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九怀

先秦 / 沈御月

謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,


九怀拼音解释:

xiao cai qi zu cheng .shen ren gu he pian .na kan lin liu yi .qian li wang qi zhan ..
jing su ben ma .hu bu zi qiang .jiang sheng yu tang .hu wei zi zhui .yan xu xing wei .
.guan jun fa yuan si chong xu .shi wo zhen cheng ren you yu .ruo shi long guang shi ke dai .
yan xiao xin yi cun .shuang xue lu qian po .cheng yi dong gui hou .jiao qin na xi he ..
wu jing xian fu ke .ren yong bao jia shi .yong ye nan qiao wang .pei hui ruo you qi ..
.hu guang yao cui mu .ling dong die yun shen .wu yue jing xing chu .qian qiu hui bai yin .
huo ji wei ping ri yue lun .ba gua qi zhong qian zhi bao .wu xing guang li yin yuan shen .
feng huang he ming .jiang ao jiang xiang .yu tian qi xiu .qing liu wu yang .
shen hun tang yu wu e ban .you zhu chao yun mu yu gui ..
.fen xiang han shi yao qin zhen .chun dou su rong mian yu gao .
zeng sui yun shui ci shan you .xing jin ceng feng geng shang lou .jiu yue deng lin xu you yi .
.jiang zhi gu fen dao xian xiang .jiu yin jin hua yu ye jiang .
lu ru peng lai shan yao yao .xiang si yi shang shi lou shi .xue qing hai kuo qian feng xiao ..
.hua yun xin xi si shu zhen .dong ji mie xi bu jian ren .yao cao fang xi si fen yun .

译文及注释

译文
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
直到它高耸入云,人们才说它高。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
自从那天送你远去,我心里总是对你难分难舍,一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣(yi)袖拂去如雪的杨花,以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了,只见弯弯曲曲的小溪向东流去,重重的山峦遮住了你远行的道路,我才意识到心上的人,真的走远了。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
人已经老了,但情怀仍在。虽(sui)然思虑着万里山河,但也只能无奈(nai)的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形(xing)。而如今你不在,只有水孤独地流着。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
隔着烟(yan)雾,听催(cui)促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。

注释
②悲昔游:作者旧游之地,因放逐再次经过感到悲伤。
季子:公子札是吴王寿梦的小儿子,古以伯、仲、叔、季排行,因此以“季子”为字。《史记》称他“季札”。
④寒漪(yī):水上波纹。
矫命,假托(孟尝君)命令。
⒀夜阑干:夜深。
(2)韩宣子:名起,是晋国的卿。卿的爵位在公之下,大夫之上。
(21)有飶(bì):飶飶,飶通“苾”,芬芳。

