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宿江边阁 / 后西阁

未知 / 李贯

"楚俗不爱力,费力为竞舟。买舟俟一竞,竞敛贫者赇。
方士舟中相枕死。招摇在天回白日,甘泉玉树无仙实。
语笑方酣各咏诗。银汉雪晴褰翠幕,清淮月影落金卮。
贪求匪名利,所得亦已并。悠悠度朝昏,落落捐季孟。
天地莫生金,生金人竞争。"
俯观群动静,始觉天宇大。山顶自晶明,人间已滂沛。
"年少才高求自展,将身万里赴军门。辟书远到开呈客,
日出喧喧人不闲,夜来清景非人间。"
有安其驱,无暴我野。日行三十,徐壁其右。辟党聚谋,
"风巢袅袅春鸦鸦,无子老人仰面嗟。
燕秦有旧曲,淮南多冶词。欲见倾城处,君看赴节时。
春风不能别,别罢空徘徊。"
仙凝刻削迹,灵绽云霞纤。悦闻若有待,瞥见终无厌。
"南园新覆雪,上宰晓来看。谁共登春榭,唯闻有地官。
垂拱干坤正,欢心品类同。紫烟含北极,玄泽付东风。
嗟嗟无子翁,死弃如脱毛。
献寿皆鹓鹭,瞻天尽冕旒。菊樽过九日,凤历肇千秋。
智士日千虑,愚夫唯四愁。何必在波涛,然后惊沉浮。
"秋风绕衰柳,远客闻雨声。重兹阻良夕,孤坐唯积诚。


宿江边阁 / 后西阁拼音解释:

.chu su bu ai li .fei li wei jing zhou .mai zhou si yi jing .jing lian pin zhe qiu .
fang shi zhou zhong xiang zhen si .zhao yao zai tian hui bai ri .gan quan yu shu wu xian shi .
yu xiao fang han ge yong shi .yin han xue qing qian cui mu .qing huai yue ying luo jin zhi .
tan qiu fei ming li .suo de yi yi bing .you you du chao hun .luo luo juan ji meng .
tian di mo sheng jin .sheng jin ren jing zheng ..
fu guan qun dong jing .shi jue tian yu da .shan ding zi jing ming .ren jian yi pang pei .
.nian shao cai gao qiu zi zhan .jiang shen wan li fu jun men .bi shu yuan dao kai cheng ke .
ri chu xuan xuan ren bu xian .ye lai qing jing fei ren jian ..
you an qi qu .wu bao wo ye .ri xing san shi .xu bi qi you .bi dang ju mou .
.feng chao niao niao chun ya ya .wu zi lao ren yang mian jie .
yan qin you jiu qu .huai nan duo ye ci .yu jian qing cheng chu .jun kan fu jie shi .
chun feng bu neng bie .bie ba kong pai huai ..
xian ning ke xiao ji .ling zhan yun xia xian .yue wen ruo you dai .pie jian zhong wu yan .
.nan yuan xin fu xue .shang zai xiao lai kan .shui gong deng chun xie .wei wen you di guan .
chui gong gan kun zheng .huan xin pin lei tong .zi yan han bei ji .xuan ze fu dong feng .
jie jie wu zi weng .si qi ru tuo mao .
xian shou jie yuan lu .zhan tian jin mian liu .ju zun guo jiu ri .feng li zhao qian qiu .
zhi shi ri qian lv .yu fu wei si chou .he bi zai bo tao .ran hou jing chen fu .
.qiu feng rao shuai liu .yuan ke wen yu sheng .zhong zi zu liang xi .gu zuo wei ji cheng .

译文及注释

译文
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家(jia)愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
希望有陶渊明、谢灵运这样的(de)诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也(ye)把秋色带过了汾河。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但(dan)我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇(yong)顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去(qu)追赶桃花。
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
在湘江(jiang)边绕着江岸一直走下去,不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜,小小的花枝开放,浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢?寒冷的东风吹起。梅花也很(hen)快就要花落香消了。
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。

注释
⑷“心随”句:又作“心飞逐鸟灭”、“心随飞雁灭”、“心随鸟飞灭”等。
⑮作尘:化作灰土。
⒄薄:接近。松筠:松树和竹子,比喻志行高洁之人。
(3)临照:管理和监察。临,统管,治理。照,察看。
此:这样。
⑵空自:独自。
五十的《锦瑟》李商隐 古诗乃是天神所用,世间用的《锦瑟》李商隐 古诗乃是二十五弦的。五十弦的《锦瑟》李商隐 古诗,音律太丰富,音域太广阔,音韵太悲美而让凡人享受不了,五十弦的《锦瑟》李商隐 古诗是作者自喻:才高志远却难为世用。
⒀曾:一作“常”。

