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饮酒·十三

金朝 / 毛可珍

郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。


饮酒·十三拼音解释:

jun zhong tiao ling chun chang zai .jing wai ge yao mei geng qi .dao zhe yao lu liu yao miao .
zu zu wei xin zhi .chun rong ri zheng chang .shuang qing sha cao lv .feng xi yao miao xiang .
.qiang qi feng shu ming .yuan jie zhi jiao xiao .hao ke fen peng zhu .qing ying bi dong yao .
.lie lie han wu yin .cheng feng shi bu huan .fang lai ying you zhu .fen qu dao he shan .
ren de dong xi mu yu jin .zi ran lu ding hu long yin .dan sui tian di ming xiao xi .
.yong ri huan yi zhen .liang xiao yi qu gong .shen xian wu wan lv .bi leng you can deng .
ju shi ling kong hei .fei quan zhao ye ming .zhong dang nie gu ding .zuo kan bai yun sheng ..
yi yao you he zai .chan chu shi jian nan .zhao fei yin dian sui .lin ying bai hong zan .
.jie yu dan chong xuan .kang li yi zhen yi .ao ran ci zheng pin .geng ji dai lu zhi .
zhi yan chang yun bi bo han .zhou cheng bai hu you san dao .ye ding jin guan li gu tan .
qian nian xiang jiao jin bu wen .fen xiang du wei gui shen shuo ..
ming chao yu xiang chi tou shan .wen qu chan gong ci yi huan ..
chun gui hua liu fa .shi gu ling gu bian .rao rao mo shang xin .you you meng zhong jian .
dan lang jiao qiu yu .yuan tan qu jing tai .hui tou shen zi kui .jiu ye ben hao lai .
.ling qin cheng xiang fu .chan zhi chu bai yang .jian chi liu gu shi .yue shu ji ta fang .
mi hou shang jiao de .ren he bu fen fa .qian che ji luo keng .hou che xu gai zhe .

译文及注释

译文
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾(luan)凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
岁去年来,更相(xiang)替代,千所万岁,往复不(bu)已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
生时有一杯(bei)酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚(xu)名?
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
  一天拜访学宫,向东看到草树郁郁葱葱,高高的码头宽阔的水面,不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越国王的贵(gui)戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
御园里太液池的荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳,脸庞如(ru)莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流(liu)城。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。

注释
⑾真人,指统一天下的所谓真命天子。《史记·秦始皇本纪》:“始皇曰:吾慕真人,自谓‘真人’,不称朕。”汉张衡《南都赋》:“方今天地之雎剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。”《梁书·韦叡传》:“天下真人,殆兴於吾州矣。”《秦并六国平话》卷上:“未有真人来统一,奈何七国又争雄。”赤龙子,赤色的龙,此指汉高祖刘邦。古代谶纬家附会为以火德王者(如炎帝神农氏、帝尧、汉刘邦)的祥瑞。《淮南子·修务训》“尧眉八彩”汉高诱注:“尧母庆都,盖天帝之女,寄伊长孺家,年二十无夫,出观于河。有赤龙负图而至……赤龙与庆都合而生 尧 。”宋罗泌《路史·前纪六·柏皇氏》:“神农、唐尧,俱感赤龙……刘季断蛇而还感赤龙。”
⑷女:同汝,你。无家:没有成家、没有妻室。
②梅破知春近:梅花绽破花蕾开放,预示着春天的来临。
⑥大略:大体上。扳:同“攀”,援引。
(4)呼:诉说,叫喊。一何:何其、多么。怒:恼怒,凶猛,粗暴,这里指凶狠。
2.瑶台:华贵的亭台。
(46)重滓(zǐ):再次蒙受污辱。

