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忆江上吴处士

魏晋 / 区剑光

异乡闻乐更凄凉。红垂野岸樱还熟,绿染回汀草又芳。
波平楚泽浸星辰,台上君王宴早春。
"女几山前岚气低,佳人留恨此中题。
为报明年杏园客,与留绝艳待终军。"
涧松亦有凌云分,争似移根太液池。"
梦里分明入汉宫,觉来灯背锦屏空。
"嘉运良时两阻修,钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事,
正是江村春酒熟,更闻春鸟劝提壶。"
画楼闲望擘珠帘。金杯有喜轻轻点,银鸭无香旋旋添。
疑是麻姑恼尘世,暂教微步下层城。
百谷且繁三曜在,牲牢郊祀信无穷。"
名自张华显,词因葛亮吟。水深龙易失,天远鹤难寻。
历代频更主,盘空渐变龙。昼风圆影乱,宵雨细声重。
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"
"万卷图书千户贵,十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血,
淮阴市里人相见,尽道途穷未必穷。"


忆江上吴处士拼音解释:

yi xiang wen le geng qi liang .hong chui ye an ying huan shu .lv ran hui ting cao you fang .
bo ping chu ze jin xing chen .tai shang jun wang yan zao chun .
.nv ji shan qian lan qi di .jia ren liu hen ci zhong ti .
wei bao ming nian xing yuan ke .yu liu jue yan dai zhong jun ..
jian song yi you ling yun fen .zheng si yi gen tai ye chi ..
meng li fen ming ru han gong .jue lai deng bei jin ping kong .
.jia yun liang shi liang zu xiu .diao gan suo li le lin qiu .jia wu cun bo hun xian shi .
zheng shi jiang cun chun jiu shu .geng wen chun niao quan ti hu ..
hua lou xian wang bo zhu lian .jin bei you xi qing qing dian .yin ya wu xiang xuan xuan tian .
yi shi ma gu nao chen shi .zan jiao wei bu xia ceng cheng .
bai gu qie fan san yao zai .sheng lao jiao si xin wu qiong ..
ming zi zhang hua xian .ci yin ge liang yin .shui shen long yi shi .tian yuan he nan xun .
li dai pin geng zhu .pan kong jian bian long .zhou feng yuan ying luan .xiao yu xi sheng zhong .
xu shi pian shi jian .tian yi yi wei e .wu jia you ru ci .ren jia zheng kan zuo ..
.wan juan tu shu qian hu gui .shi zhou yan jing si shi he .hua xin lu xi xing xing xue .
huai yin shi li ren xiang jian .jin dao tu qiong wei bi qiong ..

译文及注释

译文
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
一丛一丛的(de)秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们(men)既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
  我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确(que)实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民(min),已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔(ba)有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。

注释
(22)屡得:多次碰到。
7、歌吹:歌唱和演奏音乐的声音。。吹,鼓吹,指用鼓、钲、箫、笳等乐器合奏的乐曲。
3、行缀:指舞队行列。缀,连结。宋洪迈《夷坚丙志·桃源图》:“其押案节奏,舞蹈行缀,皆中音会。”
⑧星言:晴焉。夙:早上。说(shuì税),通“税”,歇息。
⑶和春:连带着春天。
144.浮:行船。勃澥:也作“渤澥”,即今之渤海。