赏析

  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
  第三个小层次为长安的近景刻绘:“桂殿嵚崟对玉楼,椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈,万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿,温馨艳冶的禁闱;宽畅而通达的大道,复道凌空,斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了帝京的壮观、繁华、气度,不由令人念及天子的尊(de zun)贵与威严。
  接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质:“白发老闲事,青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神,读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者,不问世事,一身悠闲,轻松自得。正因为不乐仕进,具有隐者的风度和情怀,才能够性情旷放,因此也才能够时时保有天真之态,在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列,而实则深入了一层,将诗意推进到了一个新的深度。
  中间四句既写花期不久,亦写贵族富贵不常在。“美人醉语园中烟,晚花已散蝶又阑。”一句写牡丹繁盛之时国色天香,美艳动人,像娇媚的美人在园中烟雾里嫣红若语。但这个美景不常在,黎明开放晚上就花散蝶飞,极写繁荣之景之短促。“梁王老去罗衣在,拂袖风吹蜀国弦。”“梁王”指汉文帝的儿子梁孝王刘武,这里借指上文中“走马驮金”的老一代贵族。“蜀国弦”乐府曲名,代指音乐。全句说,老一代的贵族渐渐老死(势力渐微),但是他的下一代仍穿着罗衣,合着音乐赏花玩乐。
  以上两联所构成的形象,淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”,使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”,如果听者也怀有“苦”情,筝弦与心弦同声相应,那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
  这首诗格调的寥落沉郁,与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久,逐渐形成积贫积弱的痼疾,旨在缓和危机的王安石变法,虽部分地达到了“富国”的目的,但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年(1081---1082)同西夏进行两次战争,都惨遭失败。第二次的“永乐之败”,丧师二十万,神宗“临朝痛悼,为之不食”(《宋史纪事本末》卷四十)。当时王珪在朝身任左相,对国势日益凌夷,感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹,未必只是一般的发吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  晚唐诗人皮日休说过:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者,有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象,忽而驰骋天际,忽而回首人间,结构跳跃多变,突然而起,忽然而收,大起大落,雄奇跌宕,生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
  最后两句变换句式,以有力的一问一答作结。诗人由外而内,由表层到深层,把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性,以此表明松树之所以不畏狂风严寒,是因为有坚贞不屈的高风亮节。
  “车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇,是女主人公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过,在此刻追忆之际,这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨,阳光明媚、草色青青。画面近处,则是一位倚栏而立的女子,正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马,东来西往。倘若能从近处观察,你便可发现:她其实并不“看着”车马,而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马,勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得,此刻还正是亲爱的夫君离去的时候:那车身也一样颠簸、轻摇,那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了,什么时候再见到它载着夫君归来?当消歇的马蹄声,终于将她从幻境中惊觉,车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景,在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景,不过让她忆及往事,徒然增添一段缠绕不去的思愁罢了。
  此词极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会,通过这样一个角度,展现女主人公的内心活动,寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。
  “寄言岩栖者,毕趣当来同”,对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山,但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的,表现出诗人对庐山的神往之情。
  大庾岭在今江西大庾,岭上多生梅花,又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线,因有十月北雁南归至此,不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时,怀乡的忧伤涌上心头,悲切之音脱口而出:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”意谓:阳月(即农历十月)雁南飞至此而北回,而我呢,却像“孤雁独南翔”(曹丕《杂诗》),非但不能滞留,还要翻山越岭,到那荒远的瘴疠之乡;群雁北归有定期,而我呢,何时才能重来大庾岭,再返故乡和亲人团聚!由雁而后及人,诗人用的是比兴手法。两两相形,沉郁、幽怨,人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照,把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工(de gong)整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼(qing lou)歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”

创作背景

  此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。这一时期,李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生)的颍阳山居为客,三人登高饮宴,借酒放歌。诗人在政治上被排挤,受打击,理想不能实现,常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,以抒发满腔不平之气。

  

李贯( 未知 )

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简 介

李贯 李贯,上虞(今浙江上虞东南)人。高宗建炎二年(一一二八)进士。事见清干隆《浙江通志》卷一二五。

天仙子·走马探花花发未 / 脱雅柔

"扰扰人间是与非,官闲自觉省心机。六行班里身常下,
"潦倒声名拥肿材,一生多故苦邅回。南宫旧籍遥相管,
此恩不属黄钟家。温馨熟美鲜香起,似笑无言习君子。
遂据城阻。皇帝曰嗟,其又可许。爰命崇文,分卒禁御。
却信灵仙非怪诞。桃源迷路竟茫茫,枣下悲歌徒纂纂。
"相共游梁今独还,异乡摇落忆空山。
"东风韶景至,垂柳御沟新。媚作千门秀,连为一道春。
见欲移居相近住,有田多与种黄精。"


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 中志文

如何一阳朝,独荷众瑞繁。
启贴理针线,非独学裁缝。手持未染彩,绣为白芙蓉。
昆仑高万里,岁尽道苦邅。停车卧轮下,绝意于神仙。
谁能低回避鹰隼。廷尉张罗自不关,潘郎挟弹无情损。
上品功能甘露味,还知一勺可延龄。"
君言我所重,我自为君取。迎箧已焚香,近鞘先泽手。
圭璧无卞和,甘与顽石列。舜禹无陶尧,名随腐草灭。
名秩后千品,诗文齐六经。端来问奇字,为我讲声形。"


