祝英台近·除夜立春
世说三生如不谬，共疑巢许是前身。"
南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月，石路人攀上汉梯。
唯有白铜鞮上月，水楼闲处待君归。"
"久病倦衾枕，独行来访君。因逢归马客，共对出溪云。
"天下无双将，关西第一雄。授符黄石老，学剑白猿翁。
雪壮冰亦坚，冻涧如平地。幽人毛褐暖，笑就糟床醉。
发少嫌巾重，颜衰讶镜明。不论亲与故，自亦昧平生。"
自从青鸟不堪使，更得蓬莱消息无。"
王母亲缝紫锦囊，令向怀中藏秘诀。令威子晋皆俦侣，
凡称曰治具，小大无不施。明庭开广敞，才隽受羁维。
祝英台近·除夜立春拼音解释:
shi shuo san sheng ru bu miu .gong yi chao xu shi qian shen ..
nan lian chu jie jue tian di .long chi shui zhan zhong qiu yue .shi lu ren pan shang han ti .
wei you bai tong di shang yue .shui lou xian chu dai jun gui ..
.jiu bing juan qin zhen .du xing lai fang jun .yin feng gui ma ke .gong dui chu xi yun .
.tian xia wu shuang jiang .guan xi di yi xiong .shou fu huang shi lao .xue jian bai yuan weng .
xue zhuang bing yi jian .dong jian ru ping di .you ren mao he nuan .xiao jiu zao chuang zui .
fa shao xian jin zhong .yan shuai ya jing ming .bu lun qin yu gu .zi yi mei ping sheng ..
zi cong qing niao bu kan shi .geng de peng lai xiao xi wu ..
wang mu qin feng zi jin nang .ling xiang huai zhong cang mi jue .ling wei zi jin jie chou lv .
fan cheng yue zhi ju .xiao da wu bu shi .ming ting kai guang chang .cai juan shou ji wei .
译文及注释
译文
趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。
那些梨园子(zi)弟，一个个地烟消云散，只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。
风雨萧萧的夜晚，从梦中惊醒又增添几许忧愁。
大冷天里，水鸟为了暖(nuan)和挤在一起，十几只几百只一起，在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去，它们都不躲开，忽然听到水里哗啦一声响，它们吓一跳，“轰”的一下一齐飞了起来。
翠云红霞与朝阳相互辉映，
一个小(xiao)孩儿(er)说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”
清泉映出株株枝叶稀疏的古松，不知已在这里生成了几千年。寒月照(zhao)着流荡的清水，流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹，因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道，游兴虽尽，心中却又被一种别愁充满。
岁月匆匆年龄渐老啊，就这样惆怅自(zi)感悲凉。
五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本看不见花草。
借问章台的柳啊，过去你(ni)是那样婀娜多姿，如今你还和往日一样吗？
我这老夫，真不知哪是要去的地方， 荒山里迈步艰难，越走就越觉凄伤。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能(neng)够再得来。
五陵之气葱郁，大唐中兴有望呀！
注释
⑷扁舟：一本作“浩歌”。棹：形状如桨的划船用具。
⑴《遗爱寺》白居易 古诗：寺名，位于庐山香炉峰下。
10、五经：汉武帝时将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》定名为“五经”。
⑴此词在《诗词杂俎本·漱玉词》、《类编草堂诗余》、《汇选历代名贤词府全集》、《文体明辨》、《古今名媛汇诗》、《词的》、《啸余集》、《古今女史》、《古今词统》、《古今诗余醉》、《历城县志》、《花镜隽声》、《见山亭古今词选》、《诗余神髓》、《古今图书集成》、《同情词集选》题作“春晚”，《彤管遗编》、《彤管摘奇》、《名媛玑隽》题作“暮春”，《词学筌蹄》题作“春暮”，《词汇》题作“春晓”，《词鹄》调作“武陵春第二体”。赵万里辑《漱玉词》云：“至正本《草堂诗余》前集上如梦令后接引此阕，不注撰人。玩意境颇似李作，姑存之。”（案明成化本、荆聚本、陈钟秀本、杨金本《草堂诗余》前集卷上，此首俱无撰人，与至正本同），《古今断肠词选》卷二又误以此首为马洪所作。
至于：直到。
（6）无赖：这里指横暴的意思。
逾迈：进行。
3. 茅茨：（cí）茅屋。
赏析
这首诗中所说的凉州，治所在今甘肃武威，唐河西节度府设于此地。馆，客舍。从“河西幕府多故人，故人别来三五春”等诗句看，岑参此时在凉州作客。凉州河西节度使幕府中，诗人有许多老朋友，常欢聚夜饮。
“天街”三句，言京城临安的接官街道已经洒扫清净，明月掩映下的皇宫里，皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”，即京城街道；“建章宫”，本汉宫殿名，这里泛指皇宫。“人未归来”，两句，言吴潜的人还没有抵达京城，但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句，“玉树”美材之喻，如《世说·容止》：“魏明帝使后弟毛曾(mao zeng)与夏侯玄共坐，时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云：“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句，言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前，在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜，催促他从速经水路赴京城到任。当时，吴潜正在绍兴任上。
