日出入
似出龙泉万丈底，乍怪声来近而远。未必全由戛者功，
伊昔芙蓉颊，谈经似主涉。苏合昼氤氲，天花似飞蝶。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节，寒食恐失松间期。
"新构茅斋野涧东，松楸交影足悲风。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地，碧眼胡儿手指天。
若是出山机已息，岭云何事背君飞。"
"初放到沧洲，前心讵解愁。旧交容不拜，临老学梳头。
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣，绕松风近每吹襟。
龟言市，蓍言水。
误入宫垣漏网人，月华静洗玉阶尘。
老至何悲叹，生知便寂寥。终期踏松影，携手虎溪桥。"
日出入拼音解释:
si chu long quan wan zhang di .zha guai sheng lai jin er yuan .wei bi quan you jia zhe gong .
yi xi fu rong jia .tan jing si zhu she .su he zhou yin yun .tian hua si fei die .
dong feng hua liu zhe zhi zhi .yao cheng jiu shu you shi jie .han shi kong shi song jian qi .
.xin gou mao zhai ye jian dong .song qiu jiao ying zu bei feng .
er sheng cheng nei zhu shan chuan .bai tou lao zi mei chui di .bi yan hu er shou zhi tian .
ruo shi chu shan ji yi xi .ling yun he shi bei jun fei ..
.chu fang dao cang zhou .qian xin ju jie chou .jiu jiao rong bu bai .lin lao xue shu tou .
yue ying cai fen ying wu lin .man di yun qing chang ai xi .rao song feng jin mei chui jin .
gui yan shi .shi yan shui .
wu ru gong yuan lou wang ren .yue hua jing xi yu jie chen .
lao zhi he bei tan .sheng zhi bian ji liao .zhong qi ta song ying .xie shou hu xi qiao ..
译文及注释
译文
我刚回来要宽慰心情，生活料理、生计问题，那里还顾得谈论(lun)？
别墅主人和我没有见过面，偶来坐坐赏那林木和石泉。
王少府，你玉树临风，身姿矫捷如仙鹤，神态超然像神仙。
我思念您的(de)情思如滔滔汶水，汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
东方渐渐亮了，天已快明，这时夜空中还有星星闪耀，汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后，夜尽天亮，戒严的设施都陈列好了。月亮隐没，星星稀落，天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音，其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙(qiang)之上有乌鹊翩翩飞来。
两年第三次辜负了春神，归来吧，说什么也要好好品味今春的温馨。
后来，文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪，张元汴太史极力营救，方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平，于是有意作出一种更为狂放的样子，达官名士登门拜访，他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店，叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪，血流满面，头骨破碎，用手揉摩，碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深，却竟然没有死。周望(wang)声称文长的诗文到晚年愈加奇异，没有刻本行世，诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年，曾委托他们(men)抄录文长的诗文，至今没有得到。我所见到的，只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时，不得申展抱负，带着对世道的愤恨而死去了。
在屋北的菜园锄豆完毕，又从东边田野收割黄米归来。
时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。
平湖万顷凝着秋色(se)的清冷，天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说，罗浮山下，有暗道与仙境连通。
有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流，春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
太史公说：我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重(zhong)》、《九府》和《晏子春秋》，这些书上说的太详细了！读了他们的著作，还想让人们了解他们的事迹，所以就编写了他们的合传。至于他们的著作，社会上已有很多，因此不再论述，只记载他们的佚事。
注释
周宣：周宣王，厉王之子，即位后，整理乱政，励精图治，恢复周代初期的政治，使周朝中兴。我皇：指代宗。洒血：极言自己盼望中兴之迫切。
207.反侧：反复无常。
⑶故园：旧家园；故乡。 唐 骆宾王 《晚憩田家》诗：“唯有寒潭菊，独似故园花。”兵马：士兵和军马，借指战争，战事。 唐杜甫 《出郭》诗：“故国犹兵马，他乡亦鼓鼙。”
5、如：如此，这样。
④匈奴：指西北边境部族。
（37）晏晏（yàn）：欢乐，和悦的样子。
39.佳木秀而繁阴，好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。
赏析
第三四句诗人宕开诗笔；从赞美友人诗思之清入手，进而衬托出友人不凡的(fan de)人格。韦应物说：难怪友人的诗思如此清澈而沁人心骨，原来他所居住的环境如此清冷幽静，不仅门对着潺潺溪流，仰头还可看到白雪皑皑的山岗呢！末句妙语双关，既是友人居住环境的具体描绘，又是友人诗思诗境的比况形容，其中透露出的对友人的钦慕之情宛然可见，韦作构思之妙，于此可窥一斑。
