译文
正(zheng)当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大(da)的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就(jiu)是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍(shao)微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯(an)然失色。
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向(xiang)不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
江(jiang)山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
⑤碧天:碧蓝的天空。
55、守丞:守城的当地行政助理官。
⒆适赵:反用鲁仲连为赵国排忧解难的典故。游燕:反用苏秦到燕国游说的典故。
4.胡马:指侵扰内地的外族骑兵。
⑴处士:指隐居林泉不入仕的人。
③馥(fù):香气。
⑸祥刑:刑而谓之祥者,即刑期无刑之意,故其祥莫大焉。
苍黄:青色和黄色。