赏析

  “荷叶罗裙一色裁 ,芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇,但用在此处却产生意想不到的效果,既描绘了田田的荷叶,又写了采莲女美丽的衣裳,两者相互映衬,恍若一体。尤其是“裁”字,用得极其巧妙,罗裙是裁出的,可是此处也用在荷叶上,似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”句中得到了灵感,让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同,似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放,明写荷花,实则为了衬出人之美,采莲女的美丽,不是闭月羞花式的惊艳,而是如阳光般健康温暖,似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色,荷叶杂衣香”,王昌龄的这篇较之则更胜一筹,意义更为隽永。
  送别,历来是文人骚客们吟咏良多,在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材,就送别诗的整(de zheng)体情感内蕴而言,既有洒脱旷达之作,亦不乏深情绵邈之歌,但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心,断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途,从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
  当然,这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”,无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜,并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”(黄生语)的抑郁情怀。
  这首诗运用了一些典故,对丰富诗歌的内涵、深化(shen hua)诗歌的主题,具有明显的作用。全诗意蕴丰美,耐人寻味。
  该诗前四句是写龙宫滩之险奇,接下面两句则是诗人触景生情,景心互动,产生了共鸣。特别是那“宵残雨送凉”之句,天将破亮,可还是浙浙沥沥地下着小雨,小雨送凉,这个“凉”字在此既是写实又是写感。阳山是个山区,气候宜人,加之龙宫滩这个特殊之地,又是“宵残”之时,确实是个地道的“凉”。再个是诗人含冤遭贬阳山一年之多,满腹的委屈和压抑,平时犹如一把无名之火,燃烧在心头,终焦躁不安。今幸遏大赦,当然自觉自待,“凉”在心头了。这一个“凉”字写活了诗人独享的快意。
  清人陶虞开称杜甫笔法高妙,能“以诗为画”(《说杜》),此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”,诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯,都是诗人的视觉、触觉(风)、嗅觉所感,那么泥土之“融”、沙砾之“暖”,便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深,诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖;而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象,从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
  全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火,以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟,静中有动,动中有静,写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
  《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠,孝,节,义”的封建伦理观念和迷信色彩。
  这首诗,声调激越,感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法,有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句,先写作者热爱祖国的感情,继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑,再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”,心情不免有点沉重,最后跃上一个新的高峰,激昂慷慨,热血沸腾,迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音,充满着激励的力量。这首诗,还通过典故运用和比喻、象征的手法,使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用,就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻,十分形象地表现出黑暗势力的强大,民族危机的深重,国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民,表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后,用“轩辕”代祖国,并以血来奉献,更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
分句分析  “他乡复行役,驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中,公事在身,行色匆匆。尽管如此,诗人还是驻马暂留,来到孤坟前,向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓,如今已是茕茕“孤坟”,表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。  “近泪无干土,低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪,以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀,似乎使天(shi tian)上的云也不忍离去。天低云断,空气里都带着愁惨凝滞之感,使诗人倍觉寂寥哀伤。  “对棋陪谢傅,把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载:吴季札聘晋过徐国,心知徐君爱其宝剑,等到他回来的时候,徐君已经去世,于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比,表示对亡友的深情厚谊,虽死不忘。这又照应前两联,道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨,前后关联十分紧密。  “唯见林花落,莺啼送客闻。”“唯”字贯两句,意思是,只看见林花纷纷落下,只听见莺啼送客之声。这两句收尾,显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围:林花飘落似珠泪纷纷,啼莺送客,也似哀乐阵阵。此时此地,诗人只看见这样的场景,只听见这样的声音,格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
  开始用类似画外音的手法,以“一人大呼‘火起’”,突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形:“夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景,以“百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠”表现人们的惊恐万状,再以“百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱,又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此,《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮,即最高潮。
  以情衬景。作者在描写时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来描写《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,忽然看见远处奂山山峰上出现了隐隐约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,因为此处根本就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种强烈的惊奇、迷惑的情绪,既是对离奇的《山市》蒲松龄 古诗景色一种烘托,又是感染读者的一种媒介。作者在描述的过程中融入了这种情绪,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的秘密。文中伴随着惊异的情绪波动,层层展开描写,使《山市》蒲松龄 古诗的每一景物,每一次变幻都给人以新奇的感觉。接着,“孤塔”旁又出现了数十所华丽的宫殿,直到此时,作者才点明了“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”。孙某及其朋友由“惊疑”而“悟”。伴随着“悟”而来的应该是轻松、释然的心情,集中精神观赏难得一见的《山市》蒲松龄 古诗奇观。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  “阆中胜事可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合(jie he)“阆州城南天下稀”所作的解释,举出了“阆之为郡,有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景)识阆中古地,就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙,其山势、其风水、其神话“三位一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法,就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
  第三联从室外写秋夜。在“高梧”树叶的摇落声中传来“寒意”;重复敲打的更鼓报过二更,明日公务在身,虽书兴犹浓,而“睡期”却苦不能延。策策、冬冬,声声到耳;秋夜深更,情景逼真。第四联以写入睡前的进食作结。忍饥读书,一杯山药煮成的薯粥,却认为胜过“琼糜”。从进食情况表现作者的清苦生活和安贫乐道、好学不倦的情怀。八十四岁时作的《读书至夜分感叹有赋》的“老人世间百念衰,惟好古书心未移。断碑残刻亦在椟,时时取玩忘朝饥”等句,更可见出他这种生活与情怀贯彻始终。这两联笔调清淡,但意境不薄。

创作背景

  诗人晚年遭受议和派的排斥和打击,志不得伸,归隐于上饶地区的农村。在远离战争前线的村庄,宁静的早春二月,草长莺飞,杨柳拂堤,受到田园氛围感染的诗人有感于春天来临的喜悦而写下此诗。

  

毛可珍( 金朝 )

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简 介

毛可珍 毛可珍,原名元恺,字美仲。号赤城。明神宗万历三十一年(一六〇三)举人。历任诸暨、静海知县。清道光《广东通志》卷二八二、光绪《香山县志》卷一三有传。

红林擒近·寿词·满路花 / 牛振兴

楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"


时运 / 丘金成

猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,


君马黄 / 都乐蓉

"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
以下《锦绣万花谷》)


一剪梅·咏柳 / 扶凤翎

衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。


酒泉子·长忆观潮 / 景夏山

趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。


哭曼卿 / 嫖敏慧

"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"


报孙会宗书 / 漆雕士超

乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。


周颂·赉 / 南门天翔

"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。


赠刘景文 / 公西翼杨

"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"


终身误 / 干凝荷

解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."