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国风·魏风·硕鼠

两汉 / 徐照

如今漫学人言巧,解语终须累尔身。"
恋巢寒燕未能归。须知流辈年年失,莫叹衰容日日非。
门外青山路,因循自不归。养生宜县僻,说品喜官微。
人间今喜得椿年。文章政事追先达,冠盖声华羡昔贤。
酒泛金英丽,诗通玉律清。何言辞物累,方系万人情。"
树黑云归去,山明日上来。便知心是佛,坚坐对寒灰。"
唯是胜游行未遍,欲离京国尚迟迟。"
"玉堂花院小枝红,绿窗一片春光晓。玉容惊觉浓睡醒,
酒满心聊放。丱发此淹留,垂丝匪闲旷。青山不可上,
共放诗狂同酒癖,与君别是一亲情。"
自从休去无心事,唯向高僧说便知。"


国风·魏风·硕鼠拼音解释:

ru jin man xue ren yan qiao .jie yu zhong xu lei er shen ..
lian chao han yan wei neng gui .xu zhi liu bei nian nian shi .mo tan shuai rong ri ri fei .
men wai qing shan lu .yin xun zi bu gui .yang sheng yi xian pi .shuo pin xi guan wei .
ren jian jin xi de chun nian .wen zhang zheng shi zhui xian da .guan gai sheng hua xian xi xian .
jiu fan jin ying li .shi tong yu lv qing .he yan ci wu lei .fang xi wan ren qing ..
shu hei yun gui qu .shan ming ri shang lai .bian zhi xin shi fo .jian zuo dui han hui ..
wei shi sheng you xing wei bian .yu li jing guo shang chi chi ..
.yu tang hua yuan xiao zhi hong .lv chuang yi pian chun guang xiao .yu rong jing jue nong shui xing .
jiu man xin liao fang .guan fa ci yan liu .chui si fei xian kuang .qing shan bu ke shang .
gong fang shi kuang tong jiu pi .yu jun bie shi yi qin qing ..
zi cong xiu qu wu xin shi .wei xiang gao seng shuo bian zhi ..

译文及注释

译文
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的(de)翡翠被里谁与君王同眠?
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
她那回首(shou)顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
我(wo)从吴地独自前来,船桨在落日的余(yu)晖中归来向楚地。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进(jin)交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀(si)才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有(you)十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊(zun)卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
我向当地的秦人问路(lu),他说:这正是当初王粲南去走的古道。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
面对长风而微微叹息,忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云,耸立无依形状如车盖。
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
但愿这大雨一连三天不停住,
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。

注释
(18)油壁车,指妇女乘坐的以油漆饰车壁的车子。
②汝:你,指吴氏女子。
(30)绝域:极远的地域。此处指匈奴居住地区。
114. 数(shuò):多次。
春来:今春以来。
风道四塞:四面的风道都堵塞了。
凤城:指京城长安。西汉时长安所建的凤阙,阙楼高二十丈(一说十七丈五尺),是西汉长安城最高的建筑,长安因此又称凤城。
扣:问,询问 。
29.乐饮:畅饮。《史记·高祖本纪》:“沛父兄诸母故人日乐饮极驩,道旧故为笑乐。”

