首页 古诗词 裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月

裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月

隋代 / 范炎

白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月拼音解释:

bai shan chu tuo jiu shen xian .long shan song bie feng sheng lu .ji shu cong rong xue zhao yan .
zi huang dian qian wu se lin .hu ran che duan huang jin suo .wu hu da lang ru yin shan .
.long xi du zi yi gu shen .fei qu fei lai shang jin yin .
luo lie jing qi ji si feng .huo zhuo san shi fen gui ku .sheng qin liu zei po mo gong .
.jun yang duo sheng zhi .fu zi zong you ao .feng niao rui bu jian .lu yu jia zhuan gao .
.hui bo er shi ting yu .da liao qu qian wei zu .
shuang qi fu chao lu .nong zi dai ye shuang .fan bei chuan shou jiu .ying gong le shi kang ..
lie hui wei feng yuan .piao xian li yi sheng .lin shao ming xi li .song jing ye qi qing .
ru jin qiao cui tou cheng xue .kong xiang cuo e xian gu ren ..
.tian ji yun gen po .han shan lie cui hui .you ren dang li jiu .bai niao bei fei lai .
shui bu you shi ji .lin long bu jie zhi .shui bu you xin di .lan chai bu zeng zhi .
zhao shen tan ru chu .jin ying hui sheng sui .tai bai zeng jing xia .qing feng liang si zhi ..

译文及注释

译文
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从(cong)事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
不必在往事沉溺中低吟。
芳香弥漫小径间,春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞,好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚,看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息,却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人,望穿双眼天天画栏独凭。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因(yin)素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所(suo)能做到的。国家安定平(ping)静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢(ti)了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。

注释
(5)迤:往。
使籴( dí )者 处(chǔ )疾病之无归者 使在处随收瘗(yì )之
①炎洲:海南琼州,其地居大海之中,广袤数千里,四季炎热,故名炎洲,多产翡翠。
85、尝一龙机发,而地不觉动,京师学者咸怪其无征:尝,曾经,曾有一次。而,可是。
⑸心字罗衣:未详。杨慎《词品》卷二:“心字罗衣则谓心字香薰之尔,或谓女人衣曲领如心字。“说亦未必确。疑指衣上的花纹。”心“当是篆体,故可作为图案。”两重心字“,殆含”心心“义。李白《宫中行乐词八首》之一:”山花插鬓髻,石竹绣罗衣“,仅就两句字面,虽似与此句差远,但太白彼诗篇末云:”只愁歌舞散,化作彩云飞“,显然为此词结句所本,则”罗衣“云云盖亦相绾合。前人记诵广博,于创作时,每以联想的关系,错杂融会,成为新篇。此等例子正多,殆有不胜枚举者。
⒂榼(kē),酒器。浊清,指酒的颜色。

赏析

  由于许国地处中原要冲,四周虎狼环伺,豪强林立,作为一个弱小国家,只好依附列强,夹缝求生,比如齐强时附齐,楚盛时附楚,晋来时归晋。但是即便如此,北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
  在章法上,第一首前后两联都紧扣自身着墨,中间两联拓开一笔,写当地风情民俗,离合相间,跌宕起伏;第二首前三联叙事,叙中融情,后三联写景,景真情深,两大板块如又峰并峙,各显千秋。第一首起于风物人事,言志作结,第二首由自身飘泊启篇,又归于湖南风物,两首诗在整体结构上有一种曲折变化之貌,回环错落之美。总之,无论是从思想内容还是艺术表达上看,《《清明二首》杜甫 古诗》都是诗人晚年的好诗之一。
  前两句中,昨夜风开露井桃”点明时令,切题中“春”字;露井旁边的桃树,在春风的吹拂下,绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点,切题中“宫”字。未央宫的前殿,月轮高照,银光铺洒。字面上看来,两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象,触物起兴,暗喻歌女承宠,有如桃花沾沐雨露之恩而开放,是兴而兼比的写法。月亮,对于人们来说,本无远近、高低之分,这里偏说“未央前殿月轮高”,因为那里是新人受宠的地方,是这个失宠者心向往之而不得近的所在,所以她只觉得月是彼处高,尽管无理,但却有情。
  刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪",虽有项伯居中调停,其实是身入虎穴,命运难卜,但非此不足以平项羽之怒,仍如约而往;回到军中,"立诛杀曹无伤",从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢,这一回又是"先破秦入咸阳",是"有大功"之人,但在项羽面前谦词卑礼,惟恐有所不至--在宴会上屈居下座,他安之若素,出而未辞也觉得于礼不合,这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端(duo duan),从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中,都表现得很明显。
  第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章,说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟,“我有亡国之状,而彼无悯恤之意,我有恢复之念,而彼无拯救之心”(《诗经传说汇纂》引邹泉语),知道卫国无意救援,并非是在等盟军,或者有其他缘故。因幻想破灭,救援无望,故稍加讽谕。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  用“杂诗”做题名,开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说:“杂者,不拘流例,遇物即言,故云杂也。”也就是说,触物兴感,随兴寓言,总杂不类。所以,题为“杂诗",等于是无题,赋物言情,都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
主题归纳  诗中诗人借景抒情,细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色,表达了诗人对祖国山河的热爱,流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀,也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗(类型)。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻(bi yu),不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词,不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云:
  然而,这只是构成了这首诗的表层含义,因为“饮露非表清,轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗,肯定要注重其语境,什么是语境呢?用燕卜荪的话说,即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系,所以,一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制,即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定,这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象,使文本的意义缠绕含混,蕴藉多义,仅凭读者从头到尾一次(yi ci)阅读,是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
  这诗的内容简单,结构更是单纯,却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反复以后给人的感染是浓重的:《蜉蝣》佚名 古诗翅膀的小小美丽经这样处理,便有了一种不真实的艳光,那小虫的一生竟带上了铺张的华丽;但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟,所以对美(dui mei)的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈,那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。
  此诗采用了先实后虚的写法,即先写女子所见,后写女子所想。秦师出征那天,她前往送行,看见出征队伍的阵容,十分壮观:战车列阵,兵强马壮,兵器精良,其夫执鞭驾车,整装待发,仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想,其中既有对征夫在外情景的设想,又有自己对征夫的思念。

创作背景

  毕竟,《景阳井》李商隐 古诗离现在已经有一千四百余年。但是它却是历代骚人墨客思绪万千的一个哀伤故事的出处。

  

范炎( 隋代 )

收录诗词 (1753)
简 介

范炎 范炎,字黄中,邢州唐山(今河北邢台)人,辛弃疾之婿,范邦彦孙。绍兴中,南徒润州(今镇江)。炎以恩授亲淦主簿、德安司理、知晋陵。官宣教郎,湖南运司主管。年四十,以母老弃官归养。特授朝散郎、提举华州云台观。自号闲静先生,卒于家。有诗集,今不传。

送母回乡 / 歆心

高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。


晒旧衣 / 张简己酉

禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 扬秀慧

"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,


美人对月 / 郁丹珊

烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
且啜千年羹,醉巴酒。"
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。


沁园春·读史记有感 / 泥金

前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
安用感时变,当期升九天。"


国风·齐风·卢令 / 邗重光

"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
若向空心了,长如影正圆。"
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。


点绛唇·县斋愁坐作 / 巫马瑞雨

野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 谷梁芹芹

"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 南门幻露

"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
木末上明星。
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 乐域平

得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
令丞俱动手,县尉止回身。
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"