赏析

  由“日”到“夜”,以至夜深“霜重”,追兵已临易水,敌军自然先到易水。追兵尾随,敌军倘要渡水,便可能全军覆役,因而只能背水一战。“陷之死地而后生”,想到韩信的背水阵,就知道追兵面临的形势何等严峻!鼓声不起,主将誓死,正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何,却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象,或用象征,或用暗示,或用烘托,或以虚见实、以声显形、以部分代全体,给读者留下了过于广阔的想象空间,所以读者的理解因人而异。
  对于这个道理,生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远,山高地深,时节绝晚,于时孟夏(四月),正如正、二月天,梨桃始花,人物风候,与平地聚落不同,初到恍然若别一世界者”,可以证明。 其实,气温垂直变化对植物的影响,不仅在庐山是这样,就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例,位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带,由于海拔较低,日照充足,气温较高,可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上,到海拔3 000米处,气温下降、雨水减少,只能种青裸、小麦一类作物;再往上,则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣,除了偶尔长着几棵雪莲以外,啥植物也长不了。可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季,十里不同天”的特色了。
  “参横斗转”,是夜间渡海时所见;“欲三更”,则是据此所作的判断。曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”这说明“参横斗转”,在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南,则与此不同,王文诰指出:“六月二十日海外之二、三鼓时,则参已早见矣。”这句诗写了景,更写了人。一是表明“欲三更”,黑夜(hei ye)已过去了一大半;二是表明天空是晴朗的,剩下的一小半夜路也不难走。因此,这句诗调子明朗,可见当时诗人的心境。而在此之前,还是“苦雨终风”,一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”,大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天,终于看见了“参横斗转”,于是不胜惊喜地说:“苦雨终风也解晴。”
  五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬,扣合首句“欢今夕”三字,表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香,华烛闪烁生辉,在庄严华丽的气氛中,广陵客登场献艺,格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”,这一笔是直写,交代演奏者所弹之曲的名称,暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲,此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》,清绝听者愁”,白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。西窗竹阴下,竟日有余清”;这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”,也是一首当时广为流传的名曲,属于深情绵邈之曲。
  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的(shi de)结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。
  诗的内容很好理解。桑干夜战,伤亡过半。“乡信”自然是寄给其中某一位死者,上面说已经把征衣寄了过来。在这看似平白无味的话里,体会出诗人蕴含于其中的感情,才是读懂此诗的关键。戍边的丈夫死了,对于在家里苦苦思恋的妻子来说,这无疑是一个悲剧,但更大的悲剧是,作为悲剧主角的妻子,竟然全然不知道悲剧的存在,仍然一厢情愿地思念着丈夫,相信他会回来,却怎么也不会想到自己赶制无数个日夜满载牵挂饱含爱意的征衣竟寄给了冰冷的尸体!悲剧无疑是值得同情的,但身处悲剧而浑不知情的不幸者,不是更让人心酸难言吗?
  通过以上三个层次描写,得出一个审美结论:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。”春在郊田之外,而居住在城里的人还不知道。辜负春光,岂不可惜!这几句与开头“局促一室之内,欲出不得”对照,可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外,呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机,心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作,作则飞沙走砾”的景象,也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外,未始无春”,这是作者郊游(jiao you)满井的结论。“始知”二字(er zi),得之于目接神遇的深切感受,也就是说,当他站立在郊田之外,沐浴着大好春光的时候,对于那些长期蛰居城内,感受不到早春气息的人,很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪(zhe gu)天》词中说“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处,因而其寓意似乎也不局限在感知春色上,而含有引发人们摆脱尘俗,向往大自然的美好情怀。
  此诗首联“群峭碧摩天”,逍遥不记年从大处落笔,起势不凡。“峭”壮群峰之势,“碧”绘其色,补以“摩天”二字,壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度;“不记年”则为补足“逍遥”之意,远离尘嚣,连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景,下句写人,写景也为写人,人景浑然一体,显得崇高、挺拔、永恒。
  “方惭不耕者,禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责,也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
  到了“宁正言不讳以危身乎”句的跳出,屈原的思绪,大抵已回顾到他担任楚怀王左徒时期。当时,诗人正以“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”(《离骚》)的满腔热忱,投身于振兴楚国、改革朝政的大潮之中,同时也就与朝中的旧贵族势力发生了直接的冲突。卜问中由此滚滚而发的两疑之问,正成了这一冲突景象的惊心写照:一边是屈原的“竭知尽忠”,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”(《史记·屈原列传》);一边则是贵族党人的“竞进贪婪”,不惜走后宫“妇人”(怀王之妃郑袖)的门路,以“哫訾栗斯”的阿谈献媚,换取权位和私利。一边是屈原“廉洁正直”,为楚之安危强谏怀王,甘冒“正言不讳以危身”之祸;一边则是贵族党人“突梯滑稽”(圆滑讨好)的巧言令色、颠倒黑白,向屈原施以中伤和谗毁。屈原的遭受迫害和被怀王暴怒“放流”,就正发生在这十数年间。当诗人回顾这一段遭际时,胸中便充塞了无量的悲愤。两疑式的发问,因此挟带着怫郁之气排奡直上,正如阵阵惊雷碾过云霾翻沸的夜天,足令狐鬼鼠魅为之震慑。两种绝然相反的处世哲学的尖锐对立,在这节铺排而出的卜问中,得到了鲜明的表现。
  既然害怕遭人耻笑,那就不回去了吧。可有家哪能不回呢?对家园的思念又是那样的深切!诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切,我们仿佛听到了作者的无声呜咽,这种压抑的情感,更让人同情,更能引起失意人情感的共鸣。
  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法,将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度传神达意的艺术效果。
  由于是再度遭贬,诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会,便强忍悲痛,掩藏了这种隐约的不祥预感,而以安慰的口气与朋友相约:如果有一天皇帝开恩,准许他们归田隐居,那么他们一定要卜舍为邻,白发相守,度过晚年。这两句粗看语意平淡,似与一般歌咏归隐的诗歌相同,但只要再看看《三赠刘员外》中,诗人又一次问刘禹锡:“今日临岐别,何年待汝归?”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕,是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得,然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁,唯其如此,诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
  最后,又用“家人万里传”来说,以无可奈何之语强为宽解,愈解而愈悲,把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是:笔锋一带,又点出了悲剧根源,扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫,或者说“长门”,就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”,从陈阿娇到贾元春,千千万万“如花女”,深锁长闭于其中。以千万人(有时三千,有时三万)之青春,供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞,可想而知,而况宫女的失宠与志士的怀才不遇,又有某种情况的类似,所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》,还有《西宫怨》之类,大都旨写这一题材,表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情,或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女,不嫁单于君不知”,早在王安石之前就描写过了,只是说得“怨而不怒”;王安石却多少有点怒了。李壁说:王安石“求出前人所未道”,是符合实际的;至于“不知其言之失”,则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”,却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”(《论语》);特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人,他以政治偏见来论诗,难以做到公允。
  “洛阳女儿好颜色”以下十句,写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的,实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改,明年花开复谁在?”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句,出自《古诗十九首·去者日以疏》:“古墓犁为田,松柏摧为薪。”“桑田变成海”,指陆地变成海洋,典出《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”这两句运用比喻,形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东,今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”两句,以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹,富于诗的意境,且具有哲理性,历来(li lai)广为传诵。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

沈御月( 先秦 )

收录诗词 (6347)
简 介

沈御月 江苏吴江人,字纤阿。皇甫锷妻。有《空翠轩词》。

清平乐·夜发香港 / 诸葛西西

"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。


与赵莒茶宴 / 乌孙倩语

野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟 / 汝梦筠

"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.


终风 / 微生红辰

"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。


度关山 / 李乐音

春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"


芜城赋 / 东方夜柳

多惭不便随高步,正是风清无事时。"
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。


宋定伯捉鬼 / 淳于芳妤

莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。


撼庭秋·别来音信千里 / 夕伶潇

九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
旋草阶下生,看心当此时。"
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。


青青河畔草 / 皇甫文明

野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 焦困顿

"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。