"落笔胜缩地，展图当晏宁。中华属贵分，远裔占何星。
日回禽影穿疏木，风递猿声入小楼。"
"天高爽气晶，驰景忽西倾。山列千重静，河流一带明。
"海上风雨来，掀轰杂飞电。登楼一凭槛，满眼蛟龙战。 ——陆龟蒙
"三峰烟霭碧临溪，中有骚人理钓丝。会友少于分袂日，
"暑天频雨亦频晴，帘外闲云重复轻。
茅鸱茅鸱，无搏鷅鹠.汝食汝饱，莫我为休。
萧娘初嫁嗜甘酸，嚼破水精千万粒。"
"移桧托禅子，携家上赤城。拂琴天籁寂，欹枕海涛生。
倚楼临绿水，一望解伤情。"
骚人有遗咏，陶令曾盈掬。傥使怀袖中，犹堪袭馀馥。"
知道故人相忆否，嵇康不得懒修书。"
.luo bi sheng suo di .zhan tu dang yan ning .zhong hua shu gui fen .yuan yi zhan he xing .
ri hui qin ying chuan shu mu .feng di yuan sheng ru xiao lou ..
.tian gao shuang qi jing .chi jing hu xi qing .shan lie qian zhong jing .he liu yi dai ming .
.hai shang feng yu lai .xian hong za fei dian .deng lou yi ping jian .man yan jiao long zhan . ..lu gui meng
.san feng yan ai bi lin xi .zhong you sao ren li diao si .hui you shao yu fen mei ri .
.shu tian pin yu yi pin qing .lian wai xian yun zhong fu qing .
mao chi mao chi .wu bo li liu .ru shi ru bao .mo wo wei xiu .
xiao niang chu jia shi gan suan .jiao po shui jing qian wan li ..
.yi hui tuo chan zi .xie jia shang chi cheng .fu qin tian lai ji .yi zhen hai tao sheng .
yi lou lin lv shui .yi wang jie shang qing ..
sao ren you yi yong .tao ling zeng ying ju .tang shi huai xiu zhong .you kan xi yu fu ..
zhi dao gu ren xiang yi fou .ji kang bu de lan xiu shu ..
译文
唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问(wen)这个人，原来是长安的歌(ge)女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样(yang)子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客，冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
高高的大堂深深的屋宇，栏杆围护着轩廊几层。
车旁再挂上一壶美酒，在一派凤笙龙管中出游行乐。
下阕：（我）心中潜藏的诗意被激发出来，吟诵了许多诗词仍嫌不够；又断断续续地喝了许多酒，仍觉得心中的愁怨排解不出，不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间，（我）虽心有抱负，却难以施展，让我不禁想流下愁苦的泪水。
清波荡漾荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。澹澹：水波摇荡的样子。参参：草木茂盛；细长的样子。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见，当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草，裙子上沾满露水，玉钗在头上迎风微颤，那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕，少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢，只见你靓妆照人，眉际沁出翠黛，羞得粉脸生出娇红，我们两个人已是生情意，却道得空灵。不料华年似水，伊人亦如行云，不知去向了。
何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。
一个春季没和西湖谋面，怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水，挥动着我手中的笔管吐诉情感，心中的思念那么长，信笺却这么短，我怎么能够把话说得完。
太史公司马迁说：学者多称赞五帝，久远了。然而最可征而信的《尚书》，记载的独有尧以来，而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝，又涉于神怪，都不是典雅之训，所以当世缙绅们都不敢说，不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》，虽称孔子所传，但儒者怀疑不是圣人之言，所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处，北到黄帝尧舜之都涿鹿，东到海，南到江淮，我所经历的地方，所见过的长老，往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化，固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的，也或者可以为证。总之，大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》，这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著，验之风俗教化固然不同一般，都是事实，一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了，岂能因为它缺亡而算了呢(ne)？它所遗失的，像黄帝以下的事情，就时时见于其他的传说中，如百家《五帝德》之类，都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言，儒者不传，而不选取了呢？非好学深思，心知其意的人，不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序，选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
主人端出如此好酒，定能醉倒他乡之客。最后哪能分清，何处才是家乡？
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪(zui)人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