“青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡”。青袍白马，指的是自己当前的处境，指闲官卑位，这里作借代用，也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说，故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱，洛阳已经沦陷。这里的金谷，指的是金谷园，西晋石崇的花园，在洛阳西北，这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼，指的是铜驼街，铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道，以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹，或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”，已十分清楚地告知我们，杜甫在剑南所思念的洛阳，是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”，并不是指洛阳不是杜甫的故乡，而是说：但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景，因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云：“金谷铜驼，洛阳遭乱矣。”
此诗表达了朋友间的真挚情意，抒写了离别时的缠绵情思，但伤别之中有劝慰，并不一味消沉。诗的语言也平易朴实，颇能感人。在送别诗中，是一首上乘之作。
“永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击，但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患，一夕十顿惊且伤”，相当于俄罗斯的西伯利亚，所谓的“永州司马外置同正员”，其实是个编制外的闲职，没有官舍也没(ye mei)有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙，未及半载，母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤，正当壮年的柳宗元身体也越来越差，诸病缠身，虚弱到了“行则膝颤，坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托，他很快从悲观与失意中振作起来，踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交，远离了政坛上的明争暗斗，回归到田园诗意般的生活，他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视，写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年，他说(ta shuo)：“炎难也给了他一份宁静，使他有了足够的时间与自然相晤，与自我对话！”确实，永州的10年，是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年，却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
二、寄慨深远。黄冈竹楼，是作者洁身自好的人格和高远情志的载体，是作者人格力量、人格理想的象征，是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然，实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹；同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇，不但没有消弥作者积极入世的热情，反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容，有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。
诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象，既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托，也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹，而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中，通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故，不用比拟，全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语，毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健，行文流畅，其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值，在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代，又会从其文里文外，体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系，最为令人警醒。这方面的严酷，不仅构成了知识分子几千年来的困惑，同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起，千古以下仍令人深思难(si nan)解。
后两句运用想象，正面写“思家”。后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”。具体“说”了什么，作者并没有指明，这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。作者没用华丽的词句，没有玩弄过多的艺术技巧，而用平实质朴的语言，却把思乡之情表现的淋漓尽致。
陈亮(chen liang)一生极力主张抗金，反对投降，有着强烈的爱国精神。《《梅花》陈亮 古诗》一诗，表达了他的爱国之志，对抗金的胜利、国家的前途，都充满了必胜的信心。诗是诗人情感发展的产物，既然玉笛演奏的《《梅花》陈亮 古诗落》曲子阻挡不了在春天阳光哺育下的《梅花》陈亮 古诗茁壮成长，那末，投降派的种种苟且的言论又怎能阻挡历史车轮的滚滚前进呢？进一步以颂赞《梅花》陈亮 古诗的挺然独立来表达对投降派的强烈谴责，寄托了自己一生力主抗战，反对投降的爱国主义思想。
“乾坤展清眺，万景若相借”，这里不是孤立地描写景物，而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧，放眼望去，天长水阔、无涯无际；自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景，意境阔大明朗，将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠平野于笔端，纳浩浩江流于眼底，为整首诗渲染出了一个江流邈远，山色苍茫的氛围。着墨极淡，开阔空白、疏可走马，却给人以伟丽雄奇之感，深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。
景致的变化：孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失
《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记，却写(que xie)出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品，写出了作者自己与文同的友谊之深，情感之厚；文章看去好像随笔挥写，却是形散神凝，“常行于所当行，常止于所不可不止“。
