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对酒

金朝 / 龙文彬

书灯明象外,古木覆檐前。不得如驯鸽,人间万虑牵。"
"祇役滞南服,颓思属暮年。闲上望京台,万山蔽其前。
"膏已明煎信矣哉,二年人世不归来。
"会解如来意,僧家独有君。开经对天子,骑马过声闻。
迥依江月半婵娟。怀芳不作翻风艳,别萼犹含泣露妍。
"五条弦出万端情,捻拨间关漫态生。
酣歌欲尽登高兴,强把黄花插满头。"
"江上烹鱼采野樵,鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散,
金殿更戎幄,青祛换毳衣。登车随伴仗,谒庙入中闱。
"秋风江上草,先是客心摧。万里故人去,一行新雁来。
"幽抱应无语,贞松遂自栽。寄怀丞相业,因擢大夫材。
"孤帆几日程,投刺水边城。倚棹逢春老,登筵见月生。
"晓向潭上行,夕就潭边宿。清冷无波澜,潎潎鱼相逐。


对酒拼音解释:

shu deng ming xiang wai .gu mu fu yan qian .bu de ru xun ge .ren jian wan lv qian ..
.qi yi zhi nan fu .tui si shu mu nian .xian shang wang jing tai .wan shan bi qi qian .
.gao yi ming jian xin yi zai .er nian ren shi bu gui lai .
.hui jie ru lai yi .seng jia du you jun .kai jing dui tian zi .qi ma guo sheng wen .
jiong yi jiang yue ban chan juan .huai fang bu zuo fan feng yan .bie e you han qi lu yan .
.wu tiao xian chu wan duan qing .nian bo jian guan man tai sheng .
han ge yu jin deng gao xing .qiang ba huang hua cha man tou ..
.jiang shang peng yu cai ye qiao .luan zhi cui zhe ban zeng shao .wei jing liang jiang cai sui san .
jin dian geng rong wo .qing qu huan cui yi .deng che sui ban zhang .ye miao ru zhong wei .
.qiu feng jiang shang cao .xian shi ke xin cui .wan li gu ren qu .yi xing xin yan lai .
.you bao ying wu yu .zhen song sui zi zai .ji huai cheng xiang ye .yin zhuo da fu cai .
.gu fan ji ri cheng .tou ci shui bian cheng .yi zhao feng chun lao .deng yan jian yue sheng .
.xiao xiang tan shang xing .xi jiu tan bian su .qing leng wu bo lan .pi pi yu xiang zhu .

译文及注释

译文
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
天啊,不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月,孤身一人,心中的那个她在哪儿呢?月宫里,只有桂树的影子斑斑驳驳,无人赏看。
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿,就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气,一点也(ye)不舒展。桂花的浓香把我从(cong)怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?
王侯们的责备定当服从,
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上(shang)千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶(ye)精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽(yan)。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚(tun)此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。

注释
复:继续。
⑺偏宜:只应当;最宜;特别合适。前蜀李珣《浣溪纱》词:“入夏偏宜澹薄妆,越罗衣褪郁金黄。”
(51)金牛道:从陕西沔县进入四川的古栈道。
犦(bào)牲:牦牛。
②卑陋:指身份、地位卑贱。
(29)枢密:枢密使,官名,全国最高军事长官。
于:在。
9.川:平原。

