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记承天寺夜游 / 记承天夜游

金朝 / 江史君

主人垂钓常来此,虽把鱼竿醉未醒。"
重上凤楼追故事,几多愁思向青春。"
杖斑花不一,尊大瘿成双。水鸟行沙屿,山僧礼石幢。
"越鸟栖不定,孤飞入齐乡。日暮天欲雨,那兼羽翎伤。
日下骋琅玕,空中无罗绮。但见势腾凌,将为长如此。
"灞水何人不别离,无家南北倚空悲。
相见唯知携酒钱。豪华满眼语不信,不如直上天公笺。
此事少知者,唯应波上鸥。"
恨声流蜀魄,冤气入湘云。无限风骚句,时来日夜闻。"
云涛触风望,毫管和烟搦。聊记梦中游,留之问禅客。"
"栾郄门风大,裴王礼乐优。班资冠鸡舌,人品压龙头。
时见齐山敬亭客,不堪戎马战征频。
"关畔春云拂马头,马前春事共悠悠。风摇岸柳长条困,


记承天寺夜游 / 记承天夜游拼音解释:

zhu ren chui diao chang lai ci .sui ba yu gan zui wei xing ..
zhong shang feng lou zhui gu shi .ji duo chou si xiang qing chun ..
zhang ban hua bu yi .zun da ying cheng shuang .shui niao xing sha yu .shan seng li shi chuang .
.yue niao qi bu ding .gu fei ru qi xiang .ri mu tian yu yu .na jian yu ling shang .
ri xia cheng lang gan .kong zhong wu luo qi .dan jian shi teng ling .jiang wei chang ru ci .
.ba shui he ren bu bie li .wu jia nan bei yi kong bei .
xiang jian wei zhi xie jiu qian .hao hua man yan yu bu xin .bu ru zhi shang tian gong jian .
ci shi shao zhi zhe .wei ying bo shang ou ..
hen sheng liu shu po .yuan qi ru xiang yun .wu xian feng sao ju .shi lai ri ye wen ..
yun tao chu feng wang .hao guan he yan nuo .liao ji meng zhong you .liu zhi wen chan ke ..
.luan xi men feng da .pei wang li le you .ban zi guan ji she .ren pin ya long tou .
shi jian qi shan jing ting ke .bu kan rong ma zhan zheng pin .
.guan pan chun yun fu ma tou .ma qian chun shi gong you you .feng yao an liu chang tiao kun .

译文及注释

译文
以为听到了友人身上玉佩的(de)(de)清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
秋千上她象燕子身体轻盈,
君不(bu)是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行(xing)在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能(neng)终日思念,但在梦里很快就能见到他。
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着(zhuo)旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁(chou)眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭(wei)城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
一袭深红色的长裙日子久(jiu)了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。

注释
(2)细葛含风软,香罗叠雪轻。葛,是一种植物,可用来织布,细葛,指用最细最好的葛丝做的布,含风软,指葛布像风那么柔软。香罗,罗是一种有孔的丝织品,香罗指罗的香味;叠雪轻,像雪花叠在一起那么轻。这两句都在形容衣服的材料之好。
①长干行:乐府曲名。是长干里一带的民歌,长干里在今江苏省南京市南面。
⒅不訾:即“不赀”,不可估量。
(19)相保:相互保有同处的欢娱。
⑺“斫去”三句:化用杜甫《一百五十日夜对月》诗中“斫却月中桂,清光应更多”句意。斫:砍。桂:桂树。婆娑:树影摇曳的样子。《酉阳杂俎》载:“月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创遂合,人姓吴、名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”
⑦灵:善。零:落雨。倌:驾车小臣。