万山，在襄阳西北，汉水南岸，又名汉皋(han gao)山。此地环境清幽，为襄阳名胜，又有神女解佩的传说，更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地，诗集中就有三首于此得题。“万山潭”，指山旁江水深曲处。
历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作年代前人(qian ren)没有深考。
整首诗，以一个衰老、冰冷、绝望的外表，包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾，冰与炭的不可调和，最终决定了这位大才的悲剧命运。
诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田，反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样，以物喻人，以天道常理反兴人情乖戾，故郑笺解释曰：“池水之泽，浸润稻田使之生殖，喻王无恩于申后，滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转，由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”，前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说，以为硕人指申后，朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗，以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻，暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人，谓褒姒”，与诗意合。话锋既转，下一章的感叹就显得自然而贴切了。
从艺术手法上看，这首诗始终抓住石之形与人之情来写，构思最为精巧。“望夫处，江悠悠”，从人写起，交代了地点，又以悠悠江水流暗喻时间之长，感情之久。“化为石，不回头(hui tou)”，言望夫之妇化而为石，也暗示时久。妇人伫立江边，看那江水一去不回头，自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”，不畏风吹雨打，不怕天长日久，她一直不回头，一心望夫归。最后，以“行归来石应语”结束全诗，又将《望夫石》王建 古诗拟人话，可谓匠心独运。
“朝来入庭树，孤客最先闻”，把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”，再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”，由远而近，步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”，又承接次句的“萧萧”声，不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物而随处存在，此刻风动庭树，木叶萧萧，则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中，诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的，读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是：志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏，志向高远，再加之仕途通畅，三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣，这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾，再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施，就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等，在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为，自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻，拥立太子李纯，强迫顺宗退位，严惩革新派骨干，在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下，其结果岂止是伤痕累累。另外，如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀，正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的，认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进，谓功业可就”，“不自贵重顾藉”，得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性，足以说明了柳(liao liu)宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”，“显以自况”。跂乌形象的真实，就是艺术地再现诗人经历的真实。
这是一首叙事诗，却带有浓厚的抒情性，事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结，每一段是叙事的一个自然段落，也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐，使全诗具有鲜明的节奏感，有“一唱三叹”之妙。
它还是一首托物言志的诗，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