赏析

  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。
  颔联“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”,是诗人从自己的角度来写。诗人说:五更时分,凉风飕飕,一听到这熟悉的声音,就知道是“你”回来了,一年不见,“你”还是那么劲疾肃爽,而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“《始闻秋风》刘禹锡 古诗”,后一句是写由此而生发的感慨;和以上两句连读,仿佛是一段话别情的对话。
  “剧孟”本人是雒阳(即今天的河南洛阳东部)人,素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
  诗的前半部分环境描写与后半部分诗人惆怅心情构成强烈对比:江南的早春,空气是那样清新,阳光是那样明亮,芳草是那样鲜美,人(裴坦)是那样倜傥风流,热情自信,周围一切都包孕着生机,充满了希望;而自己并没有因此感到高兴,反而受到刺激,更加深了内心的痛苦。这里是以江南美景反衬人物的满腹愁情。花鸟画中有一种“背衬”的技法,就是在画绢的背面著上洁白的铅粉,使正面花卉的色彩越发娇艳动人。这首诗写景入妙,也正是用的这种“反衬”手法。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,是他前期的作品。
  读到这里,颇有点儿秋风依旧人非旧的味道,然而颈联“马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开”,用力(yong li)一转,精神顿作。到了尾联,由于有颈联“马思边草”、“雕眄青云”为比兴,这里的迎秋风上高台,翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。“为君”二字照应开头,脉络清晰,结构完整。“扶病”二字暗扣第四句,写出一年颜状衰变的原因。但是,尽管如此,豪情不减,犹上高台,这就更表现出他对秋的爱,更反映了诗人自强不息的意志。可见前言“一年颜状镜中来”,是欲扬先抑,是为了衬托出颜状虽衰,心如砥石的精神。所以沈德潜说:“下半首英气勃发,少陵操管不过如是。” 
  第一章是全诗的总冒,写车马盛备,将往东方狩猎。战马精良,猎车牢固,队伍强壮,字里行间流露出自豪与自信。第二、三章点明狩猎地点是圃田和敖山。在那里人欢马叫,旌旗蔽日,显示了周王朝的强大声威。第四章专写诸侯来会。个个车马齐整,服饰华美,显示了宣王中兴、平定外患、消除内忧后国内稳定的政治状况。第五、六两章描述射猎的场面。诸侯及随从士卒均逞强献艺,驾车不失法度,射箭百发百中。暗示周王朝军队无坚不摧、所向披靡。第七章写田猎结束,硕果累累,大获成功,气氛由紧张而缓和。第八章写射猎结束整队收兵,称颂军纪严明。赞语作结,喜悦之情溢于言表。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安,他曾“解金龟换酒为乐”(李白《对酒忆贺监序》)。诗中说他喝醉酒后,骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去,醉眼朦胧,眼花缭乱,跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉,骑马倾欹”,人曰:“箇老子如乘船游波浪中”(明王嗣?;《杜臆》卷一)。杜甫活用这一典故,用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意,弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调,惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。
  最后一章不难理解,主要讲文王勤于培养人才,只是最后一句“誉髦斯士”,稍有争议。高亨《诗经今注》说:“‘誉髦斯士’,当作‘誉斯髦士(mao shi)’,‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》:‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》:‘髦士攸宜。’都是髦士连文,可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思,“髦”是俊的意思,在此均用作动词,“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
  这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材:“花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。星临万户动,月傍九霄多。不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何。”
  好友高参军北还,可喜可贺,一路上,纵然山高路险,他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此,形单影只,实在愚痴,即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京,真为他提心吊胆:这一路上,风尘滚滚,关山重重,那数不清的峭壁悬崖,急流险滩,不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去,远了,远了,好友的车盖早已在视线之外,他还在离别的高坡上挂肚牵肠:什么时候该过三峡,什么时候能越秦岭,什么时候才安抵京洛,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越,“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间,琴声似断,昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去,难以再见;秋山俱寂,夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳,令人毛骨悚然。猛一惊,直面惜别时的童山青岩,不胜感慨:“志同道合的你我,千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母(wang mu)《白云谣》云:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
  第三首诗记述了一次征战的全过程,从征兵到战斗结束,充分揭示了战争的残酷性,表达了对戍边普通士卒的深深同情。
  子产不毁乡校和周厉王监谤的故事,人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来,加以对照。这就使人感到很有新意,而且能够从中得到深刻的历史教训。
  本诗用语奇丽,比喻清新,委婉含蓄;寓情于景,情景交融,路悠悠、征人泪、巨浪、西风、白头这些意象渲染了凄清悲凉的气氛,抒发了诗人对家乡的思念和对官场生活的厌倦之情,同时也流露出诗人在高压统治之下惊惧惶恐、愤懑悲凉的思想感情。
  不过,怨终归是怨,命如草芥,生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力,他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人,而是一群战争的工具而已。所以,怨的结局仍然是“有栈之车,行彼周道”。
  由前述背景可知,张翰的归乡既有放达情性的一面,又有惧祸避乱的一面,他“恨难禁兮仰天悲”,恐怕更多的还是出于后一方面考虑,时人谓其“知几”,到宋初王贽过吴江还写诗道:“吴江秋水灌平湖,水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事,归来未必为莼鲈。”(《中吴纪闻》)但是,唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为,“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词,正如近人王文濡所言:“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊,同斯意致。”(《古诗评注读本》)宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”(纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”)、鲈乡亭,往来题咏甚多,张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多,其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士,张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。