“青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡”。青袍白马，指的是自己当前的处境，指闲官卑位，这里作借代用，也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说，故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱，洛阳已经沦陷。这里的金谷，指的是金谷园，西晋石崇的花园，在洛阳西北，这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼，指的是铜驼街，铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道，以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹，或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”，已十分清楚地告知我们，杜甫在剑南所思念的洛阳，是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”，并不是指洛阳不是杜甫的故乡，而是说：但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景，因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云：“金谷铜驼，洛阳遭乱矣。”
此诗表达了朋友间的真挚情意，抒写了离别时的缠绵情思，但伤别之中有劝慰，并不一味消沉。诗的语言也平易朴实，颇能感人。在送别诗中，是一首上乘之作。
“永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击，但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患，一夕十顿惊且伤”，相当于俄罗斯的西伯利亚，所谓的“永州司马外置同正员”，其实是个编制外的闲职，没有官舍也没(ye mei)有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙，未及半载，母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤，正当壮年的柳宗元身体也越来越差，诸病缠身，虚弱到了“行则膝颤，坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托，他很快从悲观与失意中振作起来，踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交，远离了政坛上的明争暗斗，回归到田园诗意般的生活，他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视，写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年，他说(ta shuo)：“炎难也给了他一份宁静，使他有了足够的时间与自然相晤，与自我对话！”确实，永州的10年，是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年，却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
二、寄慨深远。黄冈竹楼，是作者洁身自好的人格和高远情志的载体，是作者人格力量、人格理想的象征，是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然，实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹；同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇，不但没有消弥作者积极入世的热情，反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容，有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。
诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象，既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托，也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹，而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中，通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故，不用比拟，全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语，毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健，行文流畅，其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值，在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代，又会从其文里文外，体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系，最为令人警醒。这方面的严酷，不仅构成了知识分子几千年来的困惑，同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起，千古以下仍令人深思难(si nan)解。
后两句运用想象，正面写“思家”。后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”。具体“说”了什么，作者并没有指明，这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。作者没用华丽的词句，没有玩弄过多的艺术技巧，而用平实质朴的语言，却把思乡之情表现的淋漓尽致。
陈亮(chen liang)一生极力主张抗金，反对投降，有着强烈的爱国精神。《《梅花》陈亮 古诗》一诗，表达了他的爱国之志，对抗金的胜利、国家的前途，都充满了必胜的信心。诗是诗人情感发展的产物，既然玉笛演奏的《《梅花》陈亮 古诗落》曲子阻挡不了在春天阳光哺育下的《梅花》陈亮 古诗茁壮成长，那末，投降派的种种苟且的言论又怎能阻挡历史车轮的滚滚前进呢？进一步以颂赞《梅花》陈亮 古诗的挺然独立来表达对投降派的强烈谴责，寄托了自己一生力主抗战，反对投降的爱国主义思想。
“乾坤展清眺，万景若相借”，这里不是孤立地描写景物，而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧，放眼望去，天长水阔、无涯无际；自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景，意境阔大明朗，将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠平野于笔端，纳浩浩江流于眼底，为整首诗渲染出了一个江流邈远，山色苍茫的氛围。着墨极淡，开阔空白、疏可走马，却给人以伟丽雄奇之感，深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。