“自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说：“《《淇奥》佚名 古诗》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”这个武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王（前770—前720年在位）的卿士。史传记载，武和晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗）来赞美他。
“天街”三句，言京城临安的接官街道已经洒扫清净，明月掩映下的皇宫里，皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”，即京城街道；“建章宫”，本汉宫殿名，这里泛指皇宫。“人未归来”，两句，言吴潜的人还没有抵达京城，但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句，“玉树”美材之喻，如《世说·容止》：“魏明帝使后弟毛曾(mao zeng)与夏侯玄共坐，时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云：“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句，言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前，在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜，催促他从速经水路赴京城到任。当时，吴潜正在绍兴任上。
万山，在襄阳西北，汉水南岸，又名汉皋(han gao)山。此地环境清幽，为襄阳名胜，又有神女解佩的传说，更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地，诗集中就有三首于此得题。“万山潭”，指山旁江水深曲处。
历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作年代前人(qian ren)没有深考。
整首诗，以一个衰老、冰冷、绝望的外表，包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾，冰与炭的不可调和，最终决定了这位大才的悲剧命运。
诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田，反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样，以物喻人，以天道常理反兴人情乖戾，故郑笺解释曰：“池水之泽，浸润稻田使之生殖，喻王无恩于申后，滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转，由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”，前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说，以为硕人指申后，朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗，以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻，暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人，谓褒姒”，与诗意合。话锋既转，下一章的感叹就显得自然而贴切了。
从艺术手法上看，这首诗始终抓住石之形与人之情来写，构思最为精巧。“望夫处，江悠悠”，从人写起，交代了地点，又以悠悠江水流暗喻时间之长，感情之久。“化为石，不回头(hui tou)”，言望夫之妇化而为石，也暗示时久。妇人伫立江边，看那江水一去不回头，自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”，不畏风吹雨打，不怕天长日久，她一直不回头，一心望夫归。最后，以“行归来石应语”结束全诗，又将《望夫石》王建 古诗拟人话，可谓匠心独运。
“朝来入庭树，孤客最先闻”，把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”，再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”，由远而近，步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”，又承接次句的“萧萧”声，不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物而随处存在，此刻风动庭树，木叶萧萧，则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中，诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的，读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是：志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏，志向高远，再加之仕途通畅，三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣，这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾，再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施，就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等，在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为，自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻，拥立太子李纯，强迫顺宗退位，严惩革新派骨干，在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下，其结果岂止是伤痕累累。另外，如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀，正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的，认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进，谓功业可就”，“不自贵重顾藉”，得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性，足以说明了柳(liao liu)宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”，“显以自况”。跂乌形象的真实，就是艺术地再现诗人经历的真实。
