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灞上秋居

未知 / 张正己

"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。
何詹尹兮何卜。
已见氛清细柳营,莫更春歌落梅曲。烽沉灶减静边亭,
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。
人生无闲日,欢会当在今。反侧候天旦,层城苦沉沉。"
忽见梁将军,乘车出宛洛。意气轶道路,光辉满墟落。
"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。
"龙象经行处,山腰度石关。屡迷青嶂合,时爱绿萝闲。
仙人浮丘公,对月时吹笙。丹鸟飞熠熠,苍蝇乱营营。
"看君发原隰,驷牡志皇皇。始罢沧江令,还随粉署郎。
寒山响易满,秋水影偏深。欲觅樵人路,蒙笼不可寻。"
行襜稍已隔,结恋无能慰。谁念尊酒间,裴回竹林意。"
"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。


灞上秋居拼音解释:

.qie you pan long jing .qing guang chang zhou fa .zi cong sheng chen ai .you ruo wu zhong yue .
he zhan yin xi he bo .
yi jian fen qing xi liu ying .mo geng chun ge luo mei qu .feng chen zao jian jing bian ting .
.qie you pan long jing .qing guang chang zhou fa .zi cong sheng chen ai .you ruo wu zhong yue .
ren sheng wu xian ri .huan hui dang zai jin .fan ce hou tian dan .ceng cheng ku chen chen ..
hu jian liang jiang jun .cheng che chu wan luo .yi qi yi dao lu .guang hui man xu luo .
.xian ce jin men qu .cheng huan cai fu wei .yi wu yi ri chang .nian er ju xing xi .
.long xiang jing xing chu .shan yao du shi guan .lv mi qing zhang he .shi ai lv luo xian .
xian ren fu qiu gong .dui yue shi chui sheng .dan niao fei yi yi .cang ying luan ying ying .
.kan jun fa yuan xi .si mu zhi huang huang .shi ba cang jiang ling .huan sui fen shu lang .
han shan xiang yi man .qiu shui ying pian shen .yu mi qiao ren lu .meng long bu ke xun ..
xing chan shao yi ge .jie lian wu neng wei .shui nian zun jiu jian .pei hui zhu lin yi ..
.er zuo xuan zhou jun .shou guan qing qie xian .chang kua yun yue hao .yao wo jing ting shan .

译文及注释

译文
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在(zai),短短的几夜之间就像(xiang)这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞(fei)舞之时(shi),你们(men)便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我(wo)将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有(you)苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉(han),张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
汉使张骞当年都不曾把这花带回,真是徒然到了月支一回,连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打,真是绿肥红瘦,日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片,稀疏的篱笆下花儿凋零,落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马,藤蔓弯弯足以隐藏蛇(she)虫。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
不知自己嘴,是硬还是软,
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。
  薤叶上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候。
柴门多日紧闭不开,
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。

注释
具:全都。
⑸惹:沾染。御香:朝会时殿中设炉燃香。
⑺惊风:急风;狂风。
⑵紫陌:指京城长安的道路。陌:本是田间小路,这里借用为道路之意。红尘:尘埃,人马往来扬起的尘土。拂面:迎面、扑面。
江花边草:南方江边和北方边塞的花草树木。
[7]六艺:指儒家六经,即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部儒家经典。百家之编:指儒家经典以外各学派的著作。《汉书·艺文志》把儒家经典列入《六艺略》中,另外在《诸子略》中著录先秦至汉初各学派的著作:“凡诸子百八十九家,四千三百二十四篇。”春秋战国时期,各种学派兴起,著书立说,故有“百家争鸣”之称。
47.羌:发语词。

