岂为荣其身。
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。
柳散新霜下,天晴早雁还。伤秋非骑省,玄发白成斑。"
虚室对摇落,晤言无与群。冥心试观化,世故如丝棼。
陇头秋露暗,碛外寒沙白。唯有故乡人,沾裳此闻笛。"
"清斋独向丘园拜,盛服想君兴庆朝。


汾阴行 / 范承谟

摧残宝剑折,羸病绿珠愁。日暮寒风起,犹疑大漠秋。"
"杨花惊满路,面市忽狂风。骤下摇兰叶,轻飞集竹丛。
乱猿心本定,流水性长闲。世俗多离别,王城几日还。"
日暮不辞停五马,鸳鸯飞去绿江空。
料敌知机在方寸,不劳心力讲阴符。"
千条御柳黄丝。更有曲江胜地,此来寒食佳期。"
愿得远公知姓字,焚香洗钵过浮生。"
新教内人唯射鸭,长随天子苑东游。"