赏析

  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化(hua)而只关心自己的鞋子。
  再从诗的艺术手法看,它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法,也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽:穷形尽相,快心露骨。
  前半部分赋事(fu shi)已尽,后半(hou ban)部分转入抒情。“青天漫漫复长路,远游无家安得住。”行人去去渐远,主人目送不已。由眼前别离预想别后行程,选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止,无复室家温馨,只有羁旅困顿,以室家反(jia fan)衬行役,其苦愈明。下一“复”字,由“覆盖”之意,强调空间狭隘见出心情压抑,又符合青天长路、交于一点的眼前实景,造语精致却又浑成。篇末结句,更加出人意外。“愿君到处自题名,他日知君从此去。”题名,唐人习俗,行旅之中,每有所感,无论野寺村店、断壁颓垣,即时赋诗题名。一般送别诗,经常以景作结,止于伫立凝目,远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君,雪上空留马行处。”张籍突破藩篱,不仅写出别离当时,更悬设别离之后,寻踪追忆。从眼前到未来,精心延展了时间长度,否定了“人间别久不成悲”,以突出友情之真挚深沉,此其一也。行人上路,远游无家,固是一悲,张籍他日追寻题名,则本身也难免远游,更是一悲。诗人两面落笔,绾合人我,将送人之悲融入自行之悲,离愁别恨,顿时倍加浓郁,此其二也。全诗力避俗套,自造新意,足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰:“从前送远诗,此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
  从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾,写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法,忽而上天,忽而入地,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。后来,在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃,让她以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现,殷勤迎接汉家的使者,含情脉脉,托物寄词,重申前誓,照应唐玄宗对她的思念,进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾,用“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”结笔,点明题旨,回应开头,而且做到“清音有余”,给读者以联想、回味的余地。 
  “酒后竞风采,三杯弄宝刀”,“杀人如剪草,剧孟同游遨”,表达豪侠不拘礼法,疾恶如仇。
  总起来说,《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全(wan quan)熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。
  这四句写“买花去”的场面,为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红,戋戋五束素。”“戋戋”,委积貌,形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”,即二十五匹帛。《新唐书·食货志》:“自初定"两税"时钱轻货重,······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”,一匹绢为三千二百,那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹,竟售价八万,其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇,旁织笆篱护,水洒复泥封,移来色如故”,其珍惜无异珠宝,也就不言而喻了。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  总之,这首诗抒写诗人泛舟东行,停船北固山下,见潮平岸阔,残夜归雁而引发的怀乡情思,熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美,妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句(er ju),用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴,维虺维蛇”,既为此章祝祷的中心辞语,又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆,即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男,九章专说幸有贤女,层次井然有序。当然,这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气,但对宫室主人说些恭维的吉利话,也是情理中事。
  嗣王朝庙,通常是向祖先神灵祷告,表白心迹,祈求保佑,同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊境遇,这篇告庙之辞应有特殊的设计。
  与这种抑扬起伏的感情抒发相适应,此诗在句式上整散相间,以散为主,用韵上平仄交替,富于变化。如开始两句散,接着两句整,后面又回到散。开始四句用低韵仄声,中间四句用文韵平声,“君不见”两句句句用韵,为药韵仄声,末尾两句再回到尤韵平声。这样,随着整散的变化和韵脚的转换,不仅与感情的抑扬起伏相适应,而且形式上也有整齐对称之美,纵横飞动之妙,节奏鲜明,音调优美。文情声情,丝丝入扣。这些特点,直接影响了后来长篇七古的发展。
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。
  生动的细节描写是其一。如对“天宝末年时世妆”的描写,形象地表明上阳宫女幽闭深宫、隔绝人世之久。用衣着落后半个世纪这一外在的表现,说明一个女人如花岁月,似水年华被毫无意义地践踏了,她一生都没有获得人之所以为人的价值和意义,艺术表现的容量是相当大的,足以诱发读者的想象力。
  那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者,就是曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟(一千万钱)纳之”,可见颇花费了一笔钱财,故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语,将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢,大约以为终于有了一个归宿,生活拘检起来,正如传说中的天台仙女一般,关闭“洞门”,不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远,月高蟾影孤”二句,叙女主人公为妾景象,虽语带诙谐,字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感,它似乎暗示着,女主人公身为侍妾,生活过得其实并不如意。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为“引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。

创作背景

  这首诗是天宝十三载(754)岑参第二次前往北疆之前在长安写作的送行篇章。

  

江史君( 金朝 )

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简 介

江史君 江史君(1895年—1973年),别号冠千。祖籍安徽,江苏扬州人。1895年出生在江家村,还在他幼年时期,就随父亲一起来到扬州,现在已经无法考证他启蒙的私塾,但他的学业十分的优秀,因为他考上了当时由张謇创立的两淮中学堂。这是扬州第一所公立的正式的中学,1927年改名为扬州中学。

春江花月夜 / 奚贾

可惜青天好雷雹,只能驱趁懒蛟龙。"
酒病豁若风驱云。文锋斡破造化窟,心刃掘出兴亡根。
丹霞遥映祠前水,疑是成川血尚流。"
昨日流莺今不见,乱萤飞出照黄昏。
陇首时无事,湖边日纵吟。游鱼来复去,浴鸟出还沉。
羞彼揶揄泪满衣。新人藏匿旧人起,白昼喧唿骇邻里。
独自翛然守环堵。儿饥仆病漏空厨,无人肯典破衣裾。
色授应难夺,神交愿莫辞。请君看曲谱,不负少年期。"


猪肉颂 / 慧寂

洞中犹说看桃花,轻絮狂飞自俗家。
明月夜来回短影,何如照冷太湖滨。"
邻烛馀光不满行。鹄箭亲疏虽异的,桂花高下一般香。
"走毂飞蹄过此傍,几人留意问沧浪。
谁能守空闺,虚问辽阳路。"
九条烟水但凝愁。谁能百岁长闲去,只个孤帆岂自由。
吾家九叶相,尽继明时出。(与子三儿生日《困学纪闻》)
钟疏含杳霭,閤迥亘黄昏。更待他僧到,长如前信存。"