赏析

  “兰风桂露洒幽翠,红弦袅云咽深思。”“红弦”代指筝声,盖唐时筝弦为红色。这两句写夜渐深沉,露冷风清,真珠犹自抚筝而弹,筝声掩抑低徊,有如哽咽之声,寄托着她幽怨的情思。
  铺有细节(或铺垫、渲染):《寒夜》杜耒 古诗客访、主家火红,宾客情重两相顾及,知人情之暖,胜过冬夜之寒。这些使得今夜的月色较先前格外地不同了。
  刘长卿这首诗的意境是从"夜"这个中心词生发开去的."夜"是全诗的脉络,"天寒"和"风雪"加深了"夜"的寒意.这夜,是眼前客观现实的寒夜,也是诗人内心对时势有所感受的象征意味的寒夜.刘长卿是一个"魏阙心常在,随君亦向秦"(《送王员外归朝》)的入世者,但现实生活却使他沦为一个寄迹楚湘的谪臣.他痛恨上司诬加的罪名,也深知代宗的圣意难违.在诗人心目中朝廷和官场的现状就如同这"风雪夜"一般,他既不愿随波逐流、攀龙附凤,又无力拨乱反正,自然只好怆然喟叹.由于在人生道路上长期奔波,当诗人这一次于风雪之夜得到芙蓉山主人的接待,其内心的复杂思绪:悲凉、辛酸之感中夹杂着某种庆幸和温暖的慰藉,是可以想见的.
  贺裳《载酒园诗话》说诗人“黄州诗尤多不羁”,认为此诗“最为沉痛”。黄州时期,苏轼写了不少旷远清超的诗词,但这首诗实在写出了他最为真实、沉痛的内心感情。诗人手书此二诗的真迹至今犹存,也可见其对此二诗的重视。
  下面画近景。近处,水中露出嶙峋岩石,如岛如屿(石矶);那飘流着片片落花的溪上,有渔船在轻摇,景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”,一个“问”字,诗人也自入画图之中了,使读者从这幅山水画中,既见山水之容光,又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁,望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神,恍惚间,他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗(lin shi)那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是(yu shi)《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
  这其实都是些反话,所谓的“心否而词唯”。
  《高帝求贤记》一文虽然短小,却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。
  秦淮,即秦淮河,发源于江苏溧水东北,横贯金陵(今江苏南京)入长江。六朝至唐代, 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作,于六代兴亡之地的感叹中,寓含忧念现世之情怀。 
  常建写的是一个落第的举子羁留帝京的心情,具体情事交代得过于落实、真切,使诗情受到一些局限。比较而言,倒是这位无名诗人的“杂诗”,手法高妙,更富有艺术感染力。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  整首诗歌以豪景与壮志衬托出豪迈基调,又岸风夕浪,舟雪寒灯做起伏,及滞留,危难而转图南鲲鹏,意境起伏,富于节奏;承转顿挫,铿锵有力;情景呼应,浑然无间。
  这首诗写诗人客居长安,求官而不得的困难处境和潦倒感伤(shang)的心情。诗人以不得志的人的身份作客饮酒,前四句写作客的情形和潦倒自伤的心情。中间四句,诗人由自伤转为自负和自勉,引汉代名士主父偃和唐代名士马周自比,说明他自己有经世之才,早晚会得到皇帝赏识。后四句,诗人又由自负和自勉转为自伤,感慨自己冷落寂寞的处境。三层意思转折跌宕,沉郁顿挫,而以怀才不遇之意加以贯通。《李长吉集》引黄淳耀的话评价说:“绝无雕刻(diao ke),真率之至者也。”黎简评价说:“长吉少有此沉顿之作。”
  《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行:“夫何飘逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。”容貌举世无双,德行也远近闻名,“佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质,又有深谷兰花的芬芳,情怀超世出俗,志趣高尚入云。这与其说是写美人,不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化,是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩,” 显然是陶作的样板,只不过屈原是自赞自怜,而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕,感人生之长勤。同一尽于百年,何欢寡而愁殷!”美好时光易逝,人生旅途艰辛,百年之后都将同归尘土,何必郁郁于心!这是在劝慰美人,也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄,含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。
  从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”,中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”,暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床,此时已徘徊室外。一个“列”字,押韵工稳,含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”,然后才扩
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。
  第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟,而以山鸡作为陪衬,但对后者并无贬意。从诗意看,诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。

创作背景

  至于祭祀者的身分,朱熹则以为是卿大夫,他在《诗集传》中指出:“此诗述公卿有田禄者力于农事,以奉其宗庙之祭。”后世学者多不同意朱熹之说,以为祭祀者当为周王。如范家相《诗渖》云:“按《左传》引‘我疆我理’二句,明云先王疆理天下物土之宜,而布其利,则非公卿可知。《周礼·钟师》云:尸出入奏《肆夏》。又《左传》:金奏《肆夏》之三。诗曰:‘鼓钟送尸’。是金奏《肆夏》也,公卿焉得用之?《郊特牲》曰:大夫之奏《肆夏》,由赵文子始也。如以为公卿大夫之诗,则仍是衰世之音矣。”胡承珙《毛诗后笺》云:“《集传》公卿之说,不独初祭求神、鼓钟送尸非公卿所有;即如絜牛骍牡之牲、君妇诸宰之号、奏寝之乐、燕毛之礼、千仓万箱之入、四方八蜡之祭,皆非公卿所宜有也。”

  

张正己( 未知 )

收录诗词 (2961)
简 介

张正己 张正己,仁宗时知平江县(明隆庆《岳州府志》卷三)。以大理寺丞致仕(《公是集》卷三○《前岳州平江县张正己可大理寺丞致仕》)。

南乡子·冬夜 / 高世则

高标尚可仰,精爽今何之。一忤中常侍,衔冤谁见知。
"宿昔朱颜成暮齿,须臾白发变垂髫。
叨慕端成旧,未识岂为疏。愿以碧云思,方君怨别馀。
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
百卉杂殊怪,昆虫理赖暌。闭藏元不蛰,摇落反生荑。
朝从山口还,出岭闻清音。了然云霞气,照见天地心。
"直道已三出,幸从江上回。新居茅茨迥,起见秋云开。
洪崖吹箫管,玉女飘飖来。雨师既先后,道路无纤埃。