赏析

  作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
  第三章用兄弟之间善与不善的两种不同结果增强说服的效果。和善的兄弟相互平安相处,泰然自得,不和的兄弟相互残害,不能自保。如果说这一章还是因说理的需要而作的正反两方面的假设,那么第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社会恶果。“民之无良,相怨一方;受爵不让,至于己斯亡”,不善良的兄弟间只知相互怨怒,不顾礼仪道德,为争爵禄地位各不相让,涉及一己小利便忘了大德。
  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态(tai),“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人(shi ren)贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!
  开首二句点明时间。岁暮,指冬季;阴阳,指日月;短景,指冬天日短。一“催”字,形象地说明夜长昼短,使人觉得光阴荏苒,岁月逼人。次句天涯,指夔州,又有沦落天涯之意。在霜雪刚停的寒冬夜晚,雪光明朗如昼,诗人对着凄凉寒怆的夜景,不由感慨万千。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并(cai bing)茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  “世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣,内心很苦闷,曾作歌曰:“陆沉于俗,避世金马门,宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”(《史记·滑稽列传》)后人有“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”(晋王康琚《反招隐诗》)之语。李白引东方朔以自喻,又以谪仙自命,实是出于无奈。从无限得意,到大隐金门,这骤然突变,可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句,郁郁之气,寄于言外,与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段,通过正反相照,诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气,负而未伸,这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
  全诗虽然只有两章八句,并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写,却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差,此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度,这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来,令人不寒而栗却又厌恶透顶。
  这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确,形象突出,寓意深刻。
  《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表(dai biao)作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上,它摆脱了模仿楚辞的俗套,以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇,句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气势磅礴,形成铺张扬厉的风格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
  “客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
  “天津桥”在洛阳西南洛水上,是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起,因为天津桥下洛水是清澈的,春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞,引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的,是“天津桥上繁华子”,即纨绔公子——青春年少的人。以下略写马嘶入云以见兴致后,就巧妙地将春水与少年,揉合于倒影的描写:“人影动摇绿波里。”
  唐朝自安史乱后,藩镇割据,内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛,是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映:“六十年来兵簇簇,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光,那头上两只角截下熬角脂,自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实,张籍这诗里并未作任何描写,只是结尾时借放牛娃的口,轻轻地点了一下,笔意在若有若无之间,而人民对官府畏惧和对抗的心情,也就可以想见了。
  陶诗大多即景就事,平铺直叙,在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间,依依昔人居,井灶有遗处,桑竹残杇株”,紧承首段的末句,写“步荒墟”所见,是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者,面对这世间的生与死、时间的今与昔问题,自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情,是可以想象、耐人寻绎的。
  金陵(今江苏南京)从三国吴起,先后为六朝国都,是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》,选材典型,用事精工,别具匠心。
  中间三联承“帝王州”写来,具体描绘当今“帝王州”的形势。诗人特别注重视角的变化。沿巍峨帝都顺势望去,但见城墙环绕着蜿蜒曲折的护城河,绿波荡漾,风光旖旎;抬头远眺,又见层层高楼,鳞次栉比,在日光照耀之下,显得灿烂辉煌。这是二联,是写远眺。三联则取近观。驰道,天子所行之道,常人不可步入。驰道两旁,矗立着威仪棣棣的皇宫高院,甍宇齐飞,舛互迢递,一望无际。随着视野的延伸,驰道越远越窄,渐渐被飞甍合成一片,所以猛然看去。好像是“夹”住了驰道一样。一个“夹”字,以主观感受状写客观物象,写出了境界。所以,“垂杨荫御沟”完全是实写。杨柳婆娑,婀娜多姿,茂茂密密长满了御沟两旁。总起来看这四句,诗人应着视角的变换,层次分明地写出了帝都的形象。“逶迤带绿水”、“飞甍夹驰道”以河水的蜿蜒曲折和道路的绵绵延伸,挖掘出诗境的远近纵深感;“迢递起朱楼”、“垂杨荫御沟”以高楼的嵯峨入云和杨柳的婀娜多姿,拓展出诗境的上下层次感。同时,还注重色彩的描绘,绿水朱楼,红绿相映;琉璃飞甍,葱葱杨柳,青黄相间,五色缤纷,气象非凡。这祥写来,诗境便显得阔大、气派,富于色彩。静景的描绘而能臻于此境,堪称高妙。但诗人并不满足。他似乎觉察到了静态刻画容易流于呆板单调的不足,所以再紧跟“凝笳”二句,以驷马飞驰,车盖摩云,极写道路的繁华;又以华輈画舫,从容优游,极写河流的胜景,运动物于静景,景境全活。而且,车驰舟驶,声鼓动地(笳声徐引谓之“凝”,轻鼓小击谓之“叠”),更加突出了场景的繁华、壮观。皇京帝都的辉煌气派,渲染至极。