创作背景

  这是一首题画词,关于创作时间,一种说法是作于元丰元年(1078年)四月,秦观到徐州拜谒苏轼,题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五(1090年)至元祐八年(1093年)作者居京期间。

  

龙文彬( 金朝 )

收录诗词 (8974)
简 介

龙文彬 (1821—1893)江西永新人,字筠圃。同治四年进士,官吏部主事。乞假归。主讲经训、鹭洲、莲洲各书院。长于史学,搜罗稗史百余种,成《明会要》。另有《明纪事乐府》、《永怀堂诗文钞》。

菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 赵崇滋

画舟兰棹欲破浪,恐畏惊动莲花心。"
先忆花时节,家山听更归。爱诗看古集,忆酒典寒衣。
露叶团荒菊,风枝落病梨。相思懒相访,应是各年衰。"
馀卉才分影,新蒲自作丛。前湾更幽绝,虽浅去犹通。"
激曲萦飞箭,浮沟泛满卮。将来山太守,早向习家池。
中下无正性,所习便淫耽。一染不可变,甚于茜与蓝。
"十载驱驰倦荷锄,三年生计鬓萧疏。辛勤几逐英雄后,
能共牡丹争几许,得人嫌处只缘多。"


三绝句 / 史祖道

"笙歌只解闹花天,谁是敲冰掉小船。
七盘九折难行处,尽是龚黄界外山。"
好景时牵目,茅斋兴有馀。远山经雨后,庭树得秋初。
黑龙山暗避前程。火旗似辨吴门戍,水驿遥迷楚塞城。
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。欢康昔时乐,讲武旧兵场。
谁言人渐老,所向意皆同。月上因留宿,移床对药丛。"
一鱼吃了终无愧,鹍化为鹏也不难。"
"寒食枣团店,春低杨柳枝。酒香留客住,莺语和人诗。


洛阳女儿行 / 黎恺

"花开花落无时节,春去春来有底凭。
莫愁今夜无诗思,已听秋猿第一声。"
缁化秦裘敝,尘惊汉策残。无言倦行旅,遥路属时难。"
数尺筇枝物外身。习巧未逢医拙手,闻歌先识采莲人。
"佛地葬罗衣,孤魂此是归。舞为蝴蝶梦,歌谢伯劳飞。
嫌我身腥膻,似我见戎夷。彼此见会异,对面成别离。
白须吟丽句,红叶吐朝阳。徒有归山意,君恩未可忘。"
"杳霭祥云起,飘飏翠岭新。萦峰开石秀,吐叶间松春。


大德歌·夏 / 班惟志

自别青山归未得,羡君长听石泉声。"
应是渐为贫客久,锦衣着尽布衣单。"
长松瀑布饶奇状,曾有仙人驻鹤看。"
"中林子规啼,云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟,惊急如罪戾。
故箧岁深开断简,秋堂月曙掩遗题。呜呜晓角霞辉粲,
"问人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
"楚客秋思着黄叶,吴姬夜歌停碧云。
高户闲听雪,空窗静捣茶。终期宿华顶,须会说三巴。"


