译文
习池的风景已与当年不同了(liao),不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
但为了众生都能(neng)够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
这(zhe)首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一(yi)起,如随想曲一样自由潇洒。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸,见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉(su)别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广(guang)到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢(ba)了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连(lian)妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
注释
札:信札,书信。
⑦始觉:才知道。
⑴偷:指羞涩,怕人看见。
嗟:感叹词。遘:遭逢,遇到。阳九:即百六阳九,古人用以指灾难年头,此指国势的危亡。
24.淫:久留。
⑼北阙,是上书奏事之徒所诣者。《北史》:“鸣驺清路,盛列羽仪。”章怀太子《后汉书注》:“陷,骑士也。”