创作背景

  关于《《月赋》谢庄 古诗》的创造年代,现有史料没有直接明确记载。但可以考证求出答案。谢庄《《月赋》谢庄 古诗》以虚构陈王曹植与文学侍从王粲的对话来描绘月亮,抒发羁旅孤独、“怨遥”、“伤远”之感,思人怀归之情。这正切合元嘉二十八年(451)间刘骏与谢庄的各自身份、处境和他们的关系。

  

徐照( 两汉 )

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简 介

徐照 徐照(?~1211)南宋诗人。字道晖,一字灵晖,自号山民,永嘉(今浙江温州)人。家境清寒,一生未仕,布衣终身,以诗游士大夫间,行迹扁及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四灵”之一,其诗宗姚合、贾岛,题材狭窄,刻意炼字炼句。他在《山中寄翁卷》中写道:“吟有好怀忘瘦苦”,可见苦吟情状。据叶适说,他是“四灵”中首先反对江西派而提倡晚唐诗的诗人。徐照有《促促词》,通过农民与小吏的劳逸悲欢对比来揭露社会不平,有张籍、王建乐府诗意味,被不少选本选录。但他主要写近体诗,五律尤多。徐照一生有三种爱好:嗜苦茗、游山水、喜吟咏。死后朋友出钱为他安葬。

宴清都·秋感 / 范讽

"看书爱幽寂,结宇青冥间。飞泉引风听,古桂和云攀。
"长年离别情,百盏酒须倾。诗外应无思,人间半是行。
"一岫坡陀凝绿草,千重虚翠透红霞。
"负郭依山一径深,万竿如朿翠沉沉。
不惜补明月,惭无此良工。"
"羊马群中觅人道,雁门关外绝人家。
"殷勤莫遽起,四坐悉同袍。世上诗难得,林中酒更高。
"故人为吏隐,高卧簿书间。绕院唯栽药,逢僧只说山。


百忧集行 / 胡峄

一点秋灯残影下,不知寒梦几回惊。"
性灵驯善主偏知。免将妾换惭来处,试使奴牵欲上时。
"白首过遗庙,朱轮入故城。已惭联左揆,犹喜抗前旌。
渐觉风飘轻似雪,能令醉者乱如麻。"
至今池水涵馀墨,犹共诸泉色不同。"
锄药顾老叟,焚香唿小青。(见陈继儒《珍珠船》)
"一年离九陌,壁上挂朝袍。物外诗情远,人间酒味高。
微霜风稍静,圆月雾初开。此思谁能遣,应须执酒杯。"


水仙子·舟中 / 王嗣经

若比争名求利处,寻思此路却安宁。"
忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒,行人最忌税人场。
范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆,月依荒树想嚬蛾。
十发九缕丝,悠然东周城。言词野麋态,出口多累形。
行行驱马万里远,渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷,
留名鲁连去,于世绝遗音。尽爱聊城下,宁知沧海深。
窗灯寒几尽,帘雨晓阶愁。何以禅栖客,灰心在沃州。"
霍家有女字成君,年少教人着绣裙。


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 顾信芳

"落叶寒拥壁,清霜夜沾石。正是忆山时,复送归山客。
更深弱体冷如铁,绣带菱花怀里热。铜片铜片如有灵,
日边红树艳仙桃。岸惊目眩同奔马,浦溢心疑睹抃鳌。
水中科斗长成蛙,林下桑虫老作蛾。
"台庭才子来款扉,典校初从天禄归。已惭陋巷回玉趾,
长廊无事僧归院,尽日门前独看松。"
气平闲易畅,声贺作难分。耕凿方随日,恩威比望云。
"文翰走天下,琴尊卧洛阳。贞元朝士尽,新岁一悲凉。