公子行 / 李丙

此为太学徒,彼属北府官。中夜欲相从,严城限军门。
不知正在谁家乐,月下犹疑是远砧。"
"遥忆新安旧,扁舟往复还。浅深看水石,来往逐云山。
□□□□□□□,□□□□□□□。"
丹砂画顽石,黄金横一尺。人世较短长,仙家爱平直。
花开半山晓,竹动数村寒。斗雀翻衣袂,惊鱼触钓竿。
"牙簪不可忘,来处隔炎荒。截得半环月,磨成四寸霜。
"赤城桥东见月夜,佛垄寺边行月僧。


论毅力 / 王汉

坐想天涯去,行悲泽畔吟。东郊故人在,应笑未抽簪。"
生人更多苦,入户事盈身。营营日易深,却到不得频。
积高依郡城,迥拔凌霄汉。(题望京山,见《闽志》)
"嬴女昔解网,楚王有遗躅。破关既定秦,碎首闻献玉。
所叹身将老,始闻师一言。尘沙千万劫,劫尽佛长存。"
金舆未到长生殿,妃子偷寻阿鸨汤。"
周易休开卦,陶琴不上弦。任从人弃掷,自与我周旋。
"结茅当此地,下马见高情。菰叶寒塘晚,杉阴白石明。


浣溪沙·清晓妆成寒食天 / 朱德润

"秋日并州路,黄榆落故关。孤城吹角罢,数骑射雕还。
晴日移虹影,空山出鹤声。老郎闲未得,无计此中行。"
日滟水光摇素壁,风飘树影拂朱栏。
宠重移宫龠,恩新换阃旄。保厘东宅静,守护北门牢。
地尽年深始到船,海里更行三十国。行多耳断金环落,
铺花怜地冻,销玉畏天晴。好拂乌巾出,宜披鹤氅行。
夜灯分楚塞,秋角满湘船。郡邑多岩窦,何方便学仙。"
如花年少一女子,身骑白鹤游青天。"


鹊桥仙·春情 / 夏元鼎

"垂丝今日幸同筵,朱紫居身是大年。赏景尚知心未退,
汉家天子不东游,古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十,
应见茅盈哀老弟,为持金箓救生人。"
回望风光成异域,谁能献计复河湟。"
旧曲翻调笑,新声打义扬。名情推阿轨,巧语许秋娘。
故馆曾闲访,遗基亦遍搜。吹台山木尽,香径佛宫秋。
杳杳黄泉下,嗟君向此行。有名传后世,无子过今生。
"星稀月没入五更,胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立,


南山 / 郭诗

"以病辞朝谒,迂疏种药翁。心弥念鱼鸟,诏遣理兵戎。
异香飘九陌,丽色映千门。照灼瑶华散,葳蕤玉露繁。
故园尽卖休官去,潮水秋来空自平。"
石缝瓢探水,云根斧斫薪。关西来往路,谁得水银银。"
鹤语上方星满天。楼影半连深岸水,钟声寒彻远林烟。
投马灾未弭,为鱼叹方深。惟公执珪璧,誓与身俱沉。
"江风不定半晴阴,愁对花时尽日吟。孤棹自迟从蹭蹬,
今日还珠守,何年执戟郎。且嫌游昼短,莫问积薪长。


驳复仇议 / 季贞一

歌喉渐退出宫闱,泣话伶官上许归。
"一生所遇唯元白,天下无人重布衣。
"阴岸东流水,上有微风生。素羽漾翠涧,碧苔敷丹英。
所叹身将老,始闻师一言。尘沙千万劫,劫尽佛长存。"
"交阯同星座,龙泉佩斗文。烧香翠羽帐,看舞郁金裙。
花眼绽红斟酒看,药心抽绿带烟锄。(赠友人下第闲居)
"江上烹鱼采野樵,鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散,
楚霁云连寺,湘寒浪浸城。孤猿不可听,一听白髭生。"