瑞鹤仙·秋感 / 闾丘丙申

越宫春草上高台。波生野水雁初下,风满驿楼潮欲来。
步闲洺水曲,笑激太行云。诗叟未相识,竹儿争见君。
"惊彼武陵状,移归此岩边。开亭拟贮云,凿石先得泉。
翱翔富人屋,栖息屋前枝。巫言此乌至,财产日丰宜。
"天竺沙门洛下逢,请为同社笑相容。
闲花落尽青苔地,尽日无人谁得知。"
双双发皓齿,各各扬轻袿.天祚乐未极,溟波浩无堤。
旅宿今已远,此行殊未归。离家久无信,又听捣寒衣。"


水龙吟·梨花 / 长孙士魁

静言不语俗,灵踪时步天。"
倚天更觉青巉巉.自知短浅无所补,从事久此穿朝衫。
汉垒三秋静,胡沙万里空。其如天下望,旦夕咏清风。"
"幽居得相近,烟景每寥寥。共伐临谿树,因为过水桥。
"东洛尚淹玩,西京足芳妍。大宾威仪肃,上客冠剑鲜。
填窗塞户慎勿出,暄风暖景明年日。"
竹下青莎中,细长三四片。主人虽不归,长见主人面。
化入絪缊大,恩垂涣汗馀。悠然万方静,风俗揖华胥。


怀天经智老因访之 / 朴千柔

休垂绝徼千行泪,共泛清湘一叶舟。 今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。
日携青云客,探胜穷崖滨。太守邀不去,群官请徒频。
每遇登临好风景,羡他天性少情人。"
不言身属辽阳戍。早知今日当别离,成君家计良为谁。
唯公出处得自在,决就放旷辞炎炎。座宾尽欢恣谈谑,
我愿中国春,化从异方生。昔为阴草毒,今为阳华英。
我官麟台中,公为大司成。念此委末秩,不能力自扬。
绿蝉秀黛重拂梳。"


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 卿海亦

岁寒松柏犹依然。初逢贞元尚文主,云阙天池共翔舞。
讲学金华殿,亲耕钩盾田。侍臣容谏猎,方士信求仙。
梅柳意却活,园圃冰始融。更候四体好,方可到寺中。"
腊风刀刻肌,遂向东南走。贤哉韩员外,劝我莫强取。
十岁此辰同醉友,登高各处已三年。"
自从远送对悲翁。此翁已与少年别,唯忆深山深谷中。"
出送抚背我涕挥,行行正直慎脂韦。业成志树来颀颀,
聚书云霮zw,洗砚山晴鲜。忽怒画蛇虺,喷然生风烟。


鹦鹉 / 颛孙庚戌

"芙蓉湿晓露,秋别南浦中。鸳鸯卷新赠,遥恋东床空。
忽叹幽明异,俄惊岁月除。文章虽不朽,精魄竟焉如。
行过冬至后,冻闭万物零。奔浑驰暴雨,骤鼓轰雷霆。
黄昏归私室,惆怅起叹音。弃置人间世,古来非独今。"
倦寝意蒙昧,强言声幽柔。承颜自俯仰,有泪不敢流。
憔悴远归客,殷勤欲别杯。九星坛下路,几日见重来。
彼俗媚文史,圣朝富才雄。送行数百首,各以铿奇工。
作得新诗旋相寄,人来请莫达空书。"


登峨眉山 / 望旃蒙

三春看又尽,两地欲如何。日望长安道,空成劳者歌。"
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
王师既不战,庙略在无竞。王粲有所依,元瑜初应命。
"东林寺里一沙弥,心爱当时才子诗。山下偶随流水出,
今夜渡江何处宿,会稽山在月明中。"
白日舍我没,征途忽然穷。"
曾主鱼书轻刺史,今朝自请左鱼来。
蓬莱羽客如相访,不是偷桃一小儿。"


韩庄闸舟中七夕 / 天浩燃

"赤日千里火,火中行子心。孰不苦焦灼,所行为贫侵。
幽幽棘针村,冻死难耕犁。
低迷黄昏径,袅袅青栎道。月午树无影,一山唯白晓。
顾步襟期远,参差物象横。自宜雕乐石,爽气际青城。"
知音不韵俗,独立占古风。忽挂触邪冠,逮逐南飞鸿。
自言买笑掷黄金,月堕云中从此始。安知鵩鸟座隅飞,
烟湿愁车重,红油覆画衣。舞裙香不暖,酒色上来迟。"
无羽翼。吾若有羽翼,则上叩天关。为圣君请贤臣,


鵩鸟赋 / 解乙丑

"时同事弗同,穷节厉阴风。我役流沙外,君朝紫禁中。
去此睛上物。其初犹朦胧,既久如抹漆。但恐功业成,
受箓金华洞,焚香玉帝宫。我来君闭户,应是向崆峒。"
静对烟波夕,犹思栋宇清。卧龙空有处,驯鸟独忘情。
猜鹰虑奋迅,惊鹿时跼跳。瘴云四面起,腊雪半空消。
送君帐下衣裳白,数尺坟头柏树新。"
吾身固已困,吾友复何为。薄粥不足裹,深泥谅难驰。
山色挽心肝,将归尽日看。村肩篮舆子,野坐白发官。