诉衷情·永夜抛人何处去 / 沈濬

莫占莺花笑寂寥,长安春色年年有。"
盟经早晚闻仙语,学种三芝伴羽人。"
岂徒畅肢体,兼欲遗耳目。便可傲松乔,何假杯中渌。
大历年中骑竹马,几人得见会昌春。"
浩荡八溟阔,志泰心超然。形骸既无束,得丧亦都捐。
秋至汉水高,南音何时闻。瑶草难远寄,西风气氤氲。
"烟渚南鸿唿晓群,章华宫娥怨行云。十二巫峰仰天绿,
神化万灵集,心期一朝契。不见金板书,谁知阮家裔。


大人先生传 / 苏潮

远客闲心无处所,独添香火望虚空。"
闲吟暮云碧,醉藉春草绿。舞妙艳流风,歌清叩寒玉。
"红蕉曾到岭南看,校小芭蕉几一般。
原僧招过宿,沙鸟伴长闲。地与中峰近,残阳独不还。"
"宫女三千去不回,真珠翠羽是尘埃。
恢恢布疏网,罪者何由逃。自顾孱钝姿,利器非能操。
关河佳气散,夷夏哭声连。寂寞玄宫闭,朝昏千万年。"
"陶令门前罥接篱,亚夫营里拂朱旗。


出自蓟北门行 / 释妙伦

行行驱马万里远,渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷,
万里乱愁生夜床。终欲返耕甘性拙,久惭他事与身忙。
不知谁作巡花使,空记玄宗遣种时。"
"小侄名阿宜,未得三尺长。头圆筋骨紧,两眼明且光。
春色来年谁是主,不堪憔悴更无成。"
山中明月独相亲。客心淡泊偏宜静,吾道从容不厌贫。
昔是同枝鸟,今作万里分。万里亦未遥,喧静终难群。"
妾心不自信,远道终难寄。客心固多疑,肯信非人意。


银河吹笙 / 冯钺

自得家林趣,常时在外稀。对僧餐野食,迎客着山衣。
结网时空久,临川意有馀。为龙将可望,今日愧才虚。"
素萼年年密,衰容日日侵。劳君想华发,近欲不胜簪。"
野竹多微径,严泉岂一源。映池方树密,傍涧古藤繁。
分明此事无人见,白首相看未肯休。"
独出虽慵懒,相逢定喜欢。还携小蛮去,试觅老刘看。"
"爱菊高人吟逸韵,悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒,
泛心何虑冷,漱齿讵忘甘。幸挈壶中物,期君正兴酣。"


赠郭季鹰 / 权龙襄

"承华东署三分务,履道西池七过春。歌酒优游聊卒岁,
自知为政拙,众亦觉心公。亲事星河在,忧人骨肉同。
"师子座中香已发,西方佛偈南僧说。
细草萦愁目,繁花逆旅怀。绮罗人走马,遗落凤凰钗。"
大有裨于股肱。前年左选,东南万里。交游别我于国门,
"儒有登坛贵,何人得此功。红旗烧密雪,白马踏长风。
"促促急景中,蠢蠢微尘里。生涯有分限,爱恋无终已。
衰疾多时似瘦仙。八戒夜持香火印,三光朝念蕊珠篇。


闯王 / 赵善晤

白云自养芝田。溪滩永夜流月,羽翼清秋在天。
万国哭龙衮,悲思动蛮貊。自此千秋节,不复动金石。
青青复籊籊,颇异凡草木。依然若有情,回头语僮仆。
好去宁鸡口,加餐及蟹螯。知君思无倦,为我续离骚。"
"平流白日无人爱,桥上闲行若个知。
"省中官最美,无似水曹郎。前代佳名逊,当时重姓张。
"高馆动离瑟,亲宾聊叹稀。笑歌情不尽,欢待礼无违。
垂罗掩縠烟中语。风月频惊桃李时,沧波久别鸳鸿侣。