临江仙·倦客如今老矣 / 吴兰庭

"已甘茅洞三君食,欠买桐江一朵山。
从此暂辞华表柱,便应千载是归程。
酣歌自适逃名久,不必门多长者车。"
"壮岁分罙切,少年心正同。当闻千里去,难遣一尊空。
"乱山重复叠,何路访先生。岂料多才者,空垂不世名。
"鹿门山下捕鱼郎,今向江南作渴羌。无事只陪看藕样,
兼知极处浸云根。波涛不起时方泰,舟楫徐行日易昏。
喷月泉垂壁,栖松鹤在楼。因知修养处,不必在嵩丘。"


塞上听吹笛 / 黄元道

"绀甲青筐染菭衣,岛夷初寄北人时。离居定有石帆觉,
功成自合分茅土,何事翻衔薏苡冤。"
衰鬓闲生少,丹梯望觉危。松须依石长,鹤不傍人卑。
"纵目下看浮世事,方知峭崿与天通。湖边风力归帆上,
红楼翠幕知多少,长向东风有是非。"
晚树参差碧,奇峰逦迤晴。水喧揌紫芡,村响yw香粳。
蓬子悉有恋,蓬根却无期。车轮自不住,何必怨路岐。
"二年寒食住京华,寓目春风万万家。金络马衔原上草,


清平乐·春来街砌 / 张縯

如不可执,如将有闻。识者已领,期之愈分。"
须是古坛秋霁后,静焚香炷礼寒星。"
渡水傍山寻绝壁,白云飞处洞天开。
相对若教春女见,便须携向凤凰台。"
九原郝泚何由起,虚误西蕃八尺金。"
"楚城日暮烟霭深,楚人驻马还登临。襄王台下水无赖,
人来客去还须议,莫遣他人作主人。"
"坐近松风骨自寒,茅斋直拶白雪边。玄关不闭何人到,


清明日园林寄友人 / 邱晋成

"洞天真侣昔曾逢,西岳今居第几峰。
使君马上应含笑,横把金鞭为咏诗。"
"东南犹阻寇,梨岭更谁登。作宰应无俸,归船必有僧。
蜀王不自垂三顾,争得先生出旧庐。"
"掺袂向春风,何时约再逢。若教相见密,肯恨别离重。
语直瑟弦急,行高山桂芬。约我为交友,不觉心醺醺。
虎搏应难动,雕蹲不敢迟。战锋新缺齾,烧岸黑bO黧。
塞鸿长是到春归。正怜汉月当空照,不奈胡沙满眼飞。


远别离 / 李景雷

十年此路花时节,立马沾襟酒一卮。"
年年认得酣歌处,犹恐招魂葬故山。
敛板尘中无恨色,应缘利禄副晨昏。"
"背山见楼影,应合与山齐。座上日已出,城中未鸣鸡。
愿狎寒水怪,不封朱毂侯。岂知烟浪涯,坐可思重裘。
"古物神光雪见羞,未能擎出恐泉流。暗临黑水蛟螭泣,
仍闻陇蜀由多事,深喜将军未白头。"
闲系长安千匹马,今朝似减六街尘。"


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 郑翱

"世人多恃武,何者是真雄。欲灭黄巾贼,须凭黑槊公。
伊昔临大道,歌钟醉高台。台今已平地,只有春风回。
兼须为月求高处,即是霜轮杀满时。
至今谷口泉呜咽,犹似秦人恨李斯。"
会待两都收复后,右图仪表左题名。"
未为禄食仕,俯不愧梁粝。未为冠冕人,死不惭忠烈。
迩来父子争天下,不信人间有让王。"
风霜寒水旅人心,几处笙歌绣户深。


浣溪沙·十八年来堕世间 / 释道猷

满园桃李虽堪赏,要且东风晚始生。"
"天骄发使犯边尘,汉将推功遂夺亲。离乱应无初去貌,
几多般事乱来空。虽惊故国音书绝,犹喜新知语笑同。
却将仙桂东归去,江月相随直到家。"
"酒醒乡关远,迢迢听漏终。曙分林影外,春尽雨声中。
两火一刀罹乱后,会须乘兴雪中行。"
野歇遇松盖,醉书逢石屏。焚香住此地,应得入金庭。"
"盘山行几驿,水路复通巴。峡涨三川雪,园开四季花。


溱洧 / 弘瞻

独步荒郊暮,沉思远墅幽。平生多少事,弹指一时休。
殷勤不为学烧金,道侣惟应识此心。
熨帖新巾来与裹,犹看腾踏少年场。
指星忧国计,望气识天风。明日凌云上,期君第一功。"
□声泼火雨,柳色禁烟村。定看堂高后,斑衣灭泪痕。"
老氏却思天竺住,便将徐甲去流沙。"
露泫烟愁岩上花,至今犹滴相思泪。西眉南脸人中美,
手指既已胼,肌肤亦将瘯。一苞势欲陊,将撑乏寸木。