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 张绉英

"秋月照潇湘,月明闻荡桨。石横晚濑急,水落寒沙广。
乡关千里暮,岁序四时阑。函塞云间别,旋门雾里看。
徒称竹箭美,未得枫林趣。向夕垂钓还,吾从落潮去。"
洲长春色遍,汉广夕阳迟。岁岁王孙草,空怜无处期。"
"江南风景复如何,闻道新亭更欲过。处处纫兰春浦渌,
请语东风催后骑,并将歌舞向前谿."
"披君貂襜褕,对君白玉壶。雪花酒上灭,顿觉夜寒无。
新披骢马陇西驹,头戴獬豸急晨趋。明光殿前见天子,


阁夜 / 林纾

杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。
旌旆边庭去,山川地脉分。平生一匕首,感激赠夫君。"
沧桑一以变,莽然翳荆榛。至化无苦窳,宇宙将陶甄。
多惭华省贵,不以逐臣疏。复如竹林下,叨陪芳宴初。
"穷花常闭户,秋城闻捣衣。
气混京口云,潮吞海门石。孤帆候风进,夜色带江白。
烟涛争喷薄,岛屿相凌乱。征帆飘空中,瀑水洒天半。
"高高琅琊台,台下生菌簵。照车十二乘,光彩不足谕。


国风·卫风·伯兮 / 薛珩

"大师神杰貌,五岳森禅房。坚持日月珠,豁见沧江长。
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。
政传通岁贡,才惜过年华。万里依孤剑,千峰寄一家。
奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。
"贰职久辞满,藏名三十年。丹墀策频献,白首官不迁。
逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,
列城异畴昔,近饯寡徒御。缠绵西关道,婉娈新丰树。
君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。


渔家傲·题玄真子图 / 吕思勉

漱玉临丹井,围棋访白云。道经今为写,不虑惜鹅群。"
一身轻寸禄,万物任虚舟。别后如相问,沧波双白鸥。"
"孝成皇帝本娇奢,行幸平阳公主家。可怜女儿三五许,
"鸿飞遵枉渚,鹿鸣思故群。物情尚劳爱,况乃予别君。
鸟声春谷静,草色太湖多。傥宿荆溪夜,相思渔者歌。"
岁月蹉跎飞不进,羽毛憔悴何人问。绕树空随乌鹊惊,
圆笠覆我首,长蓑披我襟。方将忧暑雨,亦以惧寒阴。
"书秃千兔毫,诗裁两牛腰。笔踪起龙虎,舞袖拂云霄。


公子重耳对秦客 / 纪逵宜

"常称挂冠吏,昨日归沧洲。行客暮帆远,主人庭树秋。
恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
"洛阳旧有神明宰,辇毂由来天地中。
江云晚对讼庭还。谁知春色朝朝好,二月飞花满江草。
"郊外亭皋远,野中岐路分。苑门临渭水,山翠杂春云。
明道俟良佐,惟贤初薄游。生涯一朝尽,寂寞夜台幽。
一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。"
杉上秋雨声,悲切蒹葭夕。弹琴收馀响,来送千里客。


满庭芳·落日旌旗 / 富明安

无钱可沽酒,何以解劬劳。夜深星汉明,庭宇虚寥寥。
不得已,忽分飞,家在玉京朝紫微,主人临水送将归。
凤吹临清洛,龙舆下紫宸。此中歌在藻,还见跃潜鳞。"
斯言倘不合,归老汉江滨。
浴鸟沿波聚,潜鱼触钓惊。更怜春岸绿,幽意满前楹。"
"忆昔深闺里,烟尘不曾识。嫁与长干人,沙头候风色。
"因家汉水曲,相送掩柴扉。故郢生秋草,寒江澹落晖。
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"


酹江月·夜凉 / 松庵道人

"吏部明年拜官后,西城必与故人期。
"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。
惆怅新丰树,空馀天际禽。"
"寂寞应千岁,桃花想一枝。路人看古木,江月向空祠。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
江水带冰绿,桃花随雨飞。九歌有深意,捐佩乃言归。"
罢战逢时泰,轻徭伫俗和。东西此分手,惆怅恨烟波。"
委佩云霄里,含香日月前。君王傥借问,客有上林篇。"


咏萤火诗 / 谢钥

绛衣朝圣主,纱帐延才子。伯淮与季江,清濬各孤峙。
赐庆垂天泽,流欢旧渚宫。楼台生海上,箫鼓出天中。
"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。
金天净兮丽三光,彤庭曙兮延八荒。德合天兮礼神遍,
有时扪虱独搔首,目送归鸿篱下眠。"
"扬州春草新年绿,未去先愁去不归。
"闲门秋草色,终日无车马。客来深巷中,犬吠寒林下。


东门之枌 / 释印元

远树蔽行人,长天隐秋塞。心悲宦游子,何处飞征盖。"
想闻羌笛处,泪尽关山曲。地阔鸟飞迟,风寒马毛缩。
单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
"分竹守南谯,弭节过梁池。雄都众君子,出饯拥河湄。
遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,
"丽日照残春,初晴草木新。床前磨镜客,树下灌园人。
烦恼业顿舍,山林情转殷。朝来问疑义,夕话得清真。
纷吾家延州,结友在童孺。岑阳沐天德,邦邑持民务。