赏析

  恼人的景象,愁杀了这位落魄南去的逐臣,昏暗的境界,又恰似他内心的迷离惝恍。因此,这二句写景接上二句的抒情,转承得实在好,以景衬情,渲染了凄凉孤寂的气氛,烘托出悲苦的心情,使抒情又推进一层,更加深刻细腻,更加强烈具体了。
  传来消息满江乡,乌桕红经十度霜。
  四、对死刑犯进行偷梁换柱。
  第一首写自己的才能和愿望,可以看做是这组诗的序诗。开头四句,写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”,是说自己二十岁时就舞文弄墨,善于写作文章了。“卓荦观群书”,写自己博览群书,才学出众。这两句实为互体,意思是说:我二十岁时已才学出众了,不仅善于写作,而且博览群书。杜甫诗云:“读书破万卷,下笔如有神”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),正是由于左思博览群书,才能善于写作,才能“著论准《过秦》,作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范,作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》,西汉贾谊所作,是其政论中的名篇;《子虚赋》,西汉司马相如所作,为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样,说明他的见识与才能,颇有自负的意味。
  “吟囊”,诗囊也,用唐李贺事。李商隐《李长吉小传》言贺外出,“恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。”《入都》李鸿章 古诗备办,有一担行李并盛诗稿之锦囊,检点所需携带书籍,想及将赴京,不尽欣喜欲狂。旅途日夜兼程,月夜乘舟于淮河,霜晨骑马于北京德胜门外之蓟丘。为我之行也,故人持赠,妻室治装。所愧者,京都物价高昂,生计所需尚赖父母。“长安居不易”用唐白居易事。辛文房《白居易传》曰,白居易观光上国,谒顾况,顾曰:“长安百物皆贵,居大不易。”“食指”,谓居家生计也。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼(zhou li)·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇(其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》)。
  从情绪上说,这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动,表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深,所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情,这并无实指,或者干脆没有。然而,作者不管有没有第三者,就公开了他的担忧,这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理,通过作者第一人称手法的歌吟,表达得淋漓尽致。
  诗的第一章,交代本事。当诗人听到卫国灭亡、卫侯逝世的凶讯后。立即快马加鞭,奔赴漕邑,向兄长的家属表示慰问。可是目的地未到,她的丈夫许穆公便派遣大夫跋山涉水,兼程而至,劝她马上停止前进。处此境地,她内心极为忧伤。这一章先刻画了诗人策马奔驰、英姿飒爽的形象,继而在许国大夫的追踪中展开了剧烈的矛盾冲突。其情景就好似京剧《萧何月下追韩信(xin)》中的场景。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于(an yu)现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  这失望也为女主人公感觉到了,诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白:“岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。”前一句反问问得蹊跷,正显出了女主人公的细心处,她唯恐“无折我树杞”的求告,会被心上人误会,故又赶紧声明:“岂敢爱之?畏我父母。”——我不是吝惜杞树,我只是怕我父母知道;因此虽然爱着你,却不能让你翻墙折杞前来,我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白,一个“畏”字,吐露着她对父母的斥责,竟是如何的胆战心惊。这样一来,仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明,可怜的女主人公在担心之余,毕竟又给了心上人以温言软语的安慰:“我实在是天天想着你呀,只是父母的斥骂,也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情,似乎是安慰,又似乎是求助,活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:

创作背景

  据胡适考证《钱氏私志》(旧本或题钱彦远撰,或题钱愐撰,或题钱世昭撰。钱曾《读书敏求记》定为钱愐)后认为,该词为欧阳修在河南钱惟演(977—1034,北宋大臣,西昆体骨干诗人)幕中,与一妓女相亲,为妓女作。时天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,欧阳修在西京留守推官任上。

  

区剑光( 魏晋 )

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简 介

区剑光 区剑光,高明人。明思宗崇祯时人。事见明崇祯《肇庆府志》五〇。

古艳歌 / 高志道

更惊尧历又重开。窗中远岫青如黛,门外长江绿似苔。
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政,史官调笔待儒勋。
惆怅报君无玉案,水天东望一裴回。"
"睡起墙阴下药阑,瓦松花白闭柴关。断年不出僧嫌癖,
瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"
"缥缈青虫脱壳微,不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住,
数奇常自愧,时薄欲何干。犹赖君相勉,殷勤贡禹冠。"
道路连天远,笙歌到晓愁。不堪分袂后,残月正如钩。"


鹧鸪天·西都作 / 杨万藻

"安西门外彻安西,一百年前断鼓鼙。犬解人歌曾入唱,
将除暴虐诚能阻,何异崎岖助纣来。"
如今纵有骅骝在,不得长鞭不肯行。"
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
"风骚骚,雨涔涔,长洲苑外荒居深。门外流水流澶漫,
有蝉隳鬓样,无燕着钗行。十二峰前梦,如何不断肠。"
削玉风姿官水土,黑头公自古来难。"
木落山川叠碎红。寥泬雁多宫漏永,河渠烟敛塞天空。


夜行船·别情 / 李昼

官自中丞拜右丞。残月露垂朝阙盖,落花风动宿斋灯。
"枕流方采北山薇,驿骑交迎市道儿。雾豹只忧无石室,
劳生多故疾,渐老少新知。惆怅都堂内,无门雪滞遗。"
"绮陌夜来雨,春楼寒望迷。远容迎燕戏,乱响隔莺啼。
卢龙塞外草初肥,雁乳平芜晓不飞。
"雨中妆点望中黄,句引蝉声送夕阳。
自说小池栽苇后,雨凉频见鹭鹚飞。"
吴王宫女娇相袭,合整双毛预奋飞。"