景致的变化：孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失
《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记，却写(que xie)出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品，写出了作者自己与文同的友谊之深，情感之厚；文章看去好像随笔挥写，却是形散神凝，“常行于所当行，常止于所不可不止“。
创作背景
一说此诗作于唐肃宗乾元二年（759年）。
唐文治( 未知 )
收录诗词 (5298) 首
简 介
唐文治 唐文治（1865—1954），字颖侯，号蔚芝，晚号茹经，清同治四年 (1865 年) 十月十六日生于江苏太仓，民国元年(1912 年) 定居无锡。着名教育家、工学先驱、国学大师。光绪十八年（1892年）中进士，官至清农工商部左侍郎兼署理尚书。后退出政坛，潜心从事教育事业。曾任“上海高等实业学堂”（上海交通大学前身）及“邮传部高等商船学堂”监督，创办私立无锡中学（无锡市第三高级中学前身）及无锡国专（苏州大学前身）。1954年4月在上海病逝，终年90岁。着作有《茹经堂文集》、《十三经提纲》、《国文经纬贯通大义》、《茹经先生自订年谱》等。
八声甘州·对潇潇暮雨洒江天
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟，阴司除籍命应还。
诗情聊作用，空性惟寂静。若许林下期，看君辞簿领。"
昧者劳心休恁么。有识自爱生，有形终不灭。叹愚人，
谁道淳风去不还。三百正声传世后，五千真理在人间。
我在目前人不识，为留一笠莫沉埋。"
林杪不可分，水步遥难辨。一片山翠边，依稀见村远。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓，溅着莲衣水珠满。
恐向瑶池曾作女，谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比，
赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹
影乱冲人蝶，声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳，飞絮满邻家。"
略彴桥头逢长史，棂星门外揖司兵，一群县尉驴骡骤，
谁能世路趋名利，臣事玉皇归上清。"
人生非日月，光辉岂常在。一荣与一辱，古今常相对。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓，姹女时餐白玉杯。
弱年赋鹪鹩，可谓达养蒙。晚节希鸾鹄，长飞戾曾穹。
"枕绘鸳鸯久与栖，新裁雾縠斗神鸡。
"浩思蓝山玉彩寒，冰囊敲碎楚金盘。
大雅·緜
泥丸空示世，腾举不为名。为报学仙者，知余朝玉京。"
"才子南看多远情，闲舟荡漾任春行。
"吾重陶渊明，达生知止足。怡情在樽酒，此外无所欲。
香影浮龛象，瓶声着井冰。寻思到何处，海上断崖僧。"
布袍披袄火烧毡，纸补箜篌麻接弦。
松根击石朽，桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨，擎将献惠连。
疾风知劲草，世乱识忠臣。哀哀独孤公，临死乃结缨。
"不知谁会喃喃语，必向王前报太平。（中山节度王处直座
采桑子·何人解赏西湖好
珍重希音远相寄，乱峰西望叠孱颜。"
自是凡流福命薄，忍教微妙略轻传。
猿清独宿处，木落远行时。见说东阳守，登楼为尔期。"
识妙聆细泉，悟深涤清茗。此心谁得失，笑向西林永。"
经营惭培塿，赏玩愧童儿。会入千峰去，闲踪任属谁。"
天子幸汉中，轘辕阻氛烟。玺书召幕牧，名在列岳仙。
"错错在禅庭，高宜与竹名。健添秋雨响，干助夜风清。
云水淹门阃，春雷在树枝。平生无限事，不独白云知。"
后庭花·一春不识西湖面
古病松枝挂铁锡。月兔笔，天灶墨，斜凿黄金侧锉玉，
况复清夙心，萧然叶真契。"
曾寄邻房挂瓶锡，雨闻岩熘解春冰。"
蕉花铺净地，桂子落空坛。持此心为境，应堪月夜看。"
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月，恩光又发岭头梅。
渴饮月华。将甲子丁丑之岁，与君决破东门之大瓜。"
分忧若也皆如此，天下家家有剩舂。
阴风敛暄气，残月凄已寒。时鸟戢好音，众芳亦微残。
汴河怀古二首
承欲访郑生，郑生将有厄。即为千里客，兼亦变衫色。"
"山门摇落空，霜霰满杉松。明月行禅处，青苔绕石重。
"晓蝉呜咽暮莺愁，言语殷勤十指头。
"侯知一不伏致仕，张悰自请起复。高筠不肯作孝，
管仲存霸功，世祖成诡说。汉氏方版荡，群阉恣邪谲。
愿满事圆归去路，便风相送片帆轻。"
岛屿蝉分宿，沙洲客独行。浩然心自合，何必濯吾缨。"
"桐柏真人曾此居，焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客，
君子有所思行
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返，寒风飕飕吹日晚。
"山兄心似我，岸谷亦难交。不见还相忆，来唯添寂寥。
泪滴白苹君不见，月明江上有轻鸥。
经时邻境战，独夜隔云舂。昨日泉中见，常鱼亦化龙。"
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮，墐嘉谟之重扉。
心悲空林下，泪洒秋景前。夫子寡兄弟，抚孤伤藐然。
地静松阴遍，门空鸟语稀。夜凉疏磬尽，师友自相依。"
雀静知枯折，僧闲见笋生。对吟殊洒落，负气甚孤贞。
别诸弟三首庚子二月·其三
遨嬉无迹赏，顾眄皆真俦。不疾而自速，万天俄已周。
"从谁得法印，不离上方传。夕磬城霜下，寒房竹月圆。
尘世即下界，色天当上峰。春晖遍众草，寒色留高松。
廉州颜有道，性行同庄老。爱民如赤子，不杀非时草。
衣裳好，仪貌恶。不姓许，即姓郝。
河间姹女直千金，紫阳夫人服不死。吾于此道复何如，
即须天子知。萧萧金吹荆门口，槐菊斗黄落叶走。
"丹青妙写十才人，玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟，
临江仙·昨夜个人曾有约
"日日扫复洒，不容纤物侵。敢望来客口，道似主人心。
"臧叟隐中壑，垂纶心浩然。文王感昔梦，授政道斯全。
水寒仙掌路，山远华阳人。欲问坛边月，寻思阙复新。"
以上俱见《吟窗杂录》）"
识妙聆细泉，悟深涤清茗。此心谁得失，笑向西林永。"
方知鼎贮神仙药，乞取刀圭一粒看。
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放，神鬼闲来匣里收。
子牟恋阙归阙，王粲下楼相别。食实得地，颇淹岁月。
雨后池上
窗多斜迸湿，庭遍瀑流痕。清兴知无限，晴来示一言。"
"良人的的有奇才，何事年年被放回。
"我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死，
初因智者赏，果会幽人迹。不向定中闻，那知我心寂。"
"闭目藏真神思凝，杳冥中里见吾宗。
杂沓兮无绪，如彼兮丝棼。丝棼兮可理，妾心兮焉分。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏，衲痕应换旧斓斑。
麟步规矩，凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋，商云乳麝香可撮，