这是一首叙事诗，却带有浓厚的抒情性，事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结，每一段是叙事的一个自然段落，也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐，使全诗具有鲜明的节奏感，有“一唱三叹”之妙。
它还是一首托物言志的诗，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
“自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说：“《《淇奥》佚名 古诗》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”这个武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王（前770—前720年在位）的卿士。史传记载，武和晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗）来赞美他。
创作背景
在江阴县任职时，杜审言与陆某是同郡邻县的僚友。他们同游唱和，可能即在其时。陆某原唱应为《早春游望》，内容已不可知。此诗是杜审言为唱和而作。
庆保( 两汉 )
收录诗词 (5941) 首
简 介
庆保 满洲镶黄旗人，章佳氏，字蕉园，一字佑子。大学士庆桂弟。道光间官至广州将军，十二年休致。工花卉，尤喜画蝶。尝至苏州玄妙观写蝶，一时观者云集。有《兰雪堂集》。
人月圆·雪中游虎丘
他日若来华表上，更添多少令威愁。"
"王子缑山石殿明，白家诗句咏吹笙。
唯是相君忘未得，时思汉水梦巴山。"
疏凿因殊旧，亭台亦自今。静容猿暂下，闲与鹤同寻。
路交村陌混樵渔。畏冲生客唿童仆，欲指潮痕问里闾。
举头忽见南山雪，便说休官相近居。"
别泪应沾独宿衣。几夕精诚拜初月，每秋河汉对空机。
"每日寻兵籍，经年别酒徒。眼疼长不校，肺病且还无。
点绛唇·屏却相思
岂令群荒外，尚有辜帝恩。愿陈田舍歌，暂息四座喧。
篱崩瓜豆蔓，圃坏牛羊迹。断续古祠鸦，高低远村笛。
"霜绡数幅八月天，彩龙引凤堂堂然。小载萧仙穆公女，
"忠州刺史今才子，行到巫山必有诗。
晓籁息尘响，天鸡叱幽声。碧树来户阴，丹霞照窗明。
"开元皇帝掌中怜，流落人间二十年。
"三条九陌花时节，万户千车看牡丹。
无风才到地，有风还满空。缘渠偏似雪，莫近鬓毛生。
度峡口山赠乔补阙知之王二无竞
宿客嫌吟苦，乖童恨睡迟。近来唯俭静，持此答深知。"
"记得早年曾拜识，便怜孤进赏文章。免令汩没惭时辈，
去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树，鹭起湖田片雨秋。
遇物纤能状，随方巧若裁。玉花全缀萼，珠蚌尽呈胎。
觉来疑在林中眠。昨日亭前乌鹊喜，果得今朝尔来此。
利涉馀千里，山河仅百程。池塘初展见，金玉自凡轻。
"晦叔坟荒草已陈，梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪，
"尔争伉俪泥中斗，吾整羽仪松上栖。
将进酒
"百年泛飘忽，万事系衰荣。高鸿脱矰缴，达士去簪缨。
"露花浮翠瓦，鲜思起芳丛。此际断客梦，况复别志公。
世事静中去，道心尘外逢。欲知情不动，床下虎留踪。"
"年过五十鬓如丝，不必前程更问师。
"秋初江上别旌旗，故国无家泪欲垂。千里未知投足处，
风起松花散，琴鸣鹤翅回。还归九天上，时有故人来。"
青云非失路，白发未相干。以此多携解，将心但自宽。
墙高微见寺，林静远分山。吟足期相访，残阳自掩关。
感遇十二首·其四
江亭杨柳折还垂，月照深黄几树丝。
"近有人从海上回，海山深处见楼台。
"锦绣堆中卧初起，芙蓉面上粉犹残。
敢辞携绿蚁，只愿见青娥。最忆阳关唱，真珠一串歌。"
"名利生愁地，贫居岁月移。买书添架上，断酒过花时。
"促叠蛮鼍引柘枝，卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处，
"独鹤孤云两难说，明朝又作东西别。
长对碧波临古渡，几经风月与悲欢。"
夜上受降城闻笛
雨雪生中路，干戈阻后期。几年方见面，应是镊苍髭。"
更看出猎相思苦，不射秋田朝雉飞。"
"伯鸾憔悴甘飘寓，非向嚣尘隐姓名。鸿鹄羽毛终有志，
远吠邻村处，计想羡他能。"
美酝香醪嫩，时新异果鲜。夜深唯畏晓，坐稳不思眠。
回看甲乙第，列在都城内。素垣夹朱门，蔼蔼遥相对。
唿儿旋供衫，走门空踏袜。手把一枝物，桂花香带雪。
"太华峰前是故乡，路人遥指读书堂。
杨柳枝 / 柳枝词
"木钻钻盘石，辛勤四十年。一朝才见物，五色互呈妍。
女伴能来看新bE，鸳鸯正欲上花枝。"
"秋思朝来起，侵人暑稍微。晓眠离北户，午饭尚生衣。
惟昔仗孤剑，十年朝八荒。人言生处乐，万乘巡东方。
唯恨世间无贺老，谪仙长在没人知。"
"叶叶新春筠，下复清浅流。微风屡此来，决决复修修。
更听唱到嫦娥字，犹有樊家旧典刑。"
相惭五秉粟，尚癖一车书。昔日扬雄宅，还无卿相舆。"
听张立本女吟
登岩背山河，立石秋风里。隐见浙江涛，一尺东沟水。
一言感着热铁心，为人剑下偷青娥。（《老侠词》）
千峰寺里看相宜。高人酒味多和药，自古风光只属诗。
鹊凤阑珊失头尾。今年蚕好缲白丝，鸟鲜花活人不知。
惊蝶遗花蕊，游蜂带蜜香。唯愁明早出，端坐吏人旁。
家家壁上有弓刀。惟怜战士垂金甲，不尚游人着白袍。
"锦窠花朵灯丛醉，翠叶眉稠裛露垂。
取易卷席如探囊。犀甲吴兵斗弓弩，蛇矛燕戟驰锋铓。
多丽·咏白菊
唯馀坡上弯环月，时送残蛾入帝台。"
天子时清不巡幸，只应鸾凤集梧桐。"
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事，欲问题诗想旧身。
"花暖江城斜日阴，莺啼绣户晓云深。
早到可中涢南寺，免得翻经住几年。"
倔强其骨髓，龃龉其心胸。合冰炭以交战，只自苦兮厥躬。
信物无端寄谁去，等闲裁破锦鸳鸯。
本寺远于日，新诗高似云。热时吟一句，凉冷胜秋分。"
舟中立秋
思归知病长，失寝觉神劳。衰老无多思，因君把笔毫。"
"客行长似病，烦热束四肢。到君读书堂，忽若逢良医。
君应天上听云韶。时和始见陶钧力，物遂方知盛圣朝。
"尚平方毕娶，疏广念归期。涧底松成盖，檐前桂长枝。
童子不戏尘，积书就岩扃。身着木叶衣，养鹿兼牸耕。
须知所甚卑，勿谓天之高。"
万汇俱含造化恩，见我春工无私理。"
"六节南藤色似朱，拄行阶砌胜人扶。