赠头陀师 / 李芸子

莫教才子偏惆怅,宋玉东家是旧邻。"
"我泛潇湘浦,君行指塞云。两乡天外隔,一径渡头分。
一卷新书满怀泪,频来门馆诉饥寒。"
"深院寥寥竹荫廊,披衣欹枕过年芳。守愚不觉世途险,
白雪篇篇丽,清酤盏盏深。乱离俱老大,强醉莫沾襟。"
"盛德已图形,胡为忽构兵。燎原虽自及,诛乱不无名。
一箸鲈鱼千古美,后人终少继前踪。"
肤清臂瘦,衫薄香销。楚殿衣窄,南朝髻高。


折桂令·九日 / 王安上

肠断秦原二三月,好花全为使君开。"
"惊魂往往坐疑飘,便好为文慰寂寥。
"罢却名场拟入秦,南行无罪似流人。纵经商岭非驰驿,
夜蚌侵灯影,春禽杂橹声。开图见异迹,思上石桥行。"
今日老输崔博士,不妨疏逸伴双旌。"
九峰相似堪疑处,望见苍梧不见人。"
深洞结苔阴,岚气滴晴雨。羊肠转咫尺,鸟道转千里。
玉树雕成狒cf啼,外使调鹰初得按,中官过马不教嘶。


祝英台近·挂轻帆 / 管学洛

芳草不长绿,故人无重期。那堪更南渡,乡国已天涯。"
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发,应有游鱼待冻开。
"极南极北游,东泛复西流。行匝中华地,魂销四海秋。
"浮世师休话,晋时灯照岩。禽飞穿静户,藤结入高杉。
九华道士浑如梦,犹向尊前笑揭天。"
白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静,风打虚窗佛幌开。
未胜庭前一树幽。带露似垂湘女泪,无言如伴息妫愁。
嗜咸凌鲁济,恶洁助泾泥。风雨今如晦,堪怜报晓鸡。"


羌村 / 成锐

"牛斗文星落,知是先生死。湖上闻哭声,门前见弹指。
依栖常接迹,属和旧盈编。开口人皆信,凄凉是谢毡。"
倾国倾城总绝伦,红儿花下认真身。
别有阑干压行路,看人尘土竟流年。"
寒益轻裯饶美寝,出乘车马免徒行。粗支菽粟防饥歉,
韶光随酒着人浓。延兴门外攀花别,采石江头带雨逢。
不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"
钓舟春岸泊,庭树晓莺还。莫便求栖隐,桂枝堪恨颜。"


与李十二白同寻范十隐居 / 潘翥

"碍竹妨花一径幽,攀援可到玉峰头。
片时留静者,一夜响鸣蛩。野露通宵滴,溪烟尽日蒙。
气凉氛祲消,暑退松篁健。丛蓼亚赪茸,擎荷翻绿扇。
袂柳阑干小,侵波略彴横。夜愁遥寄雁,晓梦半和莺。
倚柱不知身半湿,黄昏独自未回头。"
巢树禽思越,嘶风马恋羌。寒声愁听杵,空馆厌闻螀。
众口声光夸汉将,筑头勋业佐淮王。(《贺池阳太守正命》,
阮籍青襟有泪沾。溪上却思云满屋,镜中惟怕雪生髯。


一丛花·溪堂玩月作 / 赵士麟

"楚水悠悠浸楚亭,楚南天地两无情。
"日日惊身事,凄凄欲断魂。时清不自立,发白傍谁门。
润笔已曾经奏谢,更飞章句问张华。"
"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
"爽气遍搜空,难堪倚望中。孤烟愁落日,高木病西风。
解衣唯见下裳红。烦襟乍触冰壶冷,倦枕徐欹宝髻松。
自随春霭乱,还放夕阳明。惆怅池塘上,荷珠点点倾。"


书摩崖碑后 / 陈瑄

长川不是春来绿,千峰倒影落其间。"
挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"
"海涛痕满旧征衣,长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过,
石室僧调马,银河客问牛。晓楼归下界,大地一浮沤。"
舞衣转转求新样,不问流离桑柘残。
又感悲风入白苹.八族未来谁北拱,四凶犹在莫南巡。
暖塘争赴荡舟期,行唱菱歌着艳词。
造化功何广,阳和力自均。今当发生日,沥恳祝良辰。"