欧阳先生（欧阳修自称）夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然。他一听，惊道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声，又好像金属撞击的声音，再（仔细）听，又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。（于是）我对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林间传来的。” 我叹道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它为何而来呢（它怎么突然就来了呢）？大概是那秋天的样子，它的色调暗淡、烟飞云收；它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮；它的气候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，呼号发生迅猛，不可遏止。绿草浓密丰美，争相繁茂，树木青翠茂盛而使人快乐。然而，一旦秋风吹起，拂过草地，草就要变色；掠过森林，树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的原因，便是一种构成天地万物的混然之气（秋气）的余威。秋天是刑官执法的季节，它在季节上说属于阴；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以，秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。” “唉！草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动，就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题？自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发（壮年）变得鬓发花白（年老）。（既然这样，）为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢？（人）应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢？” 书童没有应答，低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。
惶惶忽忽跟他们去，乘鸿雁到紫色天廷。
叹我听更鼓要去官署应卯，骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华，但总觉得她在那遥远的天涯。
天下志士幽人请你不要怨叹，自古以来大材一贯难得重用。
注释
12.臣：墨子的自我谦称（秦汉以前对一般人也可自称“臣”）。
59.砥室：形容地面、墙璧都磨平光亮像磨刀石一样。翠翘：翠鸟尾上的毛羽。
[5] “穷途”两句：阮籍行车“不由径路，车迹所穷，辄痛哭而返”（《晋书·阮籍传》）。此处是作者借此典自况。其二
⑧濯鳞：这里代指壮士。
⑸临夜：夜间来临时。
⑵汲（jí）：取水。湘：湘江之水。楚：西山古属楚地。
此文作于元丰元年（1078年）十一月八日，时苏轼知徐州。隐者张师厚隐居于徐州云龙山，自号云龙山人。后迁于东山之麓并作亭其上，自驯二鹤，鹤朝放而暮归，白日里令其自由地飞翔于天地间，所以名亭为“放鹤亭”。苏轼为之作题记。
"今宵星汉共晶光，应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促，
兽材尚拏楹。宝唾拾未尽， ——孟郊
"咫尺风骚客，难谐面继酬。相思对烟雨，一雁下汀洲。
群木方憎雪，开花长在先。流莺与舞蝶，不见许因缘。
竟日声萧飒，兼风不暂阑。竹窗秋睡美，荻浦夜渔寒。
莫问升迁桥上客，身谋疏拙旧心违。"
楼锁彤霞地绝尘，碧桃花发九天春。
叔子尚遗德，山公此回轩。 ——张荐
非烟聊拟议，干吕在逡巡。会作五般色，为祥覆紫宸。"
应有交亲长笑我，独轻人事鬓将衰。"
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字，酒垆犹记姓黄人。
曦光霁曙物，景曜铄宵祲。 ——韩愈
分开朝海浪，留住过江云。（以上并《金山寺》）
老夫多病无风味，只向尊前咏旧诗。"
"同心同县不相见， ——疾（失姓）
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼，晚来风急渐离披。
与君出处本不同，从此还依旧山住。 ——皎然"
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪，蔡琰归梳两鬓丝。
"斜日空庭暮，幽闺积恨盈。细风吹帐冷，微月度窗明。
"欲把江山鼎足分，邢真衔册到江南。
顾己惭微照，开帘识近汀。 ——袁高"
"牢落画堂空锁尘，荒凉庭树暗消春。
再取素琴聊假寐，南柯灵梦莫相通。"
厌听啼鸟梦醒后，慵扫落花春尽时。
"萝挂青松是所依，松凋萝更改何枝。
雨馀笼灞岸，烟暝夹隋河。自有佳名在，秦松继得么。"
绛节出崆峒，霓衣发光彩。古者有七贤，六个今何在。"
自领蓬莱都水监，只忧沧海变成尘。"
何意清夜期，坐为高峰隔。 ——皎然
两蜀词人多载后，同君讳却马相如。"
"强哀强惨亦从伊，归到私庭喜可知。
挂席冲岚翠，携筇破藓纹。离情似霜叶，江上正纷纷。"
葵藿一心期捧日，强搜狂斐拟宫词。"
若向西冈寻胜赏，旧题名处为踌躇。"
莫惜今朝同酩酊，任他龟鹤与蜉蝣。"
迹灭尘生古人画， ——皎然
五狩朝恒岱，三畋宿杨柞。农书乍讨论，马法长悬格。 ——韩愈
仍怜故吏依依恋，自有清光处处随。 ——潘述
翻叶迎红日，飘香借白苹.幽姿偏占暮，芳意欲留春。
为说相思意如此。"
何意清夜期，坐为高峰隔。 ——皎然
"森森移得自山庄，植向空庭野兴长。便有好风来枕簟，
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷，吟对疏篁夕鸟归。
钓台吟阁沧洲在，应为初心未得归。"
"携觞邀客绕朱阑，肠断残春送牡丹。风雨数来留不得，
知雄欣动颜，怯负愁看贿。争观云填道，助叫波翻海。 ——韩愈
"秦地城池二百年，何期如此贱田园。
晓花迎径发，新蕊满城香。秀色沾轻露，鲜辉丽早阳。
"孟阳曾有语，刊在白云棱。李杜常挨托，孙刘亦恃凭。
燕燕雏时紫米香，野溪羞色过东墙。
因思畴昔游谈者，六国交驰亦受烹。"
"寒更传唱晚，清镜览衰颜。隔牖风惊竹，开帘雪满山。
莫教才子偏惆怅，宋玉东家是旧邻。"
"嘉陵雨色青，澹别酌参苓。到蜀高诸岳，窥天合四溟。
一尘多宝塔，千佛大牛车。能诱泥犁客，超然识聚沙。"
"千钟紫酒荐菖蒲，松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛，
"年来年去只艰危，春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见，
"黄河冰合尚来游，知命知时肯躁求。词赋有名堪自负，
草入吟房坏，潮冲钓石移。恐伤欢觐意，半路摘愁髭。"
佩兰应语宫臣道，莫向金盘进荔枝。"
想得白莲花上月，满山犹带旧光辉。"
就中堪爱羊玄保，偏受君王分外知。"
青鸾不在懒吹箫，斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天，
持宪威声振，司言品秩清。帘开春酒醒，月上草麻成。
百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影，马蹋浮云不见踪。
"清名喧四海，何止并南金。奥学群英伏，多才万乘钦。
郢匠虽闻诏，衡门竟不移。宁烦张老颂，无待晏婴辞。
风惹菊香无限来。未保乱离今日后，且谋欢洽玉山颓。
也知渐老岩栖稳，争奈文闱有至公。"
"为待防风饼，须添薏苡杯。 ——张贲
曳尾龟应乐，乘轩鹤谩肥。含情题小篆，将去挂岩扉。"
通宵听论莲华义，不藉松窗一觉眠。"
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石，入朝灯照旧啼林。
闲吟不是闲吟事，事有闲思闲要吟。"
"狱无良吏雪无由，处处戈鋋自执仇。
"绿罗裙上标三棒，红粉腮边泪两行。
青云旧侣嗟谁在，白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望，
"闻道将军轻壮图，螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服，
案前卧象低垂鼻，崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红，
望望人烟远，行行萝径迷。 ——陈元初