首页 古诗词 度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙

度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙

未知 / 郑如松

"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙拼音解释:

.ye ke tong zhou ji .xiang xie fu yi gui .gu yan sheng mu jing .yuan xiu dai chun hui .
yi shi ren shen wei yi lei .jun bu jian luo yang fu zheng gong .shuo yu jin dan ru mang long .
.er sheng ju wo you .qing ku bei liu xi .jiu guo ju xiang jin .gu fan qiu gong gui .
xiang wan luan yu gui feng que .qu jiang chi shang dong qing ping ..
huai na xian fei can .zhu ge sheng you niao .cheng que jin ri lai .yi ou zeng yi xiao ..
chong wo qi wei fen jie yue .xun yong xu le shang zhong yi .shen zi tian zan shui kan bi .
chang bang xi shan shu pian yun .dan fang ge hong wu jiu zao .shi xun ling guan you yi wen .
.dong ye zi he zhi .shi ren shi jian shi .qing ku shuang xue sui .yin dong gui shen si .
.chu de men lai bei zhu tian .tong xing nan ke yu cha jian .
.liu qin tong ku huan fu su .wo xiao xian sheng lei ge wu .
chang an guan gai jie tu di .reng xi xian sheng zang bi cen ..
.san qing gong dian yin kun dian .ri yue guang fu qi zi yan .chi zhao hong hong fan yu ye .
.sheng lao bing si zhe .zao wen tian zhu shu .xiang sui ji gu mei .bu liao kan xi xu .
mo yan tian xia zhi rou zhe .zai zhou fu zhou jie wo cao ..
xin xin xin bu zhu xi yi .shi wu chan yan bin fa chui .yang zhu bu chu dang lu sun .
an shi chuan hua yuan .feng xiang dao miao pin .zhi ying yu ning zhe .dao ci bu shang shen ..
zu zu wei xin zhi .chun rong ri zheng chang .shuang qing sha cao lv .feng xi yao miao xiang .

译文及注释

译文
空听到(dao)禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独(du)自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它(ta)有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够(gou)抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大(da)风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你(ni)怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租(zu)税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?

注释
40.抢呼欲绝:头撞地,口呼天,几乎要绝命。抢,碰撞。
30.翌日:第二天
⑤书:《历代诗余》作“篇”字。
⒀目倦:谓看得厌倦了。川途异:指途中异乡的景物。一作“川途永”。
⑴燕足留红线:曲出宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》:宋末妓女姚玉京后夫敬瑜,敬瑜死后,玉京守志奉养公婆。常有双燕筑巢于梁间。一日,其中一只被鸷鹰捉去,另一只孤飞悲鸣,停在玉京臂上,似要与她告别。玉京以红线系燕尾,嘱咐明年再来作伴,明年燕子果然来到,此后相伴六、七年。到玉京病死那年,燕子也飞到坟地悲鸣而死。
7.遣:使,令, 让 。
亵玩:玩弄。
俄而:不久,不一会儿。
1、张仆射:一说为张延赏,一说为张建封。塞下曲:古时的一种军歌。

赏析

  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后(bie hou)依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  诗的内容不过是一次普通的狩猎活动,却写得激情洋溢,豪放有力。全诗共分两部分。前四句为第一部分,写射猎的过程;后四句写将军傍晚收猎回营的情景。
  这首诗脉络清晰,层次井然。在写法上,大抵前两句言景,后两句抒情,景和情能丝丝入扣,融为一体,把“告哀”的主旨表现得真挚深沉。
  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书(zhu shu)立说,也只是为了自己的生计,弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。
  作者叹息的内容:1.自己的苦 2.周围人的苦 3.战乱给人们带来的痛苦
  《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志,既给人以美的享受,又颇耐人寻味。两个“明”字和两个“鸣”字,谐音,又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果,读来颇感耳清目明。
  诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙,表达一腔思慕之情。诗人(shi ren)不畏层峦叠嶂的阻隔,幻想以云为车,以风为马,驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷,难以寻觅,更何况风云飘忽无定,难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢?此诗篇幅不长,却将诗人的思慕之情写的宛曲有致,一波三折。
  这是一个皓月当空的夜晚,丈夫成守南疆,妻子独处空闺,想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信;可是,春宵深寂,大雁都回到自己的故乡去了,断鸿过尽,传书无人,此情此景,更添人愁绪。诗一开头,就用雁足传书的典故来表达思妇想念征夫的心情,十分贴切。「书难寄」的「难」字,细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐,因此,想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」,表明她感情复杂,不能尽言。正因为「愁多」,「梦」便不成;又因为「梦不成」,则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐,揽衣起徘徊」(古诗《明月何皎皎》),在「出户独彷徨」(同上)之中,举头唯见一轮孤月悬挂天上。「此时相望不相闻,愿逐月华流照君」(张若虚《春江花月夜》,于是她很自然地产生出「愿随孤月影,流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月光一样,洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用东汉马援的典故,暗示征人戌守在南方边境。
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  第二章与第一章相似.只是把笔触转向房屋钟鼓,说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬,而足节俭或太忙,因为越是吝啬的人,越会对自己的财物爱惜得无以复加,一定会把它们收拾得整齐干净,不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓,却从来都不敲不击,可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富,但没有享乐的时间和闲心。
  诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝(san chao)上黄牛,三暮行太迟”,明写逆水行船艰难,船行缓慢,实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路,又暗含时间的承续:早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”,写出诗人因船行缓慢而愁白了头,包含着时光难度,逆境难熬的感受。末两句情景交融,既在描写景象,又在抒发感情,从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”,极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛。三朝三暮,黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢,而李白的诗除了说“三暮行太迟”外,还有“不觉鬓成丝”,旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来,含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
  北宋词人晏几道名篇《临江仙·梦后楼台高锁》中,创造性地挪用了翁宏这两句诗,他写道:“梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在,成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我(yi wo)适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  抒情主人公对爱人的感情是深沉的,对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨,希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切,一句话,直抒胸臆,酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情,读者仿佛能听到她的叹息声;三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情,读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画,都极其成功,给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉,这种悲剧意味极浓的感情大跳跃,读者读后不能不为之动容。

创作背景

  建安十七年(212),孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城,此城北缘长江,南抵秦淮河口,是建康(今南京)西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地,以至后人常把它当作南京的代称,到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短,在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训,所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际,更成为关心政治的诗人常取的题材。

  

郑如松( 未知 )

收录诗词 (1777)
简 介

郑如松 郑如松(1817~1860),字友生,号荫坡,清淡水厅竹堑人。郑用锡长子。道光十七年(1837)优贡生,道光二十六年(1846)举人,官至蓝翎候选员外郎。咸丰八年(1858)郑用锡谢世后,承父志主讲于明志书院,造就许多人才。光绪十三年(1887)全台采访局写入《新竹县志初稿。列传。孝友》。

父善游 / 上官长利

兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,


送人游岭南 / 郝艺菡

野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"


湖心亭看雪 / 单于己亥

重光万里应相照,目断云霄信不传。
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。


洛神赋 / 碧鲁文雯

我独居,名善导。子细看,何相好。
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。


浣溪沙·初夏 / 雍安志

"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。


塞下曲·秋风夜渡河 / 幸寄琴

无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,


阳春曲·笔头风月时时过 / 淳于凌昊

兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"


滥竽充数 / 铁著雍

犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?


春夜 / 雷冬菱

有人问我修行法,遥指天边日月轮。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,


张中丞传后